卜者列传：《管辂》
管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食而戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。
父为利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排著井中，啧啧有声，推一大石，下破其头，孤魂冤痛，自诉于天。”于是恩涕泣服罪。
广平刘奉林妇病困，已买棺器。时正月也，使辂占，曰：“命在八月辛卯日日中之时。”林谓必不然，而妇渐差，至秋发动，一如辂言。辂往见安平太守王基，基令作卦，辂曰：“当有贱妇人，生一男儿，堕地便走入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，小大共视，须臾去之也。又乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三怪。”基大惊，问其吉凶。辂曰：“直官舍久远，魑魅魍魉为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔，直老书佐耳。乌与燕斗，直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶，知非妖咎之征，自无所忧也。”后卒无患。
时信都令家妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰：“君北堂西头，有两死男子，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也。持弓箭者主射胸腹，故心中县痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘徙骸骨，家中皆愈。
清河王经去官还家，辂与相见。经曰：“近有一怪，大不喜之，欲烦作卦。”卦成，辂曰：“爻吉，不为怪也。君夜在堂户前，有一流光如燕爵者，入君怀中，殷殷有声，内神不安，解衣彷徉，招呼妇人，觅索余光。”经大笑曰：“实如君言。”辂曰：“吉，迁官之征也，其应行至。”顷之，经为江夏太守。
辂又至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰：“当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。主人虽喜，当有小故。”明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒肉、慎火，而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。
辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在阁屋上，其声甚急。辂曰：“鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。”到时，果有东北同伍民来告邻妇手杀其夫，诈言“西家人与夫有嫌，来杀我婿”。
辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺余，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之
候也。木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”有雄雉飞来，登直内铃柱头，直大以不安，令辂作卦，辂曰：“到五月必迁。”时三月也，至期，直果为勃海太守。
馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，辂曰：“第一物，含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物，家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜，此蜘蛛也。”举坐惊喜。
辂族兄孝国，居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓孝国曰：“此二人天庭及口耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”复数十日，二人饮酒醉，夜共载车，牛惊下道入漳河中，皆即溺死也。
当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者。清河太守华表，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰：“辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文则同妙甘公、石申，俯览《周易》则齐思季主。今明使君方垂神幽薮，留精九皋，辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。”徽于是辟为文学从事，引与相见，大善友之。徙部巨鹿，迁治中别驾。
初应州召，与弟季儒共载，至武城西，自卦吉凶，语儒云：“当在故城中见三貍，尔者乃显。”前到河西故城角，正见三貍共踞城侧，兄弟并喜。正始九年举秀才。
