大乘妙法莲华经讲记
譬喻品第三 60

