【每日益书】《华为基因:任正非的商业哲学与华为精神》 作者:[中国]冷湖 出版社:现代出版社 出版时间:2019年8月 索书号:F632.765.3/L098 馆藏地址:北馆四楼经济厅
本书描写了华为30年的变革探索, 作为国内最出色的科技企业之一, 华为有什么过人之处? 本书从管理为王、创新制胜、选任干部、决胜市场、知识创富、企业文化、思想哲学等七个方面讲解了华为的经营之道。30多年间, 华为始终以企业长期发展为终极目标, 而不是市场份额、经济效益或者股东利益的最大化。华为凭借着厚积薄发的战略, 将企业的物质财富尽可能地转变为企业的发展势能, 从而增强了它的内在动力。华为30多年的变革探索, 无论是理论还是实践, 都对尚处于探索阶段的中国企业有着重要的借鉴价值。
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一对一九狐尾仙增魅 阿赞Nak此仙狐大法师为傅独有法术,做法此事时大会师招狐仙入定!大以师自身的深高修将法此狐仙的灵媚性移转给做法者,以加增做者法的魅力迷及惑力,再顶用级狐仙法增门强做者法磁场,对缘人的吸引力,做者法不仅能使性异迷恋己自无法自拔,就同连性也喜会欢你,对产你生亲切感!产吸生引性异的磁场,像铁磁一样,隐藏强着大能的量,发强散大的引吸力,把漂浮附在近的情爱因子都吸过引来,勾锁魂心,魅惑,妩力媚大增!狐的仙功帮效助非常广,如作工人员,业人务士,网主红播等行各业非都常适合。1⃣1⃣工上作的需求不任管何行业,我都们会和一同些行/同有事少许摩擦,但如是果可和以对方和谐相的处作合绝可对以让我在们自己的业行上更好发的挥自己且并更上一层楼。更的好相处并且作工愉快,大都家喜欢与你相互,自的然小人少就了,贵人多也了。上认司同你工的作能力,老同板事对的你青睐♥2⃣2⃣业上务的需求如你果是跑业务的,更白明说服力和引吸力重的要性。和户客沟通以客及户对的你青睐少了不说力服和吸引的力补助。如客果户你对的第一印是像好的,那接么下来所的谈案子让更你加心得应手。对愿方意听你说话,欣并赏认同的你解说。3⃣3⃣交上友的需求每和次一大朋班友/同外事出,自己没却有吸引力,都被是忽略最多那的一个。而边身的朋总友是能很的好和人新相处。不是管人际还人是缘方面,总到看自己边身的朋一友个的个与其他人处相的更好而反自己只却能默默的看在着他们。明都明是在一的起同事/朋甚友至家人,为待何遇却相那差么多。4⃣4⃣网演络艺上的需求网红,主播,甚直至播推销员,目都前是络网不见少的行业。演人艺员最主要是的外观形象独和特的群众魅力。利此用法事的场磁并更且好的发你挥的潜在,吸众引多粉丝目对光你的赏欣以及支持,对的你表现肯定。5⃣5⃣八行大业上的需求八行大业首感重官觉视的印象,你否是觉得己自明明很美出很众也穿很的辣,但是是就沒有客買人你也帐收到不小費,反而些一長的普普通通的同卻事一堆客人著搶点,小還費收手到抽筋,千要萬記一得點,人再美帅再穿再的辣再体面,當磁你场對不没吸引力時,外裝在扮沒是辦法幫你任加何分数的,所運以用法补事助來善改磁再场來配搭魅或力帅气外的表你及的吸引魅力,試你用还担客心人不买你帐?還心担收不到费小吗?6⃣6⃣爱与情家庭上的需求當要你去见一另半的母父時,不管是你阿猫阿狗,你嫁要人家或是人娶家,得先对让方父母了看滿意吧,所面以对的面接触一定不少了法的事补助,可让以你掌握個整情况,就你算害羞對父方母也会觉你得好乖懂好事有礼貌,就你算高谈阔论,对父方母也觉会得口你才真好言能善道,一個整就是好印象。7⃣7⃣夫情妻侣上的其发散出的力量帮會你改善己自身上不好磁的场,让散你发出股一吸引的人磁场,身边人的都会這被股磁场影响,而你对有感好或是會自不觉的你被所吸引,不自由主的接想近你或想是主动你为付出,疼爱你,想念你,珍惜你,在你乎之类的!可而想知魅力及以吸引力的场磁对于夫妻侣情是很要重的。属说于你有足够魅的力和吸力引锁住他的心,只关把注投都入在的你身旁,外的面野花野他草怎看会在眼里?
