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我们的一切，不是星尘，就是创世的余烬。
那么从现在起，不止是在你的眼中才能看见星辰大海，
就连靠近你都是在感受世界的起源，星宿的轮回。
所以遇到你是踏过无数星空的骨架。
我们犁的土都是星尘，随风四处飘散；
而在一杯雨水中，我们饮下了宇宙。
——伊哈布·哈桑
我们的一切，不是星尘，就是创世的余烬。
那么从现在起，不止是在你的眼中才能看见星辰大海，
就连靠近你都是在感受世界的起源，星宿的轮回。
所以遇到你是踏过无数星空的骨架。
我们犁的土都是星尘，随风四处飘散；
而在一杯雨水中，我们饮下了宇宙。
——伊哈布·哈桑
曾经我骄傲的以为，我早就做好了准备，已经痊愈的事。慢慢才在日常中发现，总归还是因为这些伤害，在潜移默化的改变我。近一年半两年得时间其实都算是处在元气恢复期。这段时间一直起起落落，走走停停，告别了一些人，也遇见了一些新的人。
修复的日子里，不仅在修复，也同时伴随着继续往下走，也遇见一些消耗。很多际遇都是在让我一边失去也一边收获。
很喜欢记录日常，有些想说的话，即使不说出来，也会写在没人看见的地方。心里觉得乱的时候就会去翻自己的朋友圈和个人吧。看一看记下来的好事情，也空下来想一想被搁置的想不通的东西。后来多了一个抖音。很多个晚上，感觉都是听自己的弹唱度过的。觉得很治愈，也很庆幸自己能够治愈自己。很像一个很亲密的能懂我的朋友，在我旁边轻声的安抚我。
这些日子，最痛苦的大概是失去汤圆的时候吧。因为工作的原因，甚至没办法回去看她最后一眼。一切都是我妈料理的。那个时候她跟我说什么有关汤圆的事情，我都敷衍过去，不想知道，不想深想，努力的假装她就像从来没来过一样。严格来说，汤圆才是我养的第一只猫。以后绝对绝对不会再养折耳猫了。过了很久之后，我妈才敢跟我说，汤圆被埋在了什么地方。后来有几次，我去陪了她一会儿。失去汤圆的当天我发朋友圈说，如果过得不开心可以来梦里找我，我会认真的摸摸你的头。后来的日子，她来过两次，轻声叫着用头蹭我的手，像往常一样，距离我一段距离板板正正坐在我面前，然后在枕边圈成一个圈躺好。会看着我轻轻的眨眼睛。每一次都半夜哭醒。好在，汤圆离开以后，雪碧和开花也没有因此抑郁，他们俩从水火不容变成可以偶尔靠在一起睡觉了。
换了新的工作，因为新工作收货了很多，朋友亦或是整个人的状态，甚至以后得方向。也因为新工作的一些人和事，在很多方面变得迷茫，纠结，不自信甚至不知所措。我很清楚我的性格，是优点也注定很多地方注定没办法游刃有余。太心软和念旧，共情能力太强，又太喜欢反省，偏偏所有的事情都只会用强势的态度表达。实在是说不来那些场面话。不过还好，后来慢慢也想明白了。
这个过程里离开和放弃了一些人。想起来会觉得有些遗憾，常常第一反应会问自己，怎么就走到了这一步呢。平心而论，说没有我自己的问题，也是不可能的。但仔细思考，终还是觉得，并不后悔。也许再来一次，我可能会改变自己的一些方式，但却改变不了一些让我决定离开的本质原因。
不得不承认可能越长大我越不洒脱了。可能就一直没长大，顾虑多了，但总觉得顾虑的是些没什么用的东西。日渐希望每一个人都喜欢我，每一个人都挑不出我的错，其实就是越来越贪心了吧。但其实我明白，事实上谁也不能做到让任何人都满意。对我来说，区别可能是以前我会说“讨厌我的人多了，滚去排队吧”。现在可能不会说什么，心里会默默地想“是不是我话说太重了”。我说不好这种变化是好是坏，但这个度应该还需要调整调整。不过问题不大。