十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓颺在晏许。晏谓辂曰：“闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“夫飞鴞，天下贼鸟，及其在林食椹，则怀我好音，况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣慈惠和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则衰多益寡，壮则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，表蝇可驱也。”颺曰：“此老生之常谭。”辂答曰：“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”晏曰：“过岁更当相见。”辂还邑舍，具以此言语舅氏，舅氏责辂言太切至。辂曰：“与死人语，何所畏邪？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天，十余日，闻晏、颺皆诛，然后舅氏乃服。
始辂过魏郡太守钟毓，共论《易》义，辂因言“卜可知君生死之日”。毓使筮其生日月，如言无蹉跌。毓大愕然，曰：“君可畏也。死以付天，不以付君。”遂不复筮。毓问辂：“天下当太平否？”辂曰：“方今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明，何扰不平？”毓未解辂言，无几，曹爽等诛，乃觉寤云。
平原太守刘邠取印囊及山鸡毛著器中，使筮。辂曰：“内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”邠曰：“此郡官舍，连有变怪，使人恐怖，其理何由？”辂曰：“或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染丘山，故因昏夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之，愿安百禄，以光休宠。”
清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。辂曰：“当获小兽，复非食禽，虽有爪牙，微而不强，虽有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。”猎人暮归，果如辂言。季龙取十三种物，著大箧中，使辂射。云：“器中藉藉有十三种物。”先说鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳。
辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”卒如其言。后得休，过清河倪太守。时天旱，倪问辂雨期，辂曰：“今夕当雨。”是日旸燥，昼无形似，府丞及令在坐，咸谓不然。到鼓一中，星月皆没，风云并起，竟成快雨。于是倪盛修主人礼，共为欢乐。
正元二年，弟辰谓辂曰：“大将军待君意厚，冀当富贵乎？”辂长叹曰：“吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”辰问其故，辂曰：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。”是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，无威仪而嗜酒，饮食而戏，不择非类，故人多爱之而不敬也。
父为利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使辂筮其所由。辂曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排著井中，啧啧有声，推一大石，下破其头，孤魂冤痛，自诉于天。”于是恩涕泣服罪。
广平刘奉林妇病困，已买棺器。时正月也，使辂占，曰：“命在八月辛卯日日中之时。”林谓必不然，而妇渐差，至秋发动，一如辂言。辂往见安平太守王基，基令作卦，辂曰：“当有贱妇人，生一男儿，堕地便走入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，小大共视，须臾去之也。又乌来入室中，与燕共斗，燕死，乌去。有此三怪。”基大惊，问其吉凶。辂曰：“直官舍久远，魑魅魍魉为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其入灶也。大蛇衔笔，直老书佐耳。乌与燕斗，直老铃下耳。今卦中见象而不见其凶，知非妖咎之征，自无所忧也。”后卒无患。
时信都令家妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰：“君北堂西头，有两死男子，一男持矛，一男持弓箭，头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛不得举也。持弓箭者主射胸腹，故心中县痛不得饮食也。昼则浮游，夜来病人，故使惊恐也。”于是掘徙骸骨，家中皆愈。
清河王经去官还家，辂与相见。经曰：“近有一怪，大不喜之，欲烦作卦。”卦成，辂曰：“爻吉，不为怪也。君夜在堂户前，有一流光如燕爵者，入君怀中，殷殷有声，内神不安，解衣彷徉，招呼妇人，觅索余光。”经大笑曰：“实如君言。”辂曰：“吉，迁官之征也，其应行至。”顷之，经为江夏太守。
