#让每一刻都值得# Thomas Heatherwick，这位来自英国的设计奇才，堪称“当代达芬奇”的艺术大师，他一直以令人耳目一新的创意为人知晓，而智己AIRO则是由Thomas的著名设计工作室Heatherwick Studio首次跨界汽车圈打造的作品，外观延续Heatherwick Studio的作品 Spun 陀螺椅中经典的波纹元素，仿若城市中“流动的艺术品”。 #2021广州车展#
#小子说老子#
《小子说老子》第十一章•胡适的解读与问题
这里，小子要引入提倡过“大胆地假设、小心地求证”治学方法的民国大师胡适先生对此一章节的理解，来看看民国时期公认的思想家、哲学家对这一章节是怎样理解的。
《胡适留学日记·卷四》记录如下：
【五三、读《老子》“三十辐共一毂”：
（七月七日）（小子注：此处为“民国三年七月七日”，即1914年，此时胡适23岁）
“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《老子》十一章）。
此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当（丁浪反）无有车（音居）”，则以当字作抵字解，而“当其无有车之用”作一气读，言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。
吾以为“当（平声）其无（一读），有车之用（句）。”谓辐辏于而成车，而用车之时，每一辐皆成之一部分，即皆成车之一部分，用车者但知是车，不复知有单独之辐矣，故当其无辐之时，乃有车之用。
“埏埴以为器（句），当其无（读），有器之用（句）。”成器之后，已无复有埴，即埴在器之中矣。室成之后，户牖但为室之一部分，不复成——之户牖矣。譬之积民而成国，国立之日，其民都成某国之民，已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患，其民不惜捐生命财产以捍御之，知有国不复知有己身也。故多民之无身，乃始有国（此为近世黑格尔（Hegelian）一派之社会说国家说，所以救十八世纪之极端个人主义也）。此说似较明显，故记之。
王荆公有《老子论》 （《临川集》六十八卷） ，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证。（四年七月廿三日记）（小子注：即1915年，此时胡适24岁）
此说穿凿可笑，此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。（小子注：“民国六年三月”即1917年，此时胡适26岁）】
以上，是民国大师胡适先生在其《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，摘录于此，也请读者朋友们自行思考。
需要说明的是，很明显，胡适先生对老子《道德经》的这个第十一章节，是花了很大心思思考的。为什么这样说呢？因为胡适先生分别在1914年、1915年、1917年三年时间里，也就是说在他23岁、24岁、26岁三个时间段，都曾关注与思考过这“第十一章节”的内涵。
这三个阶段的记录过程，同时也说明，在这个问题上，胡适先生的思想态度，是有很大变化的。
为此，小子又特别查询资料，找到了王安石的《临川集·卷六十八》，其文记载如下：
“其书曰：‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。’夫毂辐之用，固在于车之无用，然工之琢削未尝及于无者，盖无出于自然之力，可以无与也。今之治车者，知治其毂辐而未尝及于无也，然而车以成者，盖毂辐具，则无必为用矣。如其知无为用，而不治毂辐，则为车之术固已疏矣。今知无之为车用，无之为天下用，然不知所以为用也。故无之所以为车用者，以有毂辐也；无之所以为天下用者，以有礼、乐、刑、政也。如其废毂辐于车，废礼、乐、刑、政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣。”
由此可以看出，胡适先生对这“第十一章节”确实是非常关注的，也同时说明他对这一章节的内涵，是有“种种疑惑”的。讲难听一点，就是胡适“也不清楚”这一章到底讲什么，故他找到了王安石对这一章节的“注解”。
胡适说“王荆公有《老子论》，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证”，说明胡适还是比较赞同王安石的观点，所以，他引用了王安石的注解“可资参证”，来证明他在“民国三年七月七日”的说法是有道理的。
