栾云平:工作之余,放松一下
九龄:我是真的很痛苦啊,张老师的的力度太到位了,九龄成了表情包
堂主:我的手法最专业,不接受反驳
九良:你们都是弟弟,我隔鞋按脚的功夫一流,按到可以多穿几年[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
九龙或成人生赢家,洗吹剪,足浴按摩来一套
网友:生活枯燥乏味,猿猴模仿人类,
太喜欢这个团体了,搞笑我们是认真的
九龄:我是真的很痛苦啊,张老师的的力度太到位了,九龄成了表情包
堂主:我的手法最专业,不接受反驳
九良:你们都是弟弟,我隔鞋按脚的功夫一流,按到可以多穿几年[灵光一闪][灵光一闪][灵光一闪]
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网友:生活枯燥乏味,猿猴模仿人类,
太喜欢这个团体了,搞笑我们是认真的
我们普通人为什么要研究哲学?我在本书前言里说了,这关系到我们个人的哲学问题是:人生的意义是什么?
但关键是,这些问题宗教都已经回答了呀。只要臣服于宗教信仰,每个人不就可以立刻找到自己的人生意义了吗?苏格拉底生活的年代,遍地都是神庙,只要随便找个神仙问一问,困惑的时候找神职人员聊会儿天,一切人生问题不就都轻松解决了吗?
而以苏格拉底为代表的哲学讨厌分子在干什么呢?他们在破坏这一切!
他们坚持说宗教的答案都不可信,可又认为自己无知,不肯拿出答案。这等于把劳动人民从宗教的温柔乡中一把拖到了冰冷无情的现实里,任由老百姓失去精神依靠,在旷野中哭天号地,他们还撒手不管了!
可见,哲学既讨厌又无用。要不是雅典人民本着物尽其用的节省精神,生生给哲学找出一个用处来,这哲学还真就没理由被保留下去了。
雅典人民找出一个什么用处呢?
长面子。
奢侈是什么?贵而无用就叫奢侈。而哲学这玩意儿超级无用。所以那个时代的人们一听说你是学哲学的,都狂羡慕。人家想:这人家里得多富裕才敢往哲学身上糟践钱啊。
因此雅典人也以哲学为荣。哲学家们只要关起门来讲课著书,不像苏格拉底那样到处出来讨人厌,那雅典人民还是很欢迎的。
这就好像今天有个学哲学的朋友,如果他逮谁跟谁聊专业,人家聊电影,他非跟人家说康德,别人肯定都觉得他是精神病,是装×犯,都不理他了。相反,如果他把对哲学的思考压抑在心里,表面上就是跟普通人一样的饮食男女,偶尔开开黄色玩笑,大伙就能跟他坦然相处了。没准还会以认识他为荣,到处跟人说:
“瞧,我这哥们儿是学哲学的!”
就好像他知道哲学是怎么回事一样。
——转载
但关键是,这些问题宗教都已经回答了呀。只要臣服于宗教信仰,每个人不就可以立刻找到自己的人生意义了吗?苏格拉底生活的年代,遍地都是神庙,只要随便找个神仙问一问,困惑的时候找神职人员聊会儿天,一切人生问题不就都轻松解决了吗?
而以苏格拉底为代表的哲学讨厌分子在干什么呢?他们在破坏这一切!
他们坚持说宗教的答案都不可信,可又认为自己无知,不肯拿出答案。这等于把劳动人民从宗教的温柔乡中一把拖到了冰冷无情的现实里,任由老百姓失去精神依靠,在旷野中哭天号地,他们还撒手不管了!
可见,哲学既讨厌又无用。要不是雅典人民本着物尽其用的节省精神,生生给哲学找出一个用处来,这哲学还真就没理由被保留下去了。
雅典人民找出一个什么用处呢?
长面子。
奢侈是什么?贵而无用就叫奢侈。而哲学这玩意儿超级无用。所以那个时代的人们一听说你是学哲学的,都狂羡慕。人家想:这人家里得多富裕才敢往哲学身上糟践钱啊。
因此雅典人也以哲学为荣。哲学家们只要关起门来讲课著书,不像苏格拉底那样到处出来讨人厌,那雅典人民还是很欢迎的。
这就好像今天有个学哲学的朋友,如果他逮谁跟谁聊专业,人家聊电影,他非跟人家说康德,别人肯定都觉得他是精神病,是装×犯,都不理他了。相反,如果他把对哲学的思考压抑在心里,表面上就是跟普通人一样的饮食男女,偶尔开开黄色玩笑,大伙就能跟他坦然相处了。没准还会以认识他为荣,到处跟人说:
“瞧,我这哥们儿是学哲学的!”
就好像他知道哲学是怎么回事一样。
——转载
每天上班下班好枯燥,看看变化多端的云朵也是释放!人生不就这么回事么?抖音上说的很有道理:对于现在的女孩来说,能养活自己就可以单身一辈子了,多自由,想怎么样就怎么样,想去哪儿就去哪儿,嫁人是没有这么如意的,比如做一个有能力或者有钱人的老婆,在享受荣华富贵的同时,你得既漂亮又有做军师的能力,还有宽广的胸怀忍常人所不忍,缺一不可,有可能你在这个家庭里表面是光鲜亮丽的,因为都喜欢作秀做给别人看,而内里却会受到欺负,因为不可能都保持着优秀的条件。像我们这种平民百姓,也许开始几年磨合得很痛苦,越是到中年了越会体贴对方,总之没有两全其美的事,有十全十美的那就不是人过的生活了,这就是生活吧~早
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