有时候常常因为把太多注意力放在了求而不得的事情上，反而会忽略很多已经收获的东西。有些感情也是在日渐加深的。也经常在被更多的人治愈。应该多看看那些“放着别动，我弄”，“在家等着吧，一会儿去接你”“在哪儿呢，给你送点好吃的”“碰见一个人说了跟你说的很像的话，觉得你真的太厉害了”“你不需要改变，就这样就很好”以及“你就是一个小孩子啊，不需要长大”。说起来太多了，所以如果不贪心的话，我应该可以开心更多。
最近要去处理最后的一些事，一些拖拖拉拉懒得做，一些以为没什么影响的事。也在陆续的整理家里。收纳和断舍离。很喜欢收拾东西，觉得非常的治愈自己。家里的布局不停地换来换来，没换一次就觉得新生一次，好像住了一次新的家。不用租房子，直接住自己的房子真的太好了。什么都舍得花钱，也舍得花时间布置，构思，永远都血赚不亏，是真的舒服。总之，我们也不能阻止任何人和事往前走，在被推着走的同时，也在不停地修复自己吧。应该快痊愈了，至少我自己是这么感觉的。好久没说这么多话了。他们都说感觉我脾气变得好了很多很多。我也开始更喜欢自己沉静淡定的慢慢说话了。不太再咋咋呼呼了，也不太想了。总觉得一切激烈的情绪都很耗费精神，不过是喜怒哀乐的哪一种。当然叽叽喳喳的样子，还是会常常留给那些坚定的站在我身边的人的。起床洗澡化妆，出去办大事，然后晚上要出去吃饭看电影~嘻嘻。
修复的日子里，不仅在修复，也同时伴随着继续往下走，也遇见一些消耗。很多际遇都是在让我一边失去也一边收获。
很喜欢记录日常，有些想说的话，即使不说出来，也会写在没人看见的地方。心里觉得乱的时候就会去翻自己的朋友圈和个人吧。看一看记下来的好事情，也空下来想一想被搁置的想不通的东西。后来多了一个抖音。很多个晚上，感觉都是听自己的弹唱度过的。觉得很治愈，也很庆幸自己能够治愈自己。很像一个很亲密的能懂我的朋友，在我旁边轻声的安抚我。
这些日子，最痛苦的大概是失去汤圆的时候吧。因为工作的原因，甚至没办法回去看她最后一眼。一切都是我妈料理的。那个时候她跟我说什么有关汤圆的事情，我都敷衍过去，不想知道，不想深想，努力的假装她就像从来没来过一样。严格来说，汤圆才是我养的第一只猫。以后绝对绝对不会再养折耳猫了。过了很久之后，我妈才敢跟我说，汤圆被埋在了什么地方。后来有几次，我去陪了她一会儿。失去汤圆的当天我发朋友圈说，如果过得不开心可以来梦里找我，我会认真的摸摸你的头。后来的日子，她来过两次，轻声叫着用头蹭我的手，像往常一样，距离我一段距离板板正正坐在我面前，然后在枕边圈成一个圈躺好。会看着我轻轻的眨眼睛。每一次都半夜哭醒。好在，汤圆离开以后，雪碧和开花也没有因此抑郁，他们俩从水火不容变成可以偶尔靠在一起睡觉了。
换了新的工作，因为新工作收货了很多，朋友亦或是整个人的状态，甚至以后得方向。也因为新工作的一些人和事，在很多方面变得迷茫，纠结，不自信甚至不知所措。我很清楚我的性格，是优点也注定很多地方注定没办法游刃有余。太心软和念旧，共情能力太强，又太喜欢反省，偏偏所有的事情都只会用强势的态度表达。实在是说不来那些场面话。不过还好，后来慢慢也想明白了。
这个过程里离开和放弃了一些人。想起来会觉得有些遗憾，常常第一反应会问自己，怎么就走到了这一步呢。平心而论，说没有我自己的问题，也是不可能的。但仔细思考，终还是觉得，并不后悔。也许再来一次，我可能会改变自己的一些方式，但却改变不了一些让我决定离开的本质原因。
不得不承认可能越长大我越不洒脱了。可能就一直没长大，顾虑多了，但总觉得顾虑的是些没什么用的东西。日渐希望每一个人都喜欢我，每一个人都挑不出我的错，其实就是越来越贪心了吧。但其实我明白，事实上谁也不能做到让任何人都满意。对我来说，区别可能是以前我会说“讨厌我的人多了，滚去排队吧”。现在可能不会说什么，心里会默默地想“是不是我话说太重了”。我说不好这种变化是好是坏，但这个度应该还需要调整调整。不过问题不大。