但是，又过了两年时间，时间转向了“民国六年三月”即1917年时，胡适则又在日记中增加文字记录：“此说穿凿可笑，此‘无’即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。”
也就是说，到了1917年胡适26岁时，他给他曾经日记中对这一章节的评价是“此说穿凿可笑”、“有此谬说”。说明他完全“推翻”了他自己曾经的“理解”。
但是，胡适先生又接着来了一句：“吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。”也就是推脱说，他是因为受黑格尔派影响，才导致“有此谬说”。
那么，问题来了，这是胡适之错呢？还是“黑格尔派”之错呢？
为什么小子在这里，要引入这么一大段，似乎与《道德经》的解读无关的内容呢？小子是为了说明，人在不同时期，不同环境下的“思想改观”，也可以说是“思想境界”的差异。好比这里的“胡适”就是如此，他推翻了自己以前的“观点”。
当然，不得不说，胡适先生能在23岁、24岁、26岁这个年龄段，能对老子的《道德经》有深刻感悟，确实说明他有超凡的思想与才华。但是，纵然如此，又或者他后来成为了民国一代大师、一代思想家、一代学者，可是，这些头衔并不能代表他的理解就足够正确与深刻的。
至少，这里所说的问题，就是一个例证，说明了胡适先生是读不懂老子《道德经》的啊，或者说，胡适对老子《道德经》的领悟境界，还是比较浅显的。
我在本书的“第五章”的解读中，也曾引用过胡适先生在《中国哲学史大纲》（1917年）的有关文字。我当时就说是——“胡适先生的‘胡说’”：“这里只能说胡适先生自己没有明白老子的话而已……这同样只能说胡适先生读不懂《道德经》，实在是胡适‘胡说’。”
可以说，这是小子对胡适先生之于“中国哲学”的整体评价；在这个层面讲，胡适先生对“中国哲学”的了解是不够深入的，甚至可以说，是完全没有入门。
又据资料查询，据说胡适先生的《中国哲学史大纲》，原本是他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，并且是他1917年在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”。在1918年7月又经过整理，8月由蔡元培作序，最后由上海商务印书馆在1919年2月出版并引起轰动。
如果参合上面引用的《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，则说明此《中国哲学史大纲》一书较其日记时间“民国六年三月”即1917年相差无几。由此也可以基本推断，在此书出版的大致时间中，胡适整体对老子思想，或对《道德经》思想是有着巨大的误解的。故此需要引起我们后世学者足够的重视与警视。
为什么小子在此处，要重点强调胡适先生的这个“不起眼”的学术问题呢？
这里，并不是有意针对胡适先生本人，而是因为胡适先生对“中国哲学”的错误理解，对中国文化本质产生了“严重曲解”。
一方面，因为这是胡适先生在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文，这是对外的“英文论文”，是向美国学术界或英语体系界介绍“中国哲学”的“著名论文”，这会导致西方社会严重误解“中国哲学”与中国文化；这可能直接导致西方（或者西方学者）对中国传统文化的错误理解导向，乃至误解“中国人的思维方式”。也可以说，这是一个“百年误解”。
另一方面，胡适先生又曾将其作为在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”，也可以推断说，他至少影响了当时中国一大批高级知识分子（北大学生），令他们对“中国哲学”与“中国文化”产生了“误解”与“曲解”。这也是“中国哲学”与“中国文化”的一大损失。
后世评价《中国哲学史大纲》时说，其书给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。不可否认的是，胡适先生的研究确实有其当时的历史意义与价值，但与此同时，他也将“中国哲学”与“中国文化”深深地“曲解”了，而分发给中国人乃至全世界。
