众生皆揽众因而成,逐境而生,五福俱全,十全十美的命局,是凤毛麟角,大多数都是有病的,只不过是病多病少,病重病缓的问题。故有格中如去病,财禄两相随一说,但在人生的漫长岁月中,除非逢好运,春风得意马蹄轻,一日阅尽长安花;大部分时光里,是没有药的,命主会直接承受这种“病”所带来的困苦,如贫穷,疾病,求可得,夫妻争吵,离婚,子女不听话,小人攻击,倾心付出被人不理解,怨憎离别,仕途蹉跎,不得志,乃至乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离的生死离别,不一而足。
只吃蜜不吃苦,没有这好的人生,有些事情是避无可避,痛苦能躲过,低谷能脱离,负能量能绕过去,人间就会一片祥和,也不会有终生皆苦,无有乐相一说;一味的躲避,只会让“病”换一种方式,出现在你的人生道路上。飘风不终朝,骤雨不终日,低运势总会有过去的一天,咬紧牙关,在逆境中锤炼自己,把肩上的胆子扛起来,做一位强者,同时,学会在一个合理的时间段内,去尽可能多的释放与生俱来的负能量。
只吃蜜不吃苦,没有这好的人生,有些事情是避无可避,痛苦能躲过,低谷能脱离,负能量能绕过去,人间就会一片祥和,也不会有终生皆苦,无有乐相一说;一味的躲避,只会让“病”换一种方式,出现在你的人生道路上。飘风不终朝,骤雨不终日,低运势总会有过去的一天,咬紧牙关,在逆境中锤炼自己,把肩上的胆子扛起来,做一位强者,同时,学会在一个合理的时间段内,去尽可能多的释放与生俱来的负能量。
《久盛不合道》
周文王在周易中曰:日中则仄,月盈则食。天地盈虚,与时消息,况于人乎?况于鬼神乎?
简析:太阳到了最盛的午时,就偏西了,开始衰了。月亮最满了,接着就亏缺,日代表天,月为阴代表地,日月天地都有满,有虚无,何况人,何况鬼神呢?
老子《道德经》说:飘风不终朝,暴雨不终日,孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?
简析:最盛的风刮不了一上午,大暴雨下不了一整天,谁能有强盛到衰呢?天地。天地都不能长久,何况人呢。
周文王在周易中曰:日中则仄,月盈则食。天地盈虚,与时消息,况于人乎?况于鬼神乎?
简析:太阳到了最盛的午时,就偏西了,开始衰了。月亮最满了,接着就亏缺,日代表天,月为阴代表地,日月天地都有满,有虚无,何况人,何况鬼神呢?
老子《道德经》说:飘风不终朝,暴雨不终日,孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?
简析:最盛的风刮不了一上午,大暴雨下不了一整天,谁能有强盛到衰呢?天地。天地都不能长久,何况人呢。
是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界。这句话即讲明人感知的一切皆是一种局限性的,甚至可以说是妄想,比如对错,善恶。只是以自我利益为根本的妄念,客观世界不存在对错善恶。所以唯有彻底悟空之后,人才会不再执念色相,没有了执念和差别心,心就没有了挂碍,也就能心生自在。比如领悟了生死,你就不会怕死,即有了生有何乐、死有何哀的领悟。悟透了对错善恶,心就不会被对错善恶所困挠,不会为此而大动肝火,心就平静了 ,领略了股市,你就参透了人生大起大落,跌宕起伏,飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地,天地尚不能久,而况于人乎?你就会豁达乐观不以涨喜不以跌悲!
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