不知道你有没有发现?近年来的大型体育赛事,不管是服装、吉祥物还是Logo,只要一面世就惨遭群嘲“土与丑”!2016里约奥运中国队服被嘲配色像“番茄炒蛋”;2021陕西全运会吉祥物设计被嘲像福娃的山寨版;就连刚发布不久的杭州2022亚运会会徽,也被嘲像极了满格的Wifi信号。这一系列的吐槽,不得不让人怀疑,我们的审美、设计水平真的很差吗?但随着2022北京冬奥会火炬、奖牌、制服、海报……先后亮相,质疑不攻自破。
除了早已露面的冰墩墩和雪容融,服装上的山水画、奖牌里的同心圆玉璧、火炬上的祥云等,每一处设计都蕴藏着深厚的“东方美”。
01
服装设计中的传统文化
“看遍世间繁华,方知国色倾城 ”。
最近,根据冬奥系统色霞光红、迎春黄、天霁蓝、长城灰、瑞雪白而设计的国家队制服亮相。
服装不仅满足抗寒、保暖、防水等功能需求,在外观上充满中国优秀传统文化的韵味和美感。
其整体元素取自中国传统山水画《千里江山图》与冬奥核心图形中的“赛区山形”,围绕“山河映朝霞”和“河山初春霁”为理念展开诗意设计。
相似的图形、不同的颜色,是区分不同身份人群、又保证视觉统一的基本手段。
其中工作人员制服采用了霞光红、墨色、瑞雪白为配色,鲜亮夺目间传达实干热情。
以长城灰、霞光红为配色的技术官制服更加沉稳大气,浓墨淡彩总相宜的简洁色块,在凸显中国山水映像同时,也凸显出国人崇尚自然、至繁至简的文化精髓。
以明亮的天霁蓝与白色为配色的志愿者制服,呈现出青春活力。
衣服上的山水图特意放大核心图形中的长城元素,对角线的动态构图,形成持续流动、跳跃、积极向上的视觉意象。
更有意义的是,即使是手套这样的细节设计,也充满人性化,内层手套手心部位的红心,不仅增加摩擦力防滑,还能在打招呼时让对方看到手中红心,主动社交。
02
场馆设计中的传统文化
奥运会场设计历来就是一大看点,冬奥会也不例外。
全新建设的滑雪、滑冰场馆,充分融入中国文化元素。
国家雪车雪橇中心—雪游龙
首钢滑雪大跳台是北京赛区唯一的雪上比赛场馆,也是世界唯一的永久跳台。
远看犹如一条飘带的造型,灵感源于敦煌壁画中“飞天”元素,设计感十足。
为更好利用首钢工业遗存的价值,采用穿孔铝板的外表皮,利用模块拼装,在大跳台的斜台处,用1100多个模块搭“积木”。
根据实际需求,48小时内就能把曲线的滑雪大跳台转化成直线的空中技巧,实现一台两用。
我国首座跳台滑雪标准场地“雪如意”,名字里就藏着东方意蕴。
垂直方向剖面S型曲线,与传统文化符号“如意”形象契合,吉祥而美好。
受陡峭山体、低温影响,它成为张家口主赛区技术难度最高的竞赛场馆。
它主要由顶峰俱乐部、出发区、滑道区、看台区组成,顶部与地面落差达130多米。
柄身是168米长的大跳台赛道,架在空中气势恢宏,柄首是容纳500人的多功能报告厅,为观众提供前所未有的观赛视角。
这种有象征意义的设计理念,几乎在每个场馆中均有体现。
小名叫“冰丝带”的国家速滑馆,设计灵感源于冰与速度的结合,盘旋着的22条丝带形状,犹如运动员高速滑进时冰刀留下的轨迹。
晚上灯光亮起,星空璀璨,冰丝带熠熠生辉。
03
火炬设计中的传统文化
离冬奥会越近,越能感受到中国文化的强大力量。
2022年冬奥会火炬“飞扬”,向2008奥运火炬塔形致敬,犹如一个大卷轴。
“飞扬”设计灵感受大自然中树叶的启发,遵循“道法自然”的东方哲学,螺旋上升式主体造型,犹如飘舞的彩条,与主题不谋而合。