所以，这一问题，应该引起后世学者的重视与警视。也有可能，不仅仅世界误解了“中国哲学”与“中国文化”，而且许多中国人自己（包括胡适先生）也有可能一直误解了“中国哲学”与“中国文化”。而我们的历史，往往就是在这样的种种误会中向前发展……
（注：此段关于胡适先生论述《道德经》第十一章节的文字内容，为小子于2020年1月10日夜所增添文字。
因为写作此书的上、下部间隔时间较长，当初此章节的文字解读仅1500字左右，为了增加一些字数，以免显得此章节解读的字数不足，故另作特别补充。
又因为小子近期恰好阅读到《胡适留学日记》中关于对老子《道德经》“第十一章”的内容解读，故引用于此，但确实也是因缘巧合，才作此补充，否则即没有补充的必要。
当然，小子也可以作其他另外的义理补充，反正读者朋友阅读到文章的时候也未必知道。但是，小子决定，仍然要引用胡适先生的日记内容作为一个补充，也可以为读者朋友们提供另一种“解读”的“思考方法”。
数年以前，小子当时有说法是：“而是直接从事物之‘利用’方面而看‘有’与‘无’。”当时虽有写，但并没有深入阐述，故显得较为浅显。数年以后，小子对此处的“利用”一说，又有了更深刻的“理解”，故不免有所感受。
但是，小子现在已决定，不再作另外的“理解”补充，也就是说，继续保留本人在2013年7月1日当时的写作内容；无论思想深浅，都作为本人在25岁时的思想记录。
为什么如此呢？一方面原因是，每个人在不同年龄段的思想领悟是有所不同的，小子本人是如此，胡适先生也是如此，至少胡适先生自己的日记过程在此处就是一个证明。
（据说，胡适先生在有生之年，曾一再承诺，要将《中国哲学史大纲》的下半卷完成，可是却始终没有完成。所以，小子也不知胡适先生的“下半卷”要如何写作，或许他也准备有所更改，也不一定呢。）
另一方面原因是，每个人对文字的领悟力，也是有所不同的，不同的人感受文字的思想境界也有所不同。这就好比，在禅宗的许多公案里，同样是相同的一句话，有的人能开悟，有的人是迷悟。而关于这些问题，小子在本书后面的章节中，也都是有所表述的，有心的读者朋友，自己可以进一步深思。
至于小子本人在2020年1月10日时的新的“理解”是什么呢？可想而知的是，当有读者朋友阅读到本书时，早已不是什么2020年1月10日了。所以，知道那个“理解”，也没有什么用。但是，请不要轻视了这个，因为这就是人生，这就是大道的表现之一。还有会者否？一笑！）
《小子说老子》第十一章•胡适的解读与问题
这里，小子要引入提倡过“大胆地假设、小心地求证”治学方法的民国大师胡适先生对此一章节的理解，来看看民国时期公认的思想家、哲学家对这一章节是怎样理解的。
《胡适留学日记·卷四》记录如下：
【五三、读《老子》“三十辐共一毂”：
（七月七日）（小子注：此处为“民国三年七月七日”，即1914年，此时胡适23岁）
“三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《老子》十一章）。
此章王辅嗣注不甚明晓。陆德明《音义》“当（丁浪反）无有车（音居）”，则以当字作抵字解，而“当其无有车之用”作一气读，言抵其无车时之用也。此解亦不甚明晓。
吾以为“当（平声）其无（一读），有车之用（句）。”谓辐辏于而成车，而用车之时，每一辐皆成之一部分，即皆成车之一部分，用车者但知是车，不复知有单独之辐矣，故当其无辐之时，乃有车之用。
“埏埴以为器（句），当其无（读），有器之用（句）。”成器之后，已无复有埴，即埴在器之中矣。室成之后，户牖但为室之一部分，不复成——之户牖矣。譬之积民而成国，国立之日，其民都成某国之民，已非复前此自由独立无所统辖之个人矣。故国有外患，其民不惜捐生命财产以捍御之，知有国不复知有己身也。故多民之无身，乃始有国（此为近世黑格尔（Hegelian）一派之社会说国家说，所以救十八世纪之极端个人主义也）。此说似较明显，故记之。
王荆公有《老子论》 （《临川集》六十八卷） ，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证。（四年七月廿三日记）（小子注：即1915年，此时胡适24岁）
此说穿凿可笑，此“无”即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。（小子注：“民国六年三月”即1917年，此时胡适26岁）】
以上，是民国大师胡适先生在其《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，摘录于此，也请读者朋友们自行思考。
