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#西安[超话]##寻找商洛老核桃#第2286天：前进了一大步

昨天（11月26日），盼望已久的《商洛老核桃》终于从印刷厂送到牛伯伯办公室。

《商洛老核桃》详细记录了牛伯伯团队2015月8月28日至2020年8月27日五年来 #寻找商洛老核桃# 的故事。全书17万多字，插图2000多张，总计707页，A4幅面精装，重1.98Kg。

《商洛老核桃》印刷出版，是大秦岭牛伯伯团队2021年规划的重要工作之一。 https://t.cn/R2WxevW

#不可辜负的美食##快进2020##不可辜负的美食[超话]#✅《楞严经》第四卷
168字讲解 （11）

你把《楞严经》听懂，
生生世世高枕无忧。
佛讲了三藏十二部经，
最后又把它们否定，
说那是「戏论法」，
是「诸法戏论之粪」！
可是这几千年以来，
当今世界
成百千万亿的修行人，
有几个人
在读《楞严经》，
读《法华经》？
这是佛法的悲哀！
自古以来，
「求道者多如牛毛，
得道者凤毛麟角」，
千万人难有一个人得道。
可是讲这样的经典，
我们在全国少说
有几十个道场，
有时只开示两个小时，
成批人百分之九十、
九十五乃至百分之百
当下成就，
真正显示出真理
不可战胜！
而且都是自己印证自己。

自古以来，有些人
把明心见性看得非常玄、
非常奥妙，比登天还难。
告诉大家：
越是真理越简单！
假传万卷书，
真传一句话！
只看有没有人给你点破！✅《楞严经》第四卷
168字讲解  （12）

富楼那言：
唯然，世尊，
我常闻佛宣说斯义：

斯义，就是这个道理，
不错，听过。
不仅是听过，
而且是常听，
常听却不懂。
这又是修行人的
一大劣根。
他只是把它当成文章，
当成口头禅，
而不是用心来观照。
我碰到过这样的修行人，
包括一些讲经法师，
多得很呐！
他们都会讲万法平等，
那我拿出个茶杯给他看，
我说：「这个法跟你
是什么关系啊？」
他讲它是茶杯，
那我讲：
「它有什么用啊？」
他讲它能喝水。
我问他：
「你刚才不是讲
万法平等吗？」
他讲：「哦，
跟它不能平等。」
他那个万法平等理解为，
佛讲的修行法平等。
其实，无量法门
也是不平等的。

常住此说法。我常住于此】

法华经名相概念 如来寿量品第十六 707.

常住此说法。

我常住于此：

这是指佛

如果以化身常住——

永远住世，

因为佛有神通力呀——

乃至于时时事事处处

住于世间，

结果反而事与愿违。

那个颠倒的众生

天天跟我在一起，

还不知道我是谁。

有修功德，柔和质直者】

法华经名相概念 如来寿量品第十六 708.

诸有修功德，

柔和质直者，

则皆见我身：

「有修功德」，

这是讲成就。

「有修」

就是有功德，有修有证。

什么「功德」？

「则皆见我身」，

为「一心三藏」的功德。

「功德」

可作为「如来室」，

成就了大慈悲心。

按照分别法来讲，

把它说为「法身功德」，

与「空如来藏」相对照。

「柔和」

对照为「如来衣」。

衣服穿在身上，

你给它洒一点香水

它会不会谢谢你呀？

你给它撒一点垃圾，

它会不会向你抗议呀？

这是表忍辱，如如不动。

所以「柔和」

是表「解脱功德」。

「质直」，

与「如来座」相对应。

「如来座」

就是「空智」，

这是般若智慧。

前面法身是见到「空」，

这里「般若智」

是从空启用的智慧