辂又至郭恩家，有飞鸠来在梁头，鸣甚悲。辂曰：“当有老公从东方来，携豚一头，酒一壶。主人虽喜，当有小故。”明日果有客，如所占。恩使客节酒、戒肉、慎火，而射鸡作食，箭从树间激中数岁女子手，流血惊怖。
辂至安德令刘长仁家，有鸣鹊来在阁屋上，其声甚急。辂曰：“鹊言东北有妇昨杀夫，牵引西家人夫离娄，候不过日在虞渊之际，告者至矣。”到时，果有东北同伍民来告邻妇手杀其夫，诈言“西家人与夫有嫌，来杀我婿”。
辂至列人典农王弘直许，有飘风高三尺余，从申上来，在庭中幢幢回转，息以复起，良久乃止。直以问辂，辂曰：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之
候也。木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也。日加午而风发，则马之候也。离为文章，则吏之候也。申未为虎，虎为大人，则父之候也。”有雄雉飞来，登直内铃柱头，直大以不安，令辂作卦，辂曰：“到五月必迁。”时三月也，至期，直果为勃海太守。
馆陶令诸葛原迁新兴太守，辂往祖饯之，宾客并会。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，辂曰：“第一物，含气须变，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒张，此燕卵也。第二物，家室倒悬，门户众多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫长足，吐丝成罗，寻网求食，利在昏夜，此蜘蛛也。”举坐惊喜。
辂族兄孝国，居在斥丘，辂往从之，与二客会。客去后，辂谓孝国曰：“此二人天庭及口耳之间同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”复数十日，二人饮酒醉，夜共载车，牛惊下道入漳河中，皆即溺死也。
当此之时，辂之邻里，外户不闭，无相偷窃者。清河太守华表，召辂为文学掾。安平赵孔曜荐辂于冀州刺史裴徽曰：“辂雅性宽大，与世无忌，仰观天文则同妙甘公、石申，俯览《周易》则齐思季主。今明使君方垂神幽薮，留精九皋，辂宜蒙阴和之应，得及羽仪之时。”徽于是辟为文学从事，引与相见，大善友之。徙部巨鹿，迁治中别驾。
初应州召，与弟季儒共载，至武城西，自卦吉凶，语儒云：“当在故城中见三貍，尔者乃显。”前到河西故城角，正见三貍共踞城侧，兄弟并喜。正始九年举秀才。
十二月二十八日，吏部尚书何晏请之，邓颺在晏许。晏谓辂曰：“闻君著爻神妙，试为作一卦，知位当至三公不？”又问：“连梦见青蝇数十头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“夫飞鴞，天下贼鸟，及其在林食椹，则怀我好音，况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣慈惠和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，万国咸宁。此乃履道休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电，而怀德者鲜，畏威者众，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思害盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则衰多益寡，壮则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之义，然后三公可决，表蝇可驱也。”颺曰：“此老生之常谭。”辂答曰：“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”晏曰：“过岁更当相见。”辂还邑舍，具以此言语舅氏，舅氏责辂言太切至。辂曰：“与死人语，何所畏邪？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天，十余日，闻晏、颺皆诛，然后舅氏乃服。
始辂过魏郡太守钟毓，共论《易》义，辂因言“卜可知君生死之日”。毓使筮其生日月，如言无蹉跌。毓大愕然，曰：“君可畏也。死以付天，不以付君。”遂不复筮。毓问辂：“天下当太平否？”辂曰：“方今四九天飞，利见大人，神武升建，王道文明，何扰不平？”毓未解辂言，无几，曹爽等诛，乃觉寤云。
平原太守刘邠取印囊及山鸡毛著器中，使筮。辂曰：“内方外圆，五色成文，含宝守信，出则有章，此印囊也。高岳岩岩，有鸟朱身，羽翼玄黄，鸣不失晨，此山鸡毛也。”邠曰：“此郡官舍，连有变怪，使人恐怖，其理何由？”辂曰：“或因汉末之乱，兵马扰攘，军尸流血，污染丘山，故因昏夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之，愿安百禄，以光休宠。”
清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。辂曰：“当获小兽，复非食禽，虽有爪牙，微而不强，虽有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。”猎人暮归，果如辂言。季龙取十三种物，著大箧中，使辂射。云：“器中藉藉有十三种物。”先说鸡子，后道蚕蛹，遂一一名之，惟以梳为枇耳。
辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”卒如其言。后得休，过清河倪太守。时天旱，倪问辂雨期，辂曰：“今夕当雨。”是日旸燥，昼无形似，府丞及令在坐，咸谓不然。到鼓一中，星月皆没，风云并起，竟成快雨。于是倪盛修主人礼，共为欢乐。
正元二年，弟辰谓辂曰：“大将军待君意厚，冀当富贵乎？”辂长叹曰：“吾自知有分直耳，然天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也。若得免此，欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不鸣。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”辰问其故，辂曰：“吾额上无生骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，此皆不寿之验。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常数，不可得讳，但人不知耳。吾前后相当死者过百人，略无错也。”是岁八月，为少府丞。明年二月卒，年四十八。
知否知否，应是绿肥红瘦。
海棠依旧，故人尚在否？
趁着花期先发一套文艺调调的，不然这组海棠真要明年再和你们见啦。
望京南的水岸海棠，每年到了这个季节，总是分外旖旎。比起元大都的海棠花溪不遑多让，作为望京er极力推荐哦
花期：四月初 - 四月中旬
望京南地铁口旁的水岸步行街，两侧皆为海棠花荫路，绵延数百米不绝。
因为就在家门口，通报一下实况。现在已经接近花期末啦，前两日的花瓣铺满了路面与河堤分外妖娆，还想拍的一定要抓紧哦。
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▪️花荫小路
▪️坐在堤岸上侧拍，可以拍到的水岸花枝
▪️站在花树下，摄影师从对岸机位长焦拍照
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#春游季# #欢游好春光# #旅行自拍照#
海棠依旧，故人尚在否？
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驴市巷头事 沉冤过百年——闲话程公桥驴案
每次来到河下，总要在驴市巷头坐坐，与二三老者攀谈一番。一日，我问同座，昔日驴市果有驴市否？答者寥寥。赵翁乃成、陈翁安定沉思一会说，有之，在东侧不远处，即有一驴行。我回去翻阅古人书，亦找出有关记载，而且还发生过一起有名的驴案。故事的经过是这样的：
淮安北乡有个丁某，因为家里穷，在宝应县一个寺庙里做工。来回都靠他的一头驴做脚力。有一天，他的同乡庄小五对他说，他妈病了，叫他回去看看。丁某听了，便骑着驴和庄小五回家。半路上庄小五要丁将驴让他骑一段，丁某答应了。哪知庄小五骑得飞快，丁某无法追上。丁某到家，见母亲未生病，而庄小五和那头驴却一直没踪影，过了几天便赶回宝应。路过城南二堡时，丁某看见庄小五牵着一条瘦驴。庄解释说此驴与别人换过了，人家贴上一笔钱和一件长衫。他都给了丁某。丁某无奈，只好穿上那领长衫，把那几串钱放在褡裢里，跨上驴背走了。一次，丁某走到程公桥，驴似见故主嗥叫一声归入驴群。这时有三、五个地保县役在桥头盘查行人。他们看到丁某，为头的衙役拍了拍他的肩膀：“你的事犯了！下来！”那衙役说着一把将丁某掀下驴来，七手八脚把丁绑到山阳县衙门。他们指控丁某用刀扎人抢驴。丁某回话说，驴、衣是庄小五给的。王知县不予理睬，说衣上有血迹，驴主也在。认为赃证俱全，立即给他上刑。用线香熏丁某的腋下，丁某经受不住拷打，屈打成招，被投入大牢。丁某家乡合族具保，有些乡绅也力言丁老大冤枉。王知县对这些一概不予理会。后来庄小五因它事被宝应抓获，在狱中一并交代了驴案的经过：庄小五将丁某的驴骑到程公桥驴市卖了，为了应付丁某，他在程公桥驴行，另雇了一条瘦小的驴，路上捅了卖主一刀，剥下卖主八成新的长衫，骑上那匹瘦驴跑了。在二堡遇着了丁某。把两件赃物都给了丁某，致丁某被冤。宝应县立即将此案子移送到山阳县，虽然事情已真相大白，但王知县不肯更改。结果丁某与庄小五俱病死狱中。王知县不久即得到了报应：一天在堂上理事，他的大公子发了狂，跳着大呼大叫：“我是丁某，我要伸冤！”折腾了一阵子就没命了。 接着他的女儿也同样死了。三年后，王知县也自称看见丁某，大叫几声，仆倒在地一命鸣呼了。
记载这个故事的有二人，一是黄钧宰（1826—？），一作钧宰，原名振均，字仲衡、钧衡、宰平，别号天河生、棣华园主人。是一个拔贡生。他把此事记载在他的《金壶七墨》之《金壶遁墨》卷4中，题目叫做“驴案”。原文收入由葛建初编的《折狱奇闻》中，1932年出版；后又被改写成白话，收入1991年朱眉叔编辑出版的《魏忠贤诬陷忠良案》一书中。第二位记载此事的是徐嘉（1834—1913），字宾华，号遁庵。举人。他的文章题目叫《山阳驴狱记》，收在他的《味静斋文存续选》卷二中。黄均宰是才士，像写小说那样铺写这个故事，至于细节则毋庸考虑。徐嘉是学者，治学严谨，每一细节都要交待详实，是用写史之笔来记载这段历史的。徐嘉广泛援引证据，令人信服。比如说开头即交代故事来源：他先是听“稼轩先生”讲过，既而又听费子衡讲，这才援笔记事。稼轩者吴昆田（1807—1882）也，原名大田，字云圃，一字伯海，号稼轩，清河举人，潘四农的门生。是《清河县志》、光绪《淮安府志》的主要纂修者，他话是有根据的。费子衡者，是王知县的幕宾，是王知县断此案、和王知县死的目击者，还曾为丁案向王知县进过言。他与徐嘉讲述自己亲身经历的事，当然更是真实可靠。徐文中有些细节是很有价值的，如：时间是同治庚午，即同治九年，为公元1870年。王知县是蜀人，即四川人；名字叫王子凡，是个举人。他的知县仅是“权”，即署任或临时代理的。所以虽从《山阳县志》中查不到此人，但事还是可信。