需要说明的是，很明显，胡适先生对老子《道德经》的这个第十一章节，是花了很大心思思考的。为什么这样说呢？因为胡适先生分别在1914年、1915年、1917年三年时间里，也就是说在他23岁、24岁、26岁三个时间段，都曾关注与思考过这“第十一章节”的内涵。
这三个阶段的记录过程，同时也说明，在这个问题上，胡适先生的思想态度，是有很大变化的。
为此，小子又特别查询资料，找到了王安石的《临川集·卷六十八》，其文记载如下：
“其书曰：‘三十辐共一毂，当其无，有车之用。’夫毂辐之用，固在于车之无用，然工之琢削未尝及于无者，盖无出于自然之力，可以无与也。今之治车者，知治其毂辐而未尝及于无也，然而车以成者，盖毂辐具，则无必为用矣。如其知无为用，而不治毂辐，则为车之术固已疏矣。今知无之为车用，无之为天下用，然不知所以为用也。故无之所以为车用者，以有毂辐也；无之所以为天下用者，以有礼、乐、刑、政也。如其废毂辐于车，废礼、乐、刑、政于天下，而坐求其无之为用也，则亦近于愚矣。”
由此可以看出，胡适先生对这“第十一章节”确实是非常关注的，也同时说明他对这一章节的内涵，是有“种种疑惑”的。讲难听一点，就是胡适“也不清楚”这一章到底讲什么，故他找到了王安石对这一章节的“注解”。
胡适说“王荆公有《老子论》，中解《老子》第十一章甚辩，可资参证”，说明胡适还是比较赞同王安石的观点，所以，他引用了王安石的注解“可资参证”，来证明他在“民国三年七月七日”的说法是有道理的。
但是，又过了两年时间，时间转向了“民国六年三月”即1917年时，胡适则又在日记中增加文字记录：“此说穿凿可笑，此‘无’即空处也。吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。——六年三月自记。”
也就是说，到了1917年胡适26岁时，他给他曾经日记中对这一章节的评价是“此说穿凿可笑”、“有此谬说”。说明他完全“推翻”了他自己曾经的“理解”。
但是，胡适先生又接着来了一句：“吾当时在校中受黑格尔派影响甚大，故有此谬说。”也就是推脱说，他是因为受黑格尔派影响，才导致“有此谬说”。
那么，问题来了，这是胡适之错呢？还是“黑格尔派”之错呢？
为什么小子在这里，要引入这么一大段，似乎与《道德经》的解读无关的内容呢？小子是为了说明，人在不同时期，不同环境下的“思想改观”，也可以说是“思想境界”的差异。好比这里的“胡适”就是如此，他推翻了自己以前的“观点”。
当然，不得不说，胡适先生能在23岁、24岁、26岁这个年龄段，能对老子的《道德经》有深刻感悟，确实说明他有超凡的思想与才华。但是，纵然如此，又或者他后来成为了民国一代大师、一代思想家、一代学者，可是，这些头衔并不能代表他的理解就足够正确与深刻的。
至少，这里所说的问题，就是一个例证，说明了胡适先生是读不懂老子《道德经》的啊，或者说，胡适对老子《道德经》的领悟境界，还是比较浅显的。
我在本书的“第五章”的解读中，也曾引用过胡适先生在《中国哲学史大纲》（1917年）的有关文字。我当时就说是——“胡适先生的‘胡说’”：“这里只能说胡适先生自己没有明白老子的话而已……这同样只能说胡适先生读不懂《道德经》，实在是胡适‘胡说’。”
可以说，这是小子对胡适先生之于“中国哲学”的整体评价；在这个层面讲，胡适先生对“中国哲学”的了解是不够深入的，甚至可以说，是完全没有入门。
又据资料查询，据说胡适先生的《中国哲学史大纲》，原本是他在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，并且是他1917年在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”。在1918年7月又经过整理，8月由蔡元培作序，最后由上海商务印书馆在1919年2月出版并引起轰动。
如果参合上面引用的《胡适留学日记·卷四》中的完整记录，则说明此《中国哲学史大纲》一书较其日记时间“民国六年三月”即1917年相差无几。由此也可以基本推断，在此书出版的大致时间中，胡适整体对老子思想，或对《道德经》思想是有着巨大的误解的。故此需要引起我们后世学者足够的重视与警视。
为什么小子在此处，要重点强调胡适先生的这个“不起眼”的学术问题呢？
这里，并不是有意针对胡适先生本人，而是因为胡适先生对“中国哲学”的错误理解，对中国文化本质产生了“严重曲解”。