红色和银色的外观,象征着冰与火的融合,寓意火炬照亮冰雪世界带来温暖和光明。
值得一提的是,为更好呼应友谊长久、团结一致的奥林匹克精神,两支火炬交接时,顶端完美结合,就像不同民族紧紧握在一起的双手。
烛照千年的中国智慧,都潜藏在源于长信宫灯的冬奥火种灯中。
火在炉内燃烧,烟缓缓被吞没水中。
“长信”,永恒的信念,代表人们对光明和希望的追求和向往。
环绕在顶部飞舞的红色丝带,与火炬“飞扬”视觉形象统一,象征着拼搏的奥运激情。
灯身方圆嵌套造型象征天圆地方,金属光泽和透明玻璃形成对比,表达中华民族优秀文化与奥利匹克精神的完美契合。
这种传统与现代、东方与西方相契合的设计理念,同样传承在以“承天载物”为设计理念,灵感来自中国传统青铜礼器“尊”的火种台中。
曲线造型,基座沉稳,象征“地载万物”,有朋自远方来开怀欢迎。
04
传统文化无处不在
除此之外,冬奥会还出了一波强大的“周边”,文化元素随处可见。
篆刻图标虽然造型上与08奥运会相像,方方正正、红底白形,以汉字为灵感。
但能动起来,根据图形样式做出相应动作,肢体舒展、大方流畅。
通过线上线下海选出来的海报设计,除部分走具象化路线,不少言简意赅的作品展露出来。
川美学生设计的《热情连接世界》,大红底色与白色中国结结合,具有视觉冲击力。
细看内含乾坤,中国结最核心的五个圈正是奥运五环的颜色,与其他部分相互交织象征和谐友爱。
奥运奖牌也有深意,由圆环加圆心构成的牌体,形象源于中国古代同心圆玉璧,共设五环。
五环同心,同心归圆,表达出“天地合,人心同”的中华文化内涵,同时象征着奥林匹克精神团结世界人民。
看过如此多的奥运与各类赛事设计后,或许会有不少人发问,“为什么几乎在每个设计中都要展示中式传统文化”?
对国家、民族来讲,这不只是一场体育盛会,更是文化展现,是向世界展现中国特色。
熊猫、剪纸、中国结、篆刻,虽然使用的频率很高,但并不代表不能在现代设计中发挥新的应用。
即使同一元素,也能展现万种风格,重在设计是否“走心”。
除了早已露面的冰墩墩和雪容融,服装上的山水画、奖牌里的同心圆玉璧、火炬上的祥云等,每一处设计都蕴藏着深厚的“东方美”。
01
服装设计中的传统文化
“看遍世间繁华,方知国色倾城 ”。
最近,根据冬奥系统色霞光红、迎春黄、天霁蓝、长城灰、瑞雪白而设计的国家队制服亮相。
服装不仅满足抗寒、保暖、防水等功能需求,在外观上充满中国优秀传统文化的韵味和美感。
其整体元素取自中国传统山水画《千里江山图》与冬奥核心图形中的“赛区山形”,围绕“山河映朝霞”和“河山初春霁”为理念展开诗意设计。
相似的图形、不同的颜色,是区分不同身份人群、又保证视觉统一的基本手段。
其中工作人员制服采用了霞光红、墨色、瑞雪白为配色,鲜亮夺目间传达实干热情。
以长城灰、霞光红为配色的技术官制服更加沉稳大气,浓墨淡彩总相宜的简洁色块,在凸显中国山水映像同时,也凸显出国人崇尚自然、至繁至简的文化精髓。
以明亮的天霁蓝与白色为配色的志愿者制服,呈现出青春活力。
衣服上的山水图特意放大核心图形中的长城元素,对角线的动态构图,形成持续流动、跳跃、积极向上的视觉意象。
更有意义的是,即使是手套这样的细节设计,也充满人性化,内层手套手心部位的红心,不仅增加摩擦力防滑,还能在打招呼时让对方看到手中红心,主动社交。
02