有时候常常因为把太多注意力放在了求而不得的事情上，反而会忽略很多已经收获的东西。有些感情也是在日渐加深的。也经常在被更多的人治愈。应该多看看那些“放着别动，我弄”，“在家等着吧，一会儿去接你”“在哪儿呢，给你送点好吃的”“碰见一个人说了跟你说的很像的话，觉得你真的太厉害了”“你不需要改变，就这样就很好”以及“你就是一个小孩子啊，不需要长大”。说起来太多了，所以如果不贪心的话，我应该可以开心更多。
最近要去处理最后的一些事，一些拖拖拉拉懒得做，一些以为没什么影响的事。也在陆续的整理家里。收纳和断舍离。很喜欢收拾东西，觉得非常的治愈自己。家里的布局不停地换来换来，没换一次就觉得新生一次，好像住了一次新的家。不用租房子，直接住自己的房子真的太好了。什么都舍得花钱，也舍得花时间布置，构思，永远都血赚不亏，是真的舒服。总之，我们也不能阻止任何人和事往前走，在被推着走的同时，也在不停地修复自己吧。应该快痊愈了，至少我自己是这么感觉的。好久没说这么多话了。他们都说感觉我脾气变得好了很多很多。我也开始更喜欢自己沉静淡定的慢慢说话了。不太再咋咋呼呼了，也不太想了。总觉得一切激烈的情绪都很耗费精神，不过是喜怒哀乐的哪一种。当然叽叽喳喳的样子，还是会常常留给那些坚定的站在我身边的人的。起床洗澡化妆，出去办大事，然后晚上要出去吃饭看电影~嘻嘻。
【#济宁# 春风化齐鲁 文脉承古今】
山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。
开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。
作为中华文明的重要发祥地和儒家文化的发源地，山东近年来在推动传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，坚持与大众贴近、与时代结合、与世界接轨，让优秀传统文化在新时代迸发强大的精神力量。
与大众贴近
“同学们，我们现在手中拿到的是鲁班锁，鲁班锁传说是鲁班发明的益智玩具，它采用榫卯结构，不用一颗钉子，就把6根木条组装在了一起，非常牢固，这蕴含着中国工匠的传统智慧，请同学们试着拆解一下……”日前，在滕州市新时代文明实践基地鲁班纪念馆“鲁班大讲堂”研学游互动体验中心，授课老师正在向参加研学游活动的小学生们讲解鲁班锁的技艺构造，同学们一个个全神贯注，体验着中华优秀传统文化的魅力。
作为“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班的故里，滕州市历史文化资源丰富，先后建成墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆等博物馆群。该市新时代文明实践中心整合历史文化场馆资源，建设儒家学堂120家，定期举办经典诵读、国学讲座、家风家训等各种传统文化活动，将中华优秀传统文化融合群众的日常生活，让优秀传统文化蕴含的核心思想理念、人文精神和传统美德在乡村生根发芽。
与滕州相距200多公里的聊城市东昌府区，多年来一直在为传承优秀传统文化培沃土。结合地域特色，充分梳理运河文化、黄河文化、非遗文化、红色文化、葫芦文化等特色文化内涵，建立非遗研学基地、非遗传承基地等文化基地，开展“非遗文化精品展”“红色精品创作系列”等活动，推动文明实践与“两创”融合发展。
以文化人，成风化俗。地处鲁南的枣庄市洪绪镇郝洼村以培育良好家风为抓手，引导广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德。村里定期开展道德评议，利用荷塘月色广场设立“最美家庭榜”，集中展示“最美家庭”风采、宣讲“最美家风”故事。如今的郝洼村，崇德向善蔚然成风。