一方面，因为这是胡适先生在美国哥伦比亚大学留学时的博士论文，这是对外的“英文论文”，是向美国学术界或英语体系界介绍“中国哲学”的“著名论文”，这会导致西方社会严重误解“中国哲学”与中国文化；这可能直接导致西方（或者西方学者）对中国传统文化的错误理解导向，乃至误解“中国人的思维方式”。也可以说，这是一个“百年误解”。
另一方面，胡适先生又曾将其作为在北京大学教授《中国哲学史》时的“讲义”，也可以推断说，他至少影响了当时中国一大批高级知识分子（北大学生），令他们对“中国哲学”与“中国文化”产生了“误解”与“曲解”。这也是“中国哲学”与“中国文化”的一大损失。
后世评价《中国哲学史大纲》时说，其书给当时的中国学术界展示了现代学术的研究方法。不可否认的是，胡适先生的研究确实有其当时的历史意义与价值，但与此同时，他也将“中国哲学”与“中国文化”深深地“曲解”了，而分发给中国人乃至全世界。
所以，这一问题，应该引起后世学者的重视与警视。也有可能，不仅仅世界误解了“中国哲学”与“中国文化”，而且许多中国人自己（包括胡适先生）也有可能一直误解了“中国哲学”与“中国文化”。而我们的历史，往往就是在这样的种种误会中向前发展……
（注：此段关于胡适先生论述《道德经》第十一章节的文字内容，为小子于2020年1月10日夜所增添文字。
因为写作此书的上、下部间隔时间较长，当初此章节的文字解读仅1500字左右，为了增加一些字数，以免显得此章节解读的字数不足，故另作特别补充。
又因为小子近期恰好阅读到《胡适留学日记》中关于对老子《道德经》“第十一章”的内容解读，故引用于此，但确实也是因缘巧合，才作此补充，否则即没有补充的必要。
当然，小子也可以作其他另外的义理补充，反正读者朋友阅读到文章的时候也未必知道。但是，小子决定，仍然要引用胡适先生的日记内容作为一个补充，也可以为读者朋友们提供另一种“解读”的“思考方法”。
数年以前，小子当时有说法是：“而是直接从事物之‘利用’方面而看‘有’与‘无’。”当时虽有写，但并没有深入阐述，故显得较为浅显。数年以后，小子对此处的“利用”一说，又有了更深刻的“理解”，故不免有所感受。
但是，小子现在已决定，不再作另外的“理解”补充，也就是说，继续保留本人在2013年7月1日当时的写作内容；无论思想深浅，都作为本人在25岁时的思想记录。
为什么如此呢？一方面原因是，每个人在不同年龄段的思想领悟是有所不同的，小子本人是如此，胡适先生也是如此，至少胡适先生自己的日记过程在此处就是一个证明。
（据说，胡适先生在有生之年，曾一再承诺，要将《中国哲学史大纲》的下半卷完成，可是却始终没有完成。所以，小子也不知胡适先生的“下半卷”要如何写作，或许他也准备有所更改，也不一定呢。）
另一方面原因是，每个人对文字的领悟力，也是有所不同的，不同的人感受文字的思想境界也有所不同。这就好比，在禅宗的许多公案里，同样是相同的一句话，有的人能开悟，有的人是迷悟。而关于这些问题，小子在本书后面的章节中，也都是有所表述的，有心的读者朋友，自己可以进一步深思。
至于小子本人在2020年1月10日时的新的“理解”是什么呢？可想而知的是，当有读者朋友阅读到本书时，早已不是什么2020年1月10日了。所以，知道那个“理解”，也没有什么用。但是，请不要轻视了这个，因为这就是人生，这就是大道的表现之一。还有会者否？一笑！）
【凯钧话趋势】2021绝美圣诞彩妆，金灿耀眼登场！
转眼最令人期待的冬日幸福盛事「圣诞节」真的就要来了，在这充满爱与光明的时刻，当然要细心装扮且大方展现独有的美感 ; 此次汇集2021指标限量圣诞彩妆，只要略施脂粉，就能让自己成为璀璨夺目的吸睛娇点！
Armani亚曼尼高订珠宝晶鑽彩盘
灵感源自Giorgio Armani大师的珠宝收藏，内盒打开即呈现緻密且精细的立体彩盘，粉饼完美表现如宝石般的精湛切工 ; 提供10个特调色选，组成绝美图样，既可单色堆叠，也能混色晕染 ; 一盘便能做为腮红、打亮以及眼影使用。
ADDICTION瘾吻唇萃
一抹高度显色，饱满色彩随心勾勒，精准打造持久不易掉色且呈雾感的时尚美唇。内含人气热卖色与限定色。并含有8种植萃保湿成分，搭载可化唇纹的美唇柔焦因子，让双唇微解封也不掉色，单擦或堆叠都让冬日美唇大获全胜。
BOBBI BROWN星耀纽约天际线系列
今年以耶诞节五光十色的街灯，还有如星星闪耀般的高楼大厦作为灵感，推出星耀纽约天际线系列的限量彩妆。包含星耀纽约鑽石眼影盘、星耀纽约双色美肌粉、流云持久防水炫彩眼影笔等，色彩温润闪耀，粉体细緻服贴，且显色度优异，必能在派对中闪亮全场！