场馆设计中的传统文化
奥运会场设计历来就是一大看点,冬奥会也不例外。
全新建设的滑雪、滑冰场馆,充分融入中国文化元素。
国家雪车雪橇中心—雪游龙
首钢滑雪大跳台是北京赛区唯一的雪上比赛场馆,也是世界唯一的永久跳台。
远看犹如一条飘带的造型,灵感源于敦煌壁画中“飞天”元素,设计感十足。
为更好利用首钢工业遗存的价值,采用穿孔铝板的外表皮,利用模块拼装,在大跳台的斜台处,用1100多个模块搭“积木”。
根据实际需求,48小时内就能把曲线的滑雪大跳台转化成直线的空中技巧,实现一台两用。
我国首座跳台滑雪标准场地“雪如意”,名字里就藏着东方意蕴。
垂直方向剖面S型曲线,与传统文化符号“如意”形象契合,吉祥而美好。
受陡峭山体、低温影响,它成为张家口主赛区技术难度最高的竞赛场馆。
它主要由顶峰俱乐部、出发区、滑道区、看台区组成,顶部与地面落差达130多米。
柄身是168米长的大跳台赛道,架在空中气势恢宏,柄首是容纳500人的多功能报告厅,为观众提供前所未有的观赛视角。
这种有象征意义的设计理念,几乎在每个场馆中均有体现。
小名叫“冰丝带”的国家速滑馆,设计灵感源于冰与速度的结合,盘旋着的22条丝带形状,犹如运动员高速滑进时冰刀留下的轨迹。
晚上灯光亮起,星空璀璨,冰丝带熠熠生辉。
03
火炬设计中的传统文化
离冬奥会越近,越能感受到中国文化的强大力量。
2022年冬奥会火炬“飞扬”,向2008奥运火炬塔形致敬,犹如一个大卷轴。
“飞扬”设计灵感受大自然中树叶的启发,遵循“道法自然”的东方哲学,螺旋上升式主体造型,犹如飘舞的彩条,与主题不谋而合。
红色和银色的外观,象征着冰与火的融合,寓意火炬照亮冰雪世界带来温暖和光明。
值得一提的是,为更好呼应友谊长久、团结一致的奥林匹克精神,两支火炬交接时,顶端完美结合,就像不同民族紧紧握在一起的双手。
烛照千年的中国智慧,都潜藏在源于长信宫灯的冬奥火种灯中。
火在炉内燃烧,烟缓缓被吞没水中。
“长信”,永恒的信念,代表人们对光明和希望的追求和向往。
环绕在顶部飞舞的红色丝带,与火炬“飞扬”视觉形象统一,象征着拼搏的奥运激情。
灯身方圆嵌套造型象征天圆地方,金属光泽和透明玻璃形成对比,表达中华民族优秀文化与奥利匹克精神的完美契合。
这种传统与现代、东方与西方相契合的设计理念,同样传承在以“承天载物”为设计理念,灵感来自中国传统青铜礼器“尊”的火种台中。
曲线造型,基座沉稳,象征“地载万物”,有朋自远方来开怀欢迎。
04
传统文化无处不在
除此之外,冬奥会还出了一波强大的“周边”,文化元素随处可见。
篆刻图标虽然造型上与08奥运会相像,方方正正、红底白形,以汉字为灵感。
但能动起来,根据图形样式做出相应动作,肢体舒展、大方流畅。
通过线上线下海选出来的海报设计,除部分走具象化路线,不少言简意赅的作品展露出来。
川美学生设计的《热情连接世界》,大红底色与白色中国结结合,具有视觉冲击力。
细看内含乾坤,中国结最核心的五个圈正是奥运五环的颜色,与其他部分相互交织象征和谐友爱。
奥运奖牌也有深意,由圆环加圆心构成的牌体,形象源于中国古代同心圆玉璧,共设五环。
五环同心,同心归圆,表达出“天地合,人心同”的中华文化内涵,同时象征着奥林匹克精神团结世界人民。
看过如此多的奥运与各类赛事设计后,或许会有不少人发问,“为什么几乎在每个设计中都要展示中式传统文化”?