黄文粗疏，以庄某为安东人，竟将丁也说成是安东人。徐嘉说丁某是“清河丁文恪公裔孙某”，这是可靠的。丁士美是嘉靖状元，谥文恪，清河籍，世居山阳城内，葬城东花庄，子孙皆在山阳。如丁如玉乾隆间人，仍葬山阳祖茔。这对于田稼轩来说当非常清楚，丁某是其一支耳。合族为之陈情，盖因丁士美的名声很大，族也大，至有“绅衿四十余人具保状”。然黄文细腻，有小说风格，故人皆愿传之。而徐文则藏之金闺人不之识矣。今一并介绍之，以便人们了解这件冤案的始末。
作者：刘怀玉 https://t.cn/R2Wx05s
每次来到河下，总要在驴市巷头坐坐，与二三老者攀谈一番。一日，我问同座，昔日驴市果有驴市否？答者寥寥。赵翁乃成、陈翁安定沉思一会说，有之，在东侧不远处，即有一驴行。我回去翻阅古人书，亦找出有关记载，而且还发生过一起有名的驴案。故事的经过是这样的：
淮安北乡有个丁某，因为家里穷，在宝应县一个寺庙里做工。来回都靠他的一头驴做脚力。有一天，他的同乡庄小五对他说，他妈病了，叫他回去看看。丁某听了，便骑着驴和庄小五回家。半路上庄小五要丁将驴让他骑一段，丁某答应了。哪知庄小五骑得飞快，丁某无法追上。丁某到家，见母亲未生病，而庄小五和那头驴却一直没踪影，过了几天便赶回宝应。路过城南二堡时，丁某看见庄小五牵着一条瘦驴。庄解释说此驴与别人换过了，人家贴上一笔钱和一件长衫。他都给了丁某。丁某无奈，只好穿上那领长衫，把那几串钱放在褡裢里，跨上驴背走了。一次，丁某走到程公桥，驴似见故主嗥叫一声归入驴群。这时有三、五个地保县役在桥头盘查行人。他们看到丁某，为头的衙役拍了拍他的肩膀：“你的事犯了！下来！”那衙役说着一把将丁某掀下驴来，七手八脚把丁绑到山阳县衙门。他们指控丁某用刀扎人抢驴。丁某回话说，驴、衣是庄小五给的。王知县不予理睬，说衣上有血迹，驴主也在。认为赃证俱全，立即给他上刑。用线香熏丁某的腋下，丁某经受不住拷打，屈打成招，被投入大牢。丁某家乡合族具保，有些乡绅也力言丁老大冤枉。王知县对这些一概不予理会。后来庄小五因它事被宝应抓获，在狱中一并交代了驴案的经过：庄小五将丁某的驴骑到程公桥驴市卖了，为了应付丁某，他在程公桥驴行，另雇了一条瘦小的驴，路上捅了卖主一刀，剥下卖主八成新的长衫，骑上那匹瘦驴跑了。在二堡遇着了丁某。把两件赃物都给了丁某，致丁某被冤。宝应县立即将此案子移送到山阳县，虽然事情已真相大白，但王知县不肯更改。结果丁某与庄小五俱病死狱中。王知县不久即得到了报应：一天在堂上理事，他的大公子发了狂，跳着大呼大叫：“我是丁某，我要伸冤！”折腾了一阵子就没命了。 接着他的女儿也同样死了。三年后，王知县也自称看见丁某，大叫几声，仆倒在地一命鸣呼了。
记载这个故事的有二人，一是黄钧宰（1826—？），一作钧宰，原名振均，字仲衡、钧衡、宰平，别号天河生、棣华园主人。是一个拔贡生。他把此事记载在他的《金壶七墨》之《金壶遁墨》卷4中，题目叫做“驴案”。原文收入由葛建初编的《折狱奇闻》中，1932年出版；后又被改写成白话，收入1991年朱眉叔编辑出版的《魏忠贤诬陷忠良案》一书中。第二位记载此事的是徐嘉（1834—1913），字宾华，号遁庵。举人。他的文章题目叫《山阳驴狱记》，收在他的《味静斋文存续选》卷二中。黄均宰是才士，像写小说那样铺写这个故事，至于细节则毋庸考虑。徐嘉是学者，治学严谨，每一细节都要交待详实，是用写史之笔来记载这段历史的。徐嘉广泛援引证据，令人信服。比如说开头即交代故事来源：他先是听“稼轩先生”讲过，既而又听费子衡讲，这才援笔记事。稼轩者吴昆田（1807—1882）也，原名大田，字云圃，一字伯海，号稼轩，清河举人，潘四农的门生。是《清河县志》、光绪《淮安府志》的主要纂修者，他话是有根据的。费子衡者，是王知县的幕宾，是王知县断此案、和王知县死的目击者，还曾为丁案向王知县进过言。他与徐嘉讲述自己亲身经历的事，当然更是真实可靠。徐文中有些细节是很有价值的，如：时间是同治庚午，即同治九年，为公元1870年。王知县是蜀人，即四川人；名字叫王子凡，是个举人。他的知县仅是“权”，即署任或临时代理的。所以虽从《山阳县志》中查不到此人，但事还是可信。
黄文粗疏，以庄某为安东人，竟将丁也说成是安东人。徐嘉说丁某是“清河丁文恪公裔孙某”，这是可靠的。丁士美是嘉靖状元，谥文恪，清河籍，世居山阳城内，葬城东花庄，子孙皆在山阳。如丁如玉乾隆间人，仍葬山阳祖茔。这对于田稼轩来说当非常清楚，丁某是其一支耳。合族为之陈情，盖因丁士美的名声很大，族也大，至有“绅衿四十余人具保状”。然黄文细腻，有小说风格，故人皆愿传之。而徐文则藏之金闺人不之识矣。今一并介绍之，以便人们了解这件冤案的始末。
作者：刘怀玉 https://t.cn/R2Wx05s
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