Chanel香奈儿
2021适逢Chanel N°5 香水诞生一百週年，品牌特别打造向百年传奇致敬的「Chanel 香奈儿圣诞限量彩妆系列」，将琥珀色香水转化为金奢璀璨的眼妆与颊彩，以及N°5 以限量金色唇膏包装，完美妆点经典按压试管身，搭配抢眼红唇与红色指甲油，派对感十足，时髦又抢眼！
Clé de Peau Beauté 肌肤之钥
此次祕密花园限量系列中有全新光采奢华气垫粉霜、奢润唇膏、日本原装精萃光采礼盒组及光耀幻妍饼，应用全新绚丽的包装设计亮丽登场，并由象徵自由的彩鸟传递品牌风尚理念，再用桃花般活泼生动的暖色调来展现节庆的热闹欢快氛围。
DIOR
今年圣诞，品牌以巴黎蒙田大道30号的DIOR旗舰店为设计灵感，推出蓝星唇膏 璀璨蒙田限量版、经典五色眼影 璀璨蒙田限量版、蓝星订製腮红盘 璀璨蒙田限量版，以及蓝星唇膏金緻珠宝盒，搭配精緻鍊带与口红手拿包，完美演绎DIOR高级订製工坊的精湛时尚技艺，致敬璀璨梦想的起源地–蒙田大道30号。
Estee Lauder雅诗兰黛
品牌专属圣诞礼盒，一次能拥有小棕瓶、年轻肌密无敌霜、绝对慾望奢华润唇膏、两款眼彩盘等12款热门彩妆保养品项，且红色礼盒配上糖果漩涡吊饰，处处充满圣诞雀跃氛围，无论是收藏或送礼，都超体面且气场无比强大！
Gucci
今年推出Rouge À Lèvres Matte节日唇膏，管身採復古黑底色点缀金色爱心与星星图案，提供3款色选，一抹展现时尚气度与态度，并以俏皮可爱的姿态来庆祝耶诞佳节的到来。
GUERLAIN娇兰
这回推出金愿成真彩妆系列，是以金色概念贯穿主题，不时可见金色小蜜蜂点缀，施展金光熠熠的圣诞魔法，瞬间点亮岁末的佳节氛围。以精品级法式刺绣工艺订製的「红宝之吻鎏金限量套组」及崭新两款红宝之吻高订唇膏彩壳、口红新色两色，以及幻彩流星蜜粉球鎏金版、提洛可焦糖光影修容盘鎏金版、极深邃双色眼影笔圣诞限定色等，优雅衬托柔美明眸及立体轮廓，只要展现自信笑容就能散发迷人光采。
innisfree
品牌二度与洛杉矶鬼才艺术家Steven Harrington携手合作推出联名系列！此次以地球结合自然主义的innisfree为设计发想，搭配年末节庆氛围，用可爱有趣的方式呈现节庆感。商品包含绿色圣诞限定之怦然空气感眼彩盘，以及保养品的多元组合，尽情享受全所未有的绿色圣诞幸福气息。
Lancôme兰蔻 x EMILY IN PARIS
品牌为代言人莉莉柯林斯量身打造，以慵懒且浪漫的巴黎为灵感，与Netflix话题剧《Emily in Paris艾蜜莉在巴黎》推出「爱在巴黎限量联名系列」，包含限定眼彩盘、绝对完美唇膏等，恣意打造出自信优雅的法式女性魅力。
MAC魔幻魅惑系列
品牌以抢眼的跳色加上催眠漩涡当作系列的主视觉元素，用来展现节庆欢乐与魔幻风格。此次提供广受欢迎的迷你唇膏组合，也推出了明星款之超激光炫彩盘，包装与配色接前卫大胆，无疑是乐于展现自我风格者的彩妆优选。
NARS
本次以「解放狂想」为题，推出限量眼影盘、颊彩盘和口红等。解放狂想16色眼彩盘，外盒是以时髦的银色包装缠绕着黑色缎带，由4种不同的质地和妆效组合，包含雾光、珠光、缎光以及全新的鑽石光灿粒子，闪耀宛如珠宝般睛彩动人的迷人风姿。
RMK
略带復古情怀，感受着Laid-back & Luxury，穿透天窗洒落的阳光，璀璨的吊灯反射光芒，烁亮迴旋的稜镜之光，令人目不转睛。加上亮泽柔软的丝绸、珠光、宝石、香槟、等色选，再配合晶莹剔透的唇蜜，所有能想像的奢华印象环绕眼前，让自己尽情享受派对中的愉悦气氛。本季RMK圣诞彩妆系列，推出镜光魅影眼采盘、镜光魅影颊采盘、经典轻润口红、镜光魅影刷具组、镜光魅影唇采组、幻色指采等，是派对不可或缺的妆点神器。
SUQQU
此次品牌以歌诵日本自然美景的「雪月花」一词为灵感，推出两款色调的迷人彩粧组。将冬日美景的色彩与光灿巧妙展现在圣诞限定彩妆组当中，包含眼彩盘 、超可爱的mini版唇釉，华美呈现SUQQU的浪漫佳节氛围，在细緻妆容中，含蓄绽放女性温柔之美，更闪耀着代表美好祝愿的耀眼希望光采！
shu uemura植村秀
植村秀的联名彩妆系列，找来超级可爱且身着前卫装扮的巨星HELLO KITTY，全身金光闪闪，头上经典的红色缎带则多了一道闪电图案，搭配和服与闪耀的马甲，还画上植村秀独特的摇滚巨星妆容。今年就要与HELLO KITTY一起嗨翻岁末派对！一共推出了摇滚潮趴10色眼影盘、摇滚潮趴6色眼影盘、武士刀眉笔 灰棕、无色限摇滚星鑽唇膏、无色限缎光极润唇膏、无色限聚光丰润脣膏、无色限奶油缎光唇釉、迷你唇膏组、派对打亮盘、全能奇蹟金萃洁颜油、55零刷痕粉底刷、睫毛夹以及彩妆箱等，肯定是KITTY迷和SHU迷们的必取收藏系列。