文化浸润，日积月累。济宁市金乡县在全县中小学推进“传统文化乡土文化进校园”活动，从书法、围棋、京剧起步，基于学生特点、学校特长、当地文化特色，形成了国学经典、传统技艺等诸多门类50多个小项的课程体系。
立足资源禀赋，不断创新形式，在山东各地，丰富多彩的实践活动向基层全面延伸，往群众心灵深处渗透：在全国率先实现大中小学开设“中华优秀传统文化”课程，70所学校入选全国中小学中华优秀传统文化传承学校；建成乡村（社区）儒学讲堂2.4万个、尼山书院154个、孔子学堂2200个；开展“五好家庭”创建、“最美家庭讲家风”等活动，选树宣传一批“齐鲁最美人物”“山东好人”等先进典型；山东县级新时代文明实践中心已实现全覆盖，镇级文明实践所建成率达98.1%。
与时代结合
如何创造性地把优秀传统文化运用到政德教育、基层治理中去？山东探索形成了一系列制度性创新成果，激发了善治活力和为民服务新动能。
邹城市是我国古代著名思想家、教育家孟子的故乡，是国家历史文化名城。邹城孟府大堂，是孟子后裔们用来树家风、立规矩的地方。
前不久，大堂前的“七篇贻矩”横匾下，迎来了一批远道而来的客人——南京航空航天大学教师。“‘七篇贻矩’的意思是说，孟子的仁义思想是赠给后人做人做事的规矩。古有规矩治家，今有规矩立党。从井冈山上的‘三大纪律、八项注意’，到西柏坡下的‘六条规矩’，再到如今的‘八项规定’、全面从严治党，我们党历来重视规矩建设……”政德教育现场教学讲师的生动讲解，让学员对“不以规矩，不成方圆”有了更为深刻的理解。
“为政以德，譬如北辰”。邹城市委有关负责人说，以“气养浩然·行守规矩”为核心要义，教育引导广大党员干部明德修身、敬人利民、重义守信、崇俭尚廉，成为当地将优秀传统文化运用于政德建设的积极探索。
抓住“党员干部”这个关键群体，山东建成全国第一家以“政德”为主题的教育基地——济宁干部政德学院。目前，已累计承接全国和省内外各类培训班次1500余期，8.7万多名来自全国各地的党员干部在这里接受优秀传统文化教育。
“多亏了村里的调解员，以前心里解不开的‘疙瘩’现在解开了，邻居们的关系也更和睦了。”在曲阜市息陬镇二张曲村，几年前因房子问题，张大爷与邻居产生了一些摩擦，村里“和为贵”调解员知道情况后，主动联系双方为他们调解了矛盾。
如今在曲阜318个村居，村民有大事小事都会到“和为贵”调解室说一说，矛盾化解了，心事也就放下了。全市12个镇街和部门建立400余家“和为贵”调解室，实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、能调则不诉”的目标，形成了德治、自治、法治、善治“四治融合”的“和为贵”社会治理品牌化建设模式。这一弘扬优秀传统文化创新社会治理的做法，获评“全国社会治理创新最佳案例”。
与世界接轨
今年9月，孔子故里山东再一次吸引了海内外学界的目光，第七届尼山世界文明论坛如期举办。不同肤色、不同教育背景的专家学者围绕“文明对话和全球合作”主题，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想交流的盛宴。
“不同的文明、不同的族群，不可避免地存在利益冲突，存在误解和矛盾，但更有着共通的梦想、共同的命运……这需要我们张开怀抱，彼此理解，求同存异，互鉴交流，消除隔阂偏见，播撒和平兼爱理念。”经过两天30场次的对话交流，170多位中外专家学者达成“尼山共识”，倡导通过文明之间的对话，化解当前世界面临的危机和困境。
