电视剧《不惑之旅》也算汇聚了大多实力派演员,陈建斌,梅婷,涂松岩,于明加这些实力派演员都把各自的角色拿捏得很好。除此之外,刘威葳饰演的马列文前妻王忆如也表现得很不错。初看王忆如,就感觉很亲切,原来她的扮演者便是十月热播剧《周生如故》中崔时宜的母亲崔三娘子的扮演者刘威葳。刘威葳此次扮演的王忆如,是一位抑郁症患者,王忆如的父亲是一位校长,从小被父亲贵养,年轻时有众多的追求者,可她偏偏看上了饱读诗书的穷小子马列文,跟马列文结婚后,最初几年还过得很幸福,可随着时间的推移,二人感情出了问题,加上失去大女儿沐云,王忆如开始变得精神恍惚,现在常常把小女儿沐嘉认成沐云。王忆如这样角色,对刘威葳也算一大挑战。相对于她在《周生如故》饰演兼具有家国情怀,体面的崔三娘子这个角色,确实是有很多的转折。但刘威葳依然把忆如这个角色拿捏很准,让观众既有对王忆如充满反感的同时,又饱含同情。而剧中另外一个角色,林婉柔,作为马列文工作上的搭档,且对马列文暗生情愫,气质上绝对没话说,或许如果没有简单的出现,林婉柔和马列文也可能修成正果。初看林婉柔,感觉这个人气场十足,查看一下演员表,原来饰演林婉柔的吴敏菲,居然是著名音乐人朴树的老婆。吴敏菲原来也不叫吴敏菲,叫吴晓敏,曾出演过电视剧《无敌县令》。吴敏菲和老公朴树是在一个朋友的生日聚会上认识的,当时还是吴敏菲追求的朴树,两人相恋没多久便结婚了,婚后,由于朴树的性格比较孤傲,以及对音乐的执着,吴敏菲在婚姻里更多的是包容,付出,这样慢慢的感化了朴树,两人的感情也算细水长流,越走越远。吴敏菲这次饰演的林婉如,也算是本色出演,一个女追男的角色,从目前剧情来看,吴敏菲把林婉柔干练的女强人形象塑造得还是不错的,也期待她在后续的剧情中能有更精彩的表现。
每个人从生下来就是一个独立的个体,没有人会陪伴你一辈子,只会陪你走过一段路程,人人都有寂寞的时光。
寂寞是无人相伴的旅程,是没有星光的夜空,它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。
庄子说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”
在庄子看来,寂寞是万物的根本,人也只有在寂寞中,才能更好地感受生命,认识自己。
古来圣贤皆寂寞。
每个时代,总会有那么一些人,遵从于自己的内心,用一生的时间,在寂寞中思考、做事,直到有一天,他们从容离开。
寂寞,是一种高处。高处不胜寒。
去过西藏的人说,在那雪域高原之上,面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川,一个人可以体验妙不可言的梦幻,以及令人敬畏的神秘。
身在高处徘徊,尽览极致风景;心在高处寂寞,收获别样人生。
并不是只有走过生命禁区的人生,才是完美的人生;但是,一辈子窝在屋檐下的人生,注定是可怜的人生。
庄子说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
寂寞,是一种逍遥。
寂寞很多时候是我们自己的选择,不想随波逐流,不羡慕世界的繁华,不谄媚红尘的喧嚣,静守自己的一方天地,怡然自得,低眉微笑。
我们赤条条而来,孤零零而去,人生就是一路寂寞,无问西东。
梁实秋说:“寂寞是一种清福。”
寂寞,可以让人感受一种空灵悠闲的境界,“空山夜雨,万籁无声”。
所谓“心远地自偏”,寂寞可以让我们更切实地享受人生,摆脱世俗的干扰,追求内心的干净和精神生活的丰富。
寂寞,是轻装上路,心无杂念地活着,“万花丛中过,片叶不沾身”,人生所有的际遇,不过是四季的风,风过了,我依然是我。
寂寞,是人生最高的享受。
享受寂寞,心底的尘埃才能得以净化,灵魂的污浊才能得以洗涤,良好的心态才能得以造就。
享受寂寞,就是参悟人生。
庄子说:“物物而不物于物。”
心役使万物,而不是成为外物的奴隶。
享受寂寞,不为外物所奴役,但是也不必让自己的心走向枯寂。
西晋时期,江南有一个名叫夏统的人,他饱读诗书,智慧过人,踏入仕途的机会很多,可是他不愿做官。
太尉邀他来自己身边任职,夏统婉言谢绝了。
太尉不甘心,调来整齐的军队和华丽的车马,吹着响亮的号角,从他面前走过,但夏统对眼前豪华显赫的场面视而不见。
太尉又召来一班风姿绰约的美女,在夏统面前轻歌曼舞,但夏统木然而立,毫不动摇。
太尉看到这些全然打动不了夏统的心,不理解地说:“天下竟有这样的怪人!真是木头做的人,石头做的心啊!”
后来就用成语“木人石心”来形容意志坚定,不为外物所动。
也许是夏统刻意表现出无动于衷,来拒绝做官。如果真的是“木人石心”,那就不是淡泊,而是心灵走向枯寂,人生再无乐趣可言!
耐得住寂寞,才能守得住芳华。
耐得住寂寞,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。
耐得住寂寞,才能对真正所爱好的事情专注持久,不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。
但凡成功之人,往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段,犹如黎明前的黑暗,捱过去,天也就亮了。
有人问禅师:“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么?”
