疫情又起，小学停课；神兽归家，家塾再开。陆游诗云：“诸孙入家塾，亲为授三仓。”塾生只有一孙，授课内容却不止《三仓》。每日祖孙相对，或问或答，亦乐在其中。我国之有家塾，可谓源远流长。《礼记•学记》载：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”自孔子开私学之风，家塾无处无之，“耕读传家”遂深入人心。历史上，家塾曾培育出无数秀才、举人、进士；老夫课孙，不过应急填空而已。待疫情平息，孙子“背起书包上学堂”，塾中惟余“拳拳东塾翁”（陈普诗）矣。图八是孙子眼中的爷爷。

终于断断续续看完了《南渡北归》，内心的感觉就像是蔡元培先生送别陈独秀先生，不好受呢！书中印象最深的就是曾氏一族了（曾国藩的后代）耕读传家的家风实属厉害，敬佩的人太多了梅贻琦校长、陈寅恪大师、物理学奠基人叶企孙、可爱的吴宓教授、考古学开山鼻祖李济、后起之秀夏鼎、青年才俊陈梦家、当然还有胡适之先生和傅斯年先生了等等[抱拳]大师远去再无大师！嗯，还有就是想去台湾看看大师们的足迹。云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

城市里待久了容易生命力枯竭，古人耕读传家实乃至理名言。

小花盆里撒了一把青菜种子，完全没特意照顾，自己就发芽了。偶尔浇浇水，隔几天就变个样，从小绿点变成小鸡毛。

种子自有生命力，自会生根发芽，盛开凋谢。无需急着催促它生，也无需挽留抗拒它死。青菜种子长不出牡丹花，菊花苗也结不出小苹果，看看植物自然发展的轨迹，更容易理解道。

小时候不理解农村亲戚对生死的态度，仿佛人命也没什么，治不好的病便不治了，谁家的孩子意外死了，哭几场便又继续过日子了。这于我来说是不能理解更不能接受的，那可是人命啊。种了花之后反倒觉得是自己太执着生死，执着青春永驻。天道轮回，本就生死往复，永生才是痴心。