Tom Ford
今年圣诞推出太阳轻吻订製香槟玫瑰系列彩妆，引领大家前往堪称「人间仙境」的瑞士St. Moritz 圣莫里兹，来场高山圣诞之旅。细緻描绘冬阳洒落于冰霜上，雪印透出晶莹剔透的立体光芒，打造全新太阳轻吻订製香槟玫瑰润唇膏、订製香槟玫瑰四格眼盘 ; 优雅重现冬日阳光轻抚肌肤的香槟玫瑰色泽。
THREE圣诞限定幸运密码采粧组
今年推出精緻迷你的口红彩妆组，不仅是唇彩，亦可用于眼粧及颊彩，即使在繁忙的日常中，也能轻鬆妆点出全然不同的形象，不必费心进行大改变！如同THREE圣诞采粧想透过解读数字对自我的定义与期许，以自我为中心妆点气色，为自己鼓舞且愉悦心情！当中小巧讨喜的唇彩提供3种色选，质地滑顺润泽，发色饱满匀称。在欢庆场合中，轻鬆就能展现出迷人气质与摩登风范。
YSL
此次圣诞限量彩妆推出三款单品，包含限量流金圣诞彩妆盘、限量恆久完美打亮气垫、限量情挑诱光水唇膏等，每款都穿上流沙金的精緻包装，金光粼粼的更让派对感十足，更将今年最受欢迎的四个唇色加入金色亮粉，让双唇闪耀登场 ; 而其中首次推出的完美打亮气垫，只要稍加妆点，玩美妆感肯定能风靡全场。
Nail Holic冬季限定-星球之旅指甲油
此回冬季圣诞色彩主题为「COSMIC JOURNEY」。宛如宇宙间的行星般闪耀，一抹指尖彷彿瞬间就进入到星球中的迷幻之旅。由指尖绽放出如星空般拥有无限力量般的神秘魅力色调，星球之旅指甲油提供限定8款色选！
#凯钧话趋势#
转眼最令人期待的冬日幸福盛事「圣诞节」真的就要来了，在这充满爱与光明的时刻，当然要细心装扮且大方展现独有的美感 ; 此次汇集2021指标限量圣诞彩妆，只要略施脂粉，就能让自己成为璀璨夺目的吸睛娇点！
Armani亚曼尼高订珠宝晶鑽彩盘
灵感源自Giorgio Armani大师的珠宝收藏，内盒打开即呈现緻密且精细的立体彩盘，粉饼完美表现如宝石般的精湛切工 ; 提供10个特调色选，组成绝美图样，既可单色堆叠，也能混色晕染 ; 一盘便能做为腮红、打亮以及眼影使用。
ADDICTION瘾吻唇萃
一抹高度显色，饱满色彩随心勾勒，精准打造持久不易掉色且呈雾感的时尚美唇。内含人气热卖色与限定色。并含有8种植萃保湿成分，搭载可化唇纹的美唇柔焦因子，让双唇微解封也不掉色，单擦或堆叠都让冬日美唇大获全胜。
BOBBI BROWN星耀纽约天际线系列
今年以耶诞节五光十色的街灯，还有如星星闪耀般的高楼大厦作为灵感，推出星耀纽约天际线系列的限量彩妆。包含星耀纽约鑽石眼影盘、星耀纽约双色美肌粉、流云持久防水炫彩眼影笔等，色彩温润闪耀，粉体细緻服贴，且显色度优异，必能在派对中闪亮全场！
Chanel香奈儿
2021适逢Chanel N°5 香水诞生一百週年，品牌特别打造向百年传奇致敬的「Chanel 香奈儿圣诞限量彩妆系列」，将琥珀色香水转化为金奢璀璨的眼妆与颊彩，以及N°5 以限量金色唇膏包装，完美妆点经典按压试管身，搭配抢眼红唇与红色指甲油，派对感十足，时髦又抢眼！
Clé de Peau Beauté 肌肤之钥
此次祕密花园限量系列中有全新光采奢华气垫粉霜、奢润唇膏、日本原装精萃光采礼盒组及光耀幻妍饼，应用全新绚丽的包装设计亮丽登场，并由象徵自由的彩鸟传递品牌风尚理念，再用桃花般活泼生动的暖色调来展现节庆的热闹欢快氛围。
DIOR
今年圣诞，品牌以巴黎蒙田大道30号的DIOR旗舰店为设计灵感，推出蓝星唇膏 璀璨蒙田限量版、经典五色眼影 璀璨蒙田限量版、蓝星订製腮红盘 璀璨蒙田限量版，以及蓝星唇膏金緻珠宝盒，搭配精緻鍊带与口红手拿包，完美演绎DIOR高级订製工坊的精湛时尚技艺，致敬璀璨梦想的起源地–蒙田大道30号。
Estee Lauder雅诗兰黛
品牌专属圣诞礼盒，一次能拥有小棕瓶、年轻肌密无敌霜、绝对慾望奢华润唇膏、两款眼彩盘等12款热门彩妆保养品项，且红色礼盒配上糖果漩涡吊饰，处处充满圣诞雀跃氛围，无论是收藏或送礼，都超体面且气场无比强大！
Gucci
今年推出Rouge À Lèvres Matte节日唇膏，管身採復古黑底色点缀金色爱心与星星图案，提供3款色选，一抹展现时尚气度与态度，并以俏皮可爱的姿态来庆祝耶诞佳节的到来。
GUERLAIN娇兰
