面相谦逊之人？

古人云，满招损，谦受益。往往，身份越高的人，做事越谦虚，待人越温和。同样，当一个人时时保持谦虚、有涵养，做事也会越来越顺。谦卑含容是贵相。

最喜欢《易经》里的一句话:劳谦君子有终吉。秉持勤劳和谦虚，最终会有吉祥的结局。

这篇便来分析一下这类人有何特征表现。

鼻梁有节的人认为人无完人，只要是人就有缺点，因此他们对于别人对自己指出的缺点能够虚心接受，认识到自己的不足，不会骄傲自满，也不会狗眼看人低，公平公正的对待每个人，对每个人都彬彬有礼，谦虚恭敬，此面相的人有如此胸怀，将来的路必定能够走得很远。

鼻梁高挺的人性格非常活泼开朗，对人热情有礼拜，他们擅长与人沟通，对于别人指出自己的不足之处并不会生气，会谦虚的接受并改正，他们不管在哪里都会注重礼节，不失礼于人，因此他们身边的朋友很多，不管到哪里都非常的受欢迎，深受大家的喜爱，而这样的人在将来会遇到自己的贵人的。

从前，一个外地的读书人，走到泰山山脚下，望着石碑上“泰山”二字，便大声读：“秦川。”一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”究竟谁对谁错？

读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”

两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判

老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”

读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。

这农夫愣住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”

“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”

那位读书人仰视“泰山”二字的时候，下面笔画被遮住了。但是经过这曲折变化的结果

却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。

在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧；谦君子，用涉大川，吉”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。

孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也”（辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致，这是指有功劳仍然对人谦卑的君子）。

无数历史事实证明，“劳谦君子有终吉”的论断是非常正确的。

为刘邦打江山立下汗马功劳的张良，其功劳不亚于萧何和韩信，在韩信已被封为楚王，萧何“所食邑独多”的情况下，张良婉拒了刘邦赏给他的“齐三万户”，谦虚地说自己并没什么功劳，只是象征性地要了一个当初与刘邦相遇的小地方留县。

张良这种功成身退的态度是极其明智的，后来韩信被杀，萧何下狱，“汉初三杰”中唯有张良能够善终。

从前，一个外地的读书人，走到泰山山脚下，望着石碑上“泰山”二字，便大声读：“秦川。”一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”究竟谁对谁错？

读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”

两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判

老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”

读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。

这农夫愣住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”

“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”

那位读书人仰视“泰山”二字的时候，下面笔画被遮住了。但是经过这曲折变化的结果

却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。

在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧；谦君子，用涉大川，吉”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。

孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也”（辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致，这是指有功劳仍然对人谦卑的君子）。

无数历史事实证明，“劳谦君子有终吉”的论断是非常正确的。

为刘邦打江山立下汗马功劳的张良，其功劳不亚于萧何和韩信，在韩信已被封为楚王，萧何“所食邑独多”的情况下，张良婉拒了刘邦赏给他的“齐三万户”，谦虚地说自己并没什么功劳，只是象征性地要了一个当初与刘邦相遇的小地方留县。

张良这种功成身退的态度是极其明智的，后来韩信被杀，萧何下狱，“汉初三杰”中唯有张良能够善终。