开展多样性文明之间的对话，是举行尼山世界文明论坛的要义。作为第一家由中国人主办的世界文明论坛——尼山世界文明论坛围绕“和而不同与和谐世界”“文明的相融与人类命运共同体”“文明照鉴未来”“文明对话和全球合作”等时代主题，开展文明对话，传递中国声音，目前已成功举办七届。随着对话交流的不断深入，其成果越来越丰富，影响力越来越广泛，为构建人类命运共同体发挥了重要作用，已成为国际知名的世界不同文明对话品牌和交流互鉴重要平台。
孔孟之乡山东圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海，在中华传统文化“谱系”中占有重要地位。在积极推动儒家文化传承发展的同时，山东以更加开放的胸襟、包容的心态、宽广的视角，架起文明对话的“连心桥”：海外孔子学堂、“一带一路”国家《论语》译介工程、中国孔子网外语频道、“山东周”、国际孔子文化节、尼山世界文明论坛等，一系列常态化的节会活动和对外交流活动，为世界文明交流互鉴贡献山东力量。
山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。
开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。
作为中华文明的重要发祥地和儒家文化的发源地，山东近年来在推动传统文化创造性转化、创新性发展的过程中，坚持与大众贴近、与时代结合、与世界接轨，让优秀传统文化在新时代迸发强大的精神力量。
与大众贴近
“同学们，我们现在手中拿到的是鲁班锁，鲁班锁传说是鲁班发明的益智玩具，它采用榫卯结构，不用一颗钉子，就把6根木条组装在了一起，非常牢固，这蕴含着中国工匠的传统智慧，请同学们试着拆解一下……”日前，在滕州市新时代文明实践基地鲁班纪念馆“鲁班大讲堂”研学游互动体验中心，授课老师正在向参加研学游活动的小学生们讲解鲁班锁的技艺构造，同学们一个个全神贯注，体验着中华优秀传统文化的魅力。
作为“科圣”墨子、“工匠祖师”鲁班的故里，滕州市历史文化资源丰富，先后建成墨子纪念馆、鲁班纪念馆、汉画像石馆等博物馆群。该市新时代文明实践中心整合历史文化场馆资源，建设儒家学堂120家，定期举办经典诵读、国学讲座、家风家训等各种传统文化活动，将中华优秀传统文化融合群众的日常生活，让优秀传统文化蕴含的核心思想理念、人文精神和传统美德在乡村生根发芽。
与滕州相距200多公里的聊城市东昌府区，多年来一直在为传承优秀传统文化培沃土。结合地域特色，充分梳理运河文化、黄河文化、非遗文化、红色文化、葫芦文化等特色文化内涵，建立非遗研学基地、非遗传承基地等文化基地，开展“非遗文化精品展”“红色精品创作系列”等活动，推动文明实践与“两创”融合发展。
以文化人，成风化俗。地处鲁南的枣庄市洪绪镇郝洼村以培育良好家风为抓手，引导广大家庭弘扬“夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭节约、邻里互助”的传统美德。村里定期开展道德评议，利用荷塘月色广场设立“最美家庭榜”，集中展示“最美家庭”风采、宣讲“最美家风”故事。如今的郝洼村，崇德向善蔚然成风。
文化浸润，日积月累。济宁市金乡县在全县中小学推进“传统文化乡土文化进校园”活动，从书法、围棋、京剧起步，基于学生特点、学校特长、当地文化特色，形成了国学经典、传统技艺等诸多门类50多个小项的课程体系。
立足资源禀赋，不断创新形式，在山东各地，丰富多彩的实践活动向基层全面延伸，往群众心灵深处渗透：在全国率先实现大中小学开设“中华优秀传统文化”课程，70所学校入选全国中小学中华优秀传统文化传承学校；建成乡村（社区）儒学讲堂2.4万个、尼山书院154个、孔子学堂2200个；开展“五好家庭”创建、“最美家庭讲家风”等活动，选树宣传一批“齐鲁最美人物”“山东好人”等先进典型；山东县级新时代文明实践中心已实现全覆盖，镇级文明实践所建成率达98.1%。