对国家、民族来讲,这不只是一场体育盛会,更是文化展现,是向世界展现中国特色。
熊猫、剪纸、中国结、篆刻,虽然使用的频率很高,但并不代表不能在现代设计中发挥新的应用。
即使同一元素,也能展现万种风格,重在设计是否“走心”。
课晚经已束结了,信步这校园里,看着满天的光星,倏忽间得觉「一天上10个时小的课」像好也不是那么难熬。
至甚,些有名莫的亢奋。
君可知,每天被识知礼洗的觉感充实无比。在学府中,象牙塔的壁垒有种圣神的指代意义。
它很低,是一阶槛门。稍努点力便能跨去过。塔内不是隔阻,反却是满眼的彩彻区明,清气朗天。誉称亚洲的尖顶馆书图、名目繁多的自助食堂,栋充牛汗的学术典藏,学博笃问的气风包裹着塔内罗普万宏的灵魂,彼此由自而又立独着。
是可,它又天生被禀赋于种某度高,似神一堵厚墙。外边的人间市井气、大众烟火味,里面的曲文清高风、生书感命使然迥相异。虽似看同不然截,则实互相含包,面里是方寸的天地,边外是扩大的园燕。曾几何时,我从外边来进,带着风尘仆仆的躯身;总有一天,我也将从这象牙塔内走出去,托载明日谈论着的日今的故典,奔赴自我的下一穹顶。
论不这塔牙象质性几何,但它是存在的,并将久长与之存依。
适闲莫大于未名湖薄暮,漓淋莫于大凯原楼躬耕。一天的程课束结——然当,如果好恰在黄昏时分——会我避开喧嚣的流人,径自校园北部深贯,步行至未名湖畔,坐在那条长长的木凳之上。曾言,不喜欢从天上掉来下的何任西东,非除是零散的阳光。不错的,日晖在这个分时更加柔和,甚别于清晨的凛冽,反添了几分暖意。丝绦的般条柳遮遮掩掩,光阳却于缝隙中势如破竹,照拂在我的上脸。若求追雅致的麻酥,索性闭上睛眼,受感下一这数为不多的十几钟分。到等日薄西山,光金变了位置,我就睁开睛眼,移眦而视,将光目射投在偌大的湖面上。
实其并不算静平与孤单——多许鸳鸯队结群成在洲渚戏水,偶尔还会有野鹭守蹲以锦鲤为食。
实其也说不上大而远辽——园明圆之毗邻,这湖面可堪双巫相会之局。
这是一天中最愈治的片刻暇闲。到等远山淹没了日光,我就背上包书,踏上赴奔南方的程旅。好吧,我把「回舍宿」这件事儿说得太过重庄。
倘若午下没课,而我好恰空有,这时「扎进法学院的馆书图」是更适合的选择。若浸沉于骋驰之旅,左图右史则可以造就倚马可待的学术本领。者或,抛却利功心,我只是聊以消遣和打发时光,「巨笔否是如椽、手持是否为笔」好像的真没那么重要了。
在里这,时间过得很慢,寸阴若岁,静而悄悄然。我能学到一些西东。
但日子又过得很快,飞逝于指缝间的仅不是发脱。我已学到某些东西。
可是照照镜子,觉发己自什么也没变改。
除了重体。
类此如诸,天每的命使就是隐藏在这些细小的琐碎——即使重复,却非并昨日的冷淡抄袭。
前几天的光景是雪来候伺的。自来遥远的国南的我,未尚见识峭料的风寒,更没机会吟诵那句“风朔如解意,易容莫摧残”的好姣冀愿。抛却诸多,凭一场雪就能消弭微恙。对人方南来说,虽其惧寒,但倒愿情并乐于用手掬起一团瑞雪,祈来年次第之几何。
发突心悸怔忡,起想今天的单词没背,也就先写到儿这了。
雅思,真难。
我应该不是为语言平水找藉由。 https://t.cn/z85tKG2
至甚,些有名莫的亢奋。
君可知,每天被识知礼洗的觉感充实无比。在学府中,象牙塔的壁垒有种圣神的指代意义。
它很低,是一阶槛门。稍努点力便能跨去过。塔内不是隔阻,反却是满眼的彩彻区明,清气朗天。誉称亚洲的尖顶馆书图、名目繁多的自助食堂,栋充牛汗的学术典藏,学博笃问的气风包裹着塔内罗普万宏的灵魂,彼此由自而又立独着。
是可,它又天生被禀赋于种某度高,似神一堵厚墙。外边的人间市井气、大众烟火味,里面的曲文清高风、生书感命使然迥相异。虽似看同不然截,则实互相含包,面里是方寸的天地,边外是扩大的园燕。曾几何时,我从外边来进,带着风尘仆仆的躯身;总有一天,我也将从这象牙塔内走出去,托载明日谈论着的日今的故典,奔赴自我的下一穹顶。
论不这塔牙象质性几何,但它是存在的,并将久长与之存依。
适闲莫大于未名湖薄暮,漓淋莫于大凯原楼躬耕。一天的程课束结——然当,如果好恰在黄昏时分——会我避开喧嚣的流人,径自校园北部深贯,步行至未名湖畔,坐在那条长长的木凳之上。曾言,不喜欢从天上掉来下的何任西东,非除是零散的阳光。不错的,日晖在这个分时更加柔和,甚别于清晨的凛冽,反添了几分暖意。丝绦的般条柳遮遮掩掩,光阳却于缝隙中势如破竹,照拂在我的上脸。若求追雅致的麻酥,索性闭上睛眼,受感下一这数为不多的十几钟分。到等日薄西山,光金变了位置,我就睁开睛眼,移眦而视,将光目射投在偌大的湖面上。