禅师回答:“在深潭寒水中修身养性。”
又问:“跃过龙门后又怎样?”
禅师回答:“跃过龙门后,腾飞天上,鱼类难以追及。”
又问:“那又怎样?”
禅师回答:“龙行云布雨,滋润世界。每个人都有自己的境遇,沉潜时要耐得住寂寞,成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要,重要的是在什么环境做什么事。”
寂寞是无人相伴的旅程,是没有星光的夜空,它使空虚的人孤苦,使浅薄的人浮躁,使睿智的人深沉。
庄子说:“夫虚静恬淡寂寞无为者,万物之本也。”
在庄子看来,寂寞是万物的根本,人也只有在寂寞中,才能更好地感受生命,认识自己。
古来圣贤皆寂寞。
每个时代,总会有那么一些人,遵从于自己的内心,用一生的时间,在寂寞中思考、做事,直到有一天,他们从容离开。
寂寞,是一种高处。高处不胜寒。
去过西藏的人说,在那雪域高原之上,面对着横空出世的山峰和永存不化的冰川,一个人可以体验妙不可言的梦幻,以及令人敬畏的神秘。
身在高处徘徊,尽览极致风景;心在高处寂寞,收获别样人生。
并不是只有走过生命禁区的人生,才是完美的人生;但是,一辈子窝在屋檐下的人生,注定是可怜的人生。
庄子说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”
寂寞,是一种逍遥。
寂寞很多时候是我们自己的选择,不想随波逐流,不羡慕世界的繁华,不谄媚红尘的喧嚣,静守自己的一方天地,怡然自得,低眉微笑。
我们赤条条而来,孤零零而去,人生就是一路寂寞,无问西东。
梁实秋说:“寂寞是一种清福。”
寂寞,可以让人感受一种空灵悠闲的境界,“空山夜雨,万籁无声”。
所谓“心远地自偏”,寂寞可以让我们更切实地享受人生,摆脱世俗的干扰,追求内心的干净和精神生活的丰富。
寂寞,是轻装上路,心无杂念地活着,“万花丛中过,片叶不沾身”,人生所有的际遇,不过是四季的风,风过了,我依然是我。
寂寞,是人生最高的享受。
享受寂寞,心底的尘埃才能得以净化,灵魂的污浊才能得以洗涤,良好的心态才能得以造就。
享受寂寞,就是参悟人生。
庄子说:“物物而不物于物。”
心役使万物,而不是成为外物的奴隶。
享受寂寞,不为外物所奴役,但是也不必让自己的心走向枯寂。
西晋时期,江南有一个名叫夏统的人,他饱读诗书,智慧过人,踏入仕途的机会很多,可是他不愿做官。
太尉邀他来自己身边任职,夏统婉言谢绝了。
太尉不甘心,调来整齐的军队和华丽的车马,吹着响亮的号角,从他面前走过,但夏统对眼前豪华显赫的场面视而不见。
太尉又召来一班风姿绰约的美女,在夏统面前轻歌曼舞,但夏统木然而立,毫不动摇。
太尉看到这些全然打动不了夏统的心,不理解地说:“天下竟有这样的怪人!真是木头做的人,石头做的心啊!”
后来就用成语“木人石心”来形容意志坚定,不为外物所动。
也许是夏统刻意表现出无动于衷,来拒绝做官。如果真的是“木人石心”,那就不是淡泊,而是心灵走向枯寂,人生再无乐趣可言!
耐得住寂寞,才能守得住芳华。
耐得住寂寞,方能内心平静、宠辱不惊,有所作为。
耐得住寂寞,才能对真正所爱好的事情专注持久,不怨天尤人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。
但凡成功之人,往往都要经历一段没人支持、没人帮助的黑暗岁月,而这段时光,恰恰是沉淀自我的关键阶段,犹如黎明前的黑暗,捱过去,天也就亮了。
有人问禅师:“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么?”
禅师回答:“在深潭寒水中修身养性。”
又问:“跃过龙门后又怎样?”
禅师回答:“跃过龙门后,腾飞天上,鱼类难以追及。”
又问:“那又怎样?”
禅师回答:“龙行云布雨,滋润世界。每个人都有自己的境遇,沉潜时要耐得住寂寞,成就后要福泽天下。做鱼做龙不重要,重要的是在什么环境做什么事。”
庆余年第七集
诗会里的人长得真不好看,贺才子在众人的衬托下算得上帅了。我理解范若若为什么多人喜欢了,女生里一个能打的都没有。
抄诗这个,太尴尬了,一点都不想看。
还有红楼梦这么多字都能抄得出来,牛逼。怎么说呢,范闲其实没有书生气,那种饱读诗书的感觉一点没有。所以他抄红楼,诗句,受众人喜欢,追捧,就很难说服我。
范闲直接走到女生那边,找他的鸡腿姑娘,这也太尴尬了。
诗会里的人长得真不好看,贺才子在众人的衬托下算得上帅了。我理解范若若为什么多人喜欢了,女生里一个能打的都没有。
抄诗这个,太尴尬了,一点都不想看。
还有红楼梦这么多字都能抄得出来,牛逼。怎么说呢,范闲其实没有书生气,那种饱读诗书的感觉一点没有。所以他抄红楼,诗句,受众人喜欢,追捧,就很难说服我。
范闲直接走到女生那边,找他的鸡腿姑娘,这也太尴尬了。
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