与时代结合
如何创造性地把优秀传统文化运用到政德教育、基层治理中去？山东探索形成了一系列制度性创新成果，激发了善治活力和为民服务新动能。
邹城市是我国古代著名思想家、教育家孟子的故乡，是国家历史文化名城。邹城孟府大堂，是孟子后裔们用来树家风、立规矩的地方。
前不久，大堂前的“七篇贻矩”横匾下，迎来了一批远道而来的客人——南京航空航天大学教师。“‘七篇贻矩’的意思是说，孟子的仁义思想是赠给后人做人做事的规矩。古有规矩治家，今有规矩立党。从井冈山上的‘三大纪律、八项注意’，到西柏坡下的‘六条规矩’，再到如今的‘八项规定’、全面从严治党，我们党历来重视规矩建设……”政德教育现场教学讲师的生动讲解，让学员对“不以规矩，不成方圆”有了更为深刻的理解。
“为政以德，譬如北辰”。邹城市委有关负责人说，以“气养浩然·行守规矩”为核心要义，教育引导广大党员干部明德修身、敬人利民、重义守信、崇俭尚廉，成为当地将优秀传统文化运用于政德建设的积极探索。
抓住“党员干部”这个关键群体，山东建成全国第一家以“政德”为主题的教育基地——济宁干部政德学院。目前，已累计承接全国和省内外各类培训班次1500余期，8.7万多名来自全国各地的党员干部在这里接受优秀传统文化教育。
“多亏了村里的调解员，以前心里解不开的‘疙瘩’现在解开了，邻居们的关系也更和睦了。”在曲阜市息陬镇二张曲村，几年前因房子问题，张大爷与邻居产生了一些摩擦，村里“和为贵”调解员知道情况后，主动联系双方为他们调解了矛盾。
如今在曲阜318个村居，村民有大事小事都会到“和为贵”调解室说一说，矛盾化解了，心事也就放下了。全市12个镇街和部门建立400余家“和为贵”调解室，实现了“小事不出村、大事不出镇、矛盾不上交、能调则不诉”的目标，形成了德治、自治、法治、善治“四治融合”的“和为贵”社会治理品牌化建设模式。这一弘扬优秀传统文化创新社会治理的做法，获评“全国社会治理创新最佳案例”。
与世界接轨
今年9月，孔子故里山东再一次吸引了海内外学界的目光，第七届尼山世界文明论坛如期举办。不同肤色、不同教育背景的专家学者围绕“文明对话和全球合作”主题，以线上线下的方式共赴一场文明之约和思想交流的盛宴。
“不同的文明、不同的族群，不可避免地存在利益冲突，存在误解和矛盾，但更有着共通的梦想、共同的命运……这需要我们张开怀抱，彼此理解，求同存异，互鉴交流，消除隔阂偏见，播撒和平兼爱理念。”经过两天30场次的对话交流，170多位中外专家学者达成“尼山共识”，倡导通过文明之间的对话，化解当前世界面临的危机和困境。
开展多样性文明之间的对话，是举行尼山世界文明论坛的要义。作为第一家由中国人主办的世界文明论坛——尼山世界文明论坛围绕“和而不同与和谐世界”“文明的相融与人类命运共同体”“文明照鉴未来”“文明对话和全球合作”等时代主题，开展文明对话，传递中国声音，目前已成功举办七届。随着对话交流的不断深入，其成果越来越丰富，影响力越来越广泛，为构建人类命运共同体发挥了重要作用，已成为国际知名的世界不同文明对话品牌和交流互鉴重要平台。
孔孟之乡山东圣人贤士、文化名人众多，文化经典浩如烟海，在中华传统文化“谱系”中占有重要地位。在积极推动儒家文化传承发展的同时，山东以更加开放的胸襟、包容的心态、宽广的视角，架起文明对话的“连心桥”：海外孔子学堂、“一带一路”国家《论语》译介工程、中国孔子网外语频道、“山东周”、国际孔子文化节、尼山世界文明论坛等，一系列常态化的节会活动和对外交流活动，为世界文明交流互鉴贡献山东力量。
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