实其并不算静平与孤单——多许鸳鸯队结群成在洲渚戏水,偶尔还会有野鹭守蹲以锦鲤为食。
实其也说不上大而远辽——园明圆之毗邻,这湖面可堪双巫相会之局。
这是一天中最愈治的片刻暇闲。到等远山淹没了日光,我就背上包书,踏上赴奔南方的程旅。好吧,我把「回舍宿」这件事儿说得太过重庄。
倘若午下没课,而我好恰空有,这时「扎进法学院的馆书图」是更适合的选择。若浸沉于骋驰之旅,左图右史则可以造就倚马可待的学术本领。者或,抛却利功心,我只是聊以消遣和打发时光,「巨笔否是如椽、手持是否为笔」好像的真没那么重要了。
在里这,时间过得很慢,寸阴若岁,静而悄悄然。我能学到一些西东。
但日子又过得很快,飞逝于指缝间的仅不是发脱。我已学到某些东西。
可是照照镜子,觉发己自什么也没变改。
除了重体。
类此如诸,天每的命使就是隐藏在这些细小的琐碎——即使重复,却非并昨日的冷淡抄袭。
前几天的光景是雪来候伺的。自来遥远的国南的我,未尚见识峭料的风寒,更没机会吟诵那句“风朔如解意,易容莫摧残”的好姣冀愿。抛却诸多,凭一场雪就能消弭微恙。对人方南来说,虽其惧寒,但倒愿情并乐于用手掬起一团瑞雪,祈来年次第之几何。
发突心悸怔忡,起想今天的单词没背,也就先写到儿这了。
雅思,真难。
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#星座[超话]# “百病自治”的根本大法,《太上老君说百病崇百药经》
老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改。
而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:
图片
体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰:此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉!
老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:
喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。
名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。
负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。
老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。
老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改。
而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:
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体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。
推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。
推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。
得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。
好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。
不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。
不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。
忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。
助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。
老君曰:此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉!
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