每天学点管理第181天——对部门团队的关键业绩指标考核,一般由公司分管领导提出相应考核指标及绩效目标,经公司总经理审定后执行。对部门关键业绩指标考核评价主要有三种主要模式:第一,由公司总经理、分管领导及其他领导各自打分评价,最终加权确定。第二,由分管领导提出评价意见,最终由公司总经理评定。第三,由公司主要领导组成的绩效评估委员会评定。
每天学点关尹子《文始经》一宇篇第一章
关尹子,先秦天下十豪之一,周朝大夫、大将军、哲学家、教育家 ,为先秦诸子百家重要道家流派,道教楼观派祖师、文始派祖师。字公度,名喜,曾为关令,与老子同时。老子《道德经》五千言,系应其请而撰著。刘向谓:"喜著书凡九篇,名关尹子。"《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇,旧题周尹喜撰。亦即后世所谓之文始真经也。其著是书,当在老子《道德经》后,而道亦近似,故《庄子·天下》叙古之道术以老子与关尹子并述。其大要在贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应。关尹子的贵清思想对中华清概念的形成有重要影响。
[原文]
关尹子曰:非有道不可言,不可言即道。非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然。”若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,”而见之,而啧之,必而去之,而要之。方之如吹影,思之如尘。圣智造迷,鬼神不识。唯不可 为,不可致,不可测,不可分,故日天,日命,曰神,日玄,合曰道。
[白话】
关尹子说道:本来没有大道自然不可以言说,不可以言说便是大道。本来没有大道自然不可以思议,不可以思议便是大道。天然物理勃然流布,与人间事务错杂交融。仿仿佛佛似乎在违理啊,戛戛叽叽似乎在格斗啊,恍恍惚惚似乎相似却又不是啊。却要去争辩它,却要去孤立它,却要去讴歌它,却要去呵责它,却要去舍弃它,却要去夺取它,言说起来就像在吹影子,思想起来又像在刻尘土。圣人智者遭到疑惑,鬼怪神明不能认识。正因不可以去作为,不可以去招致,不可以去测量,不可以去分别,所以称为苍天,称为运命,称为神灵,称为玄妙,合起来称为道。
关尹子,先秦天下十豪之一,周朝大夫、大将军、哲学家、教育家 ,为先秦诸子百家重要道家流派,道教楼观派祖师、文始派祖师。字公度,名喜,曾为关令,与老子同时。老子《道德经》五千言,系应其请而撰著。刘向谓:"喜著书凡九篇,名关尹子。"《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇,旧题周尹喜撰。亦即后世所谓之文始真经也。其著是书,当在老子《道德经》后,而道亦近似,故《庄子·天下》叙古之道术以老子与关尹子并述。其大要在贵本重神,澹然无为,清静自守,独任虚无,随物因应。关尹子的贵清思想对中华清概念的形成有重要影响。
[原文]
关尹子曰:非有道不可言,不可言即道。非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然。”若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,”而见之,而啧之,必而去之,而要之。方之如吹影,思之如尘。圣智造迷,鬼神不识。唯不可 为,不可致,不可测,不可分,故日天,日命,曰神,日玄,合曰道。
[白话】
关尹子说道:本来没有大道自然不可以言说,不可以言说便是大道。本来没有大道自然不可以思议,不可以思议便是大道。天然物理勃然流布,与人间事务错杂交融。仿仿佛佛似乎在违理啊,戛戛叽叽似乎在格斗啊,恍恍惚惚似乎相似却又不是啊。却要去争辩它,却要去孤立它,却要去讴歌它,却要去呵责它,却要去舍弃它,却要去夺取它,言说起来就像在吹影子,思想起来又像在刻尘土。圣人智者遭到疑惑,鬼怪神明不能认识。正因不可以去作为,不可以去招致,不可以去测量,不可以去分别,所以称为苍天,称为运命,称为神灵,称为玄妙,合起来称为道。
【风湿快速调理小方法】
将3个鸡蛋放到沙锅里,加上50度以上白酒,
酒能泡到鸡蛋一半满就行了,再用小火加热至熟。
趁热将鸡蛋和酒同吃完,吃完后上床盖被子一小时,
把汗逼出来,再洗个澡。
原理:酒加蛋产生高热,酒能通经活血,渗药性强,故很多药方都用到酒。
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将3个鸡蛋放到沙锅里,加上50度以上白酒,
酒能泡到鸡蛋一半满就行了,再用小火加热至熟。
趁热将鸡蛋和酒同吃完,吃完后上床盖被子一小时,
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原理:酒加蛋产生高热,酒能通经活血,渗药性强,故很多药方都用到酒。
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