[心]达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”

若能做到这一点，苦恼自然会消于无形。就算你暂时没有这种境界，但只要经常琢磨这句话，心境也会大不相同。

——索达吉堪布 ​​​

[心]若知自心是佛，不应心外觅佛。

——《达摩大师血脉论》

[鲜花][鲜花][鲜花] 今天是达摩祖师诞辰（农历十月初五），愿大家依教奉行，不负古德传法深恩。 ​​​

[鲜花]

每谓众曰：“汝今各信自心是佛，此心即是佛心。是故达摩大师从南天竺国来，传上乘一心之法，令汝开悟。又数引《楞伽经》文，以印众生心地，恐汝颠倒不自信。此一心之法，各各有之，故《楞伽经》云：佛语心为宗，无门为法门。又云：夫求法者，应无所求。心外无别佛，佛外无别心。不取善，不舍恶，净秽两边，俱不依怙，达罪性空，念念不可得，无自性故。三界唯心，森罗万像，一法之所印。凡所见色，皆是见心。心不自心，因色故有心。汝可随时言说，即事即理，都无所碍。菩提道果，亦复如是。于心所生，即名为色。知色空故，生即不生。若体此意，但可随时著衣吃饭，长养圣胎，任运过时，更有何事？汝受吾教，听吾偈曰：

心地随时说，菩提亦只宁。
事理俱无碍，当生则不生。”

——《祖堂集》马祖语录

達摩大師云：
迷時人逐法，解時法逐人。解時識摄色，迷時色摄識。但有心分别計較自心現量者，悉皆是夢。若識心寂滅無一動念處。是名正覺。
即心無心，是為通達佛道。即物不起見，是名達道。逢物直達，知其本源，此人慧眼開。智者任物不任己，即無取捨違順。愚人任己不任物，即有取捨達順。不見一物名為見道，不行一物，名為行道。即一切處無處，即作處。無作處，無作法，即見佛。
若見相時，即一切處見鬼取相。故堕地狱。觀法故得解脱。
若見憶想分别，即是鑊湯爐炭等事，現見生死現。
若見法界性，即涅槃性，無憶想分别，即是法界性。心非色故非有，用而不廢故非無。又用而常空故非有，空而常用故非無。