这回推出金愿成真彩妆系列，是以金色概念贯穿主题，不时可见金色小蜜蜂点缀，施展金光熠熠的圣诞魔法，瞬间点亮岁末的佳节氛围。以精品级法式刺绣工艺订製的「红宝之吻鎏金限量套组」及崭新两款红宝之吻高订唇膏彩壳、口红新色两色，以及幻彩流星蜜粉球鎏金版、提洛可焦糖光影修容盘鎏金版、极深邃双色眼影笔圣诞限定色等，优雅衬托柔美明眸及立体轮廓，只要展现自信笑容就能散发迷人光采。
innisfree
品牌二度与洛杉矶鬼才艺术家Steven Harrington携手合作推出联名系列！此次以地球结合自然主义的innisfree为设计发想，搭配年末节庆氛围，用可爱有趣的方式呈现节庆感。商品包含绿色圣诞限定之怦然空气感眼彩盘，以及保养品的多元组合，尽情享受全所未有的绿色圣诞幸福气息。
Lancôme兰蔻 x EMILY IN PARIS
品牌为代言人莉莉柯林斯量身打造，以慵懒且浪漫的巴黎为灵感，与Netflix话题剧《Emily in Paris艾蜜莉在巴黎》推出「爱在巴黎限量联名系列」，包含限定眼彩盘、绝对完美唇膏等，恣意打造出自信优雅的法式女性魅力。
MAC魔幻魅惑系列
品牌以抢眼的跳色加上催眠漩涡当作系列的主视觉元素，用来展现节庆欢乐与魔幻风格。此次提供广受欢迎的迷你唇膏组合，也推出了明星款之超激光炫彩盘，包装与配色接前卫大胆，无疑是乐于展现自我风格者的彩妆优选。
NARS
本次以「解放狂想」为题，推出限量眼影盘、颊彩盘和口红等。解放狂想16色眼彩盘，外盒是以时髦的银色包装缠绕着黑色缎带，由4种不同的质地和妆效组合，包含雾光、珠光、缎光以及全新的鑽石光灿粒子，闪耀宛如珠宝般睛彩动人的迷人风姿。
RMK
略带復古情怀，感受着Laid-back & Luxury，穿透天窗洒落的阳光，璀璨的吊灯反射光芒，烁亮迴旋的稜镜之光，令人目不转睛。加上亮泽柔软的丝绸、珠光、宝石、香槟、等色选，再配合晶莹剔透的唇蜜，所有能想像的奢华印象环绕眼前，让自己尽情享受派对中的愉悦气氛。本季RMK圣诞彩妆系列，推出镜光魅影眼采盘、镜光魅影颊采盘、经典轻润口红、镜光魅影刷具组、镜光魅影唇采组、幻色指采等，是派对不可或缺的妆点神器。
SUQQU
此次品牌以歌诵日本自然美景的「雪月花」一词为灵感，推出两款色调的迷人彩粧组。将冬日美景的色彩与光灿巧妙展现在圣诞限定彩妆组当中，包含眼彩盘 、超可爱的mini版唇釉，华美呈现SUQQU的浪漫佳节氛围，在细緻妆容中，含蓄绽放女性温柔之美，更闪耀着代表美好祝愿的耀眼希望光采！
shu uemura植村秀
植村秀的联名彩妆系列，找来超级可爱且身着前卫装扮的巨星HELLO KITTY，全身金光闪闪，头上经典的红色缎带则多了一道闪电图案，搭配和服与闪耀的马甲，还画上植村秀独特的摇滚巨星妆容。今年就要与HELLO KITTY一起嗨翻岁末派对！一共推出了摇滚潮趴10色眼影盘、摇滚潮趴6色眼影盘、武士刀眉笔 灰棕、无色限摇滚星鑽唇膏、无色限缎光极润唇膏、无色限聚光丰润脣膏、无色限奶油缎光唇釉、迷你唇膏组、派对打亮盘、全能奇蹟金萃洁颜油、55零刷痕粉底刷、睫毛夹以及彩妆箱等，肯定是KITTY迷和SHU迷们的必取收藏系列。
Tom Ford
今年圣诞推出太阳轻吻订製香槟玫瑰系列彩妆，引领大家前往堪称「人间仙境」的瑞士St. Moritz 圣莫里兹，来场高山圣诞之旅。细緻描绘冬阳洒落于冰霜上，雪印透出晶莹剔透的立体光芒，打造全新太阳轻吻订製香槟玫瑰润唇膏、订製香槟玫瑰四格眼盘 ; 优雅重现冬日阳光轻抚肌肤的香槟玫瑰色泽。
THREE圣诞限定幸运密码采粧组
今年推出精緻迷你的口红彩妆组，不仅是唇彩，亦可用于眼粧及颊彩，即使在繁忙的日常中，也能轻鬆妆点出全然不同的形象，不必费心进行大改变！如同THREE圣诞采粧想透过解读数字对自我的定义与期许，以自我为中心妆点气色，为自己鼓舞且愉悦心情！当中小巧讨喜的唇彩提供3种色选，质地滑顺润泽，发色饱满匀称。在欢庆场合中，轻鬆就能展现出迷人气质与摩登风范。
YSL
此次圣诞限量彩妆推出三款单品，包含限量流金圣诞彩妆盘、限量恆久完美打亮气垫、限量情挑诱光水唇膏等，每款都穿上流沙金的精緻包装，金光粼粼的更让派对感十足，更将今年最受欢迎的四个唇色加入金色亮粉，让双唇闪耀登场 ; 而其中首次推出的完美打亮气垫，只要稍加妆点，玩美妆感肯定能风靡全场。
Nail Holic冬季限定-星球之旅指甲油
此回冬季圣诞色彩主题为「COSMIC JOURNEY」。宛如宇宙间的行星般闪耀，一抹指尖彷彿瞬间就进入到星球中的迷幻之旅。由指尖绽放出如星空般拥有无限力量般的神秘魅力色调，星球之旅指甲油提供限定8款色选！
#凯钧话趋势#
✋热门推荐