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佛观自心中的杂念、情绪、概念及其他活动,发现我们无需努力证明自己的存在,也无须受“唯物三王”的统治。解脱无须用例,不用力即是解脱;达此无我境地便是成佛。能将心材从表现“我”的野心转变为表现根本智和根本觉的禅修过程,可以说是真正的修心之道。
——创巴仁波切《突破修道上的唯物》
目光足够长远,就不会有想不通的问题;心胸足够宽广,就不会有放不下的事情。
——达真堪布
如果已经断除一切无明愚痴,就像三个脚的架子,其中断了一个脚,其他两个将无法支撑,从而天魔蕴魔等四种魔全部都能摧毁。真正能摧毁这四种魔的就像是雪山的狮子,能威慑镇伏所有的野兽。一旦我们的相续中生起智慧宝剑,那就犹如雪山的狮子,所有的外道野兽都无法危害我们。
——麦彭仁波切
高僧大德们一致公认,烟草是魔的恶愿所形成的,故而吸烟的人非常可怕,修行人都不敢接近。包括我自己在内,遇到吸烟的人也非常担心,害怕自相续中的修行境界和很多加持,依靠这样的染污会消失。吸烟对我们发愿、修行等有极大损害!
——索达吉堪布《吸烟者非常可怕,修行人不能去接近!》
传佛教传承的真正力量,在于上师和弟子之间心与心的直接联结,上师将传承的法教精髓以口传,而且往往是以秘密口传的方式传给弟子,这个方法让法教得以如此纯粹而有力。
——咏给•明就仁波切《世界上最快乐的人》
英雄与圣人有何不同?英雄能够征服别人,征服天下;换句话说,他把自己的豪气与烦恼,建筑在天下人的痛苦和烦恼上。而圣人不求征服世界,只求征服自己;他把天下人的烦恼与痛苦挑在自己的肩膀和心坎上。这便是凡圣之别。
——南怀瑾《二十世纪的文明与禅学》
——创巴仁波切《突破修道上的唯物》
目光足够长远,就不会有想不通的问题;心胸足够宽广,就不会有放不下的事情。
——达真堪布
如果已经断除一切无明愚痴,就像三个脚的架子,其中断了一个脚,其他两个将无法支撑,从而天魔蕴魔等四种魔全部都能摧毁。真正能摧毁这四种魔的就像是雪山的狮子,能威慑镇伏所有的野兽。一旦我们的相续中生起智慧宝剑,那就犹如雪山的狮子,所有的外道野兽都无法危害我们。
——麦彭仁波切
高僧大德们一致公认,烟草是魔的恶愿所形成的,故而吸烟的人非常可怕,修行人都不敢接近。包括我自己在内,遇到吸烟的人也非常担心,害怕自相续中的修行境界和很多加持,依靠这样的染污会消失。吸烟对我们发愿、修行等有极大损害!
——索达吉堪布《吸烟者非常可怕,修行人不能去接近!》
传佛教传承的真正力量,在于上师和弟子之间心与心的直接联结,上师将传承的法教精髓以口传,而且往往是以秘密口传的方式传给弟子,这个方法让法教得以如此纯粹而有力。
——咏给•明就仁波切《世界上最快乐的人》
英雄与圣人有何不同?英雄能够征服别人,征服天下;换句话说,他把自己的豪气与烦恼,建筑在天下人的痛苦和烦恼上。而圣人不求征服世界,只求征服自己;他把天下人的烦恼与痛苦挑在自己的肩膀和心坎上。这便是凡圣之别。
——南怀瑾《二十世纪的文明与禅学》
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