#诗书画印交流所[超话]#吴门后人诗画集
【潇湘神 银杏秋】秋卉之十四
银杏秋 银杏秋
禦冬总是叶先愁
酒籍醉杯空不了
西风多事几时休
情相留 情相留
可怜棲立鸟枝头
败落滿庭金一地
声听诗步总悠悠
注: 古人写落叶诗甚多，明/释宗泐《落叶》诗云: “一片复一片，西风与北风，但看阶下满，不觉树头空，缀服犹堪用，题诗自不工，山童朝更扫，闲委古墙东”。每逢银杏树落叶时节，上海有指定几条马路人行道不扫落叶，满地金黄，踏步听声，亦是深秋一种诗的享受。
【潇湘神 银杏秋】秋卉之十四
银杏秋 银杏秋
禦冬总是叶先愁
酒籍醉杯空不了
西风多事几时休
情相留 情相留
可怜棲立鸟枝头
败落滿庭金一地
声听诗步总悠悠
注: 古人写落叶诗甚多，明/释宗泐《落叶》诗云: “一片复一片，西风与北风，但看阶下满，不觉树头空，缀服犹堪用，题诗自不工，山童朝更扫，闲委古墙东”。每逢银杏树落叶时节，上海有指定几条马路人行道不扫落叶，满地金黄，踏步听声，亦是深秋一种诗的享受。
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【松石】秋兴之四十一
松古不参天 风清石上泉
从来无俗事 是处少尘烟
寻鹤逢高士 留僧见大禅
分明望素月 小竹也延年
注一:自古松与石常为诗画文人之题材，多用来祝寿之寓，故有松石延年或竹石延年之题款。李白有诗云: “地远松石古，风扬弦管清”。凡在《岁寒三友图》中必有奇石作伴。
注二: 大禅一词出自范成大诗“祖师抱膝坐古塔，大禅海浪翻天来”。
【松石】秋兴之四十一
松古不参天 风清石上泉
从来无俗事 是处少尘烟
寻鹤逢高士 留僧见大禅
分明望素月 小竹也延年
注一:自古松与石常为诗画文人之题材，多用来祝寿之寓，故有松石延年或竹石延年之题款。李白有诗云: “地远松石古，风扬弦管清”。凡在《岁寒三友图》中必有奇石作伴。
注二: 大禅一词出自范成大诗“祖师抱膝坐古塔，大禅海浪翻天来”。
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【镜湖】秋兴之四十
秋晚镜中湖 雁归总不孤
汀头青苜蓿 波下白珍珠
修竹何曾败 长松未见无
暑寒知冷暖 未必论荣枯
注: 苜蓿为野生草木植物，开黄花或紫花，俗称金花菜，营养价值高，富含维生素K，超过一般蔬菜。古诗人常把苜蓿入诗。梅尧臣《咏苜蓿》诗云: “苜蓿来西或，蒲萄亦既随，故人初未惜，汉使始能持”。故人一开始也并不珍惜它，直至汉朝才被认可，农家用来做饲料，为生态是也。
【镜湖】秋兴之四十
秋晚镜中湖 雁归总不孤
汀头青苜蓿 波下白珍珠
修竹何曾败 长松未见无
暑寒知冷暖 未必论荣枯
注: 苜蓿为野生草木植物，开黄花或紫花，俗称金花菜，营养价值高，富含维生素K，超过一般蔬菜。古诗人常把苜蓿入诗。梅尧臣《咏苜蓿》诗云: “苜蓿来西或，蒲萄亦既随，故人初未惜，汉使始能持”。故人一开始也并不珍惜它，直至汉朝才被认可，农家用来做饲料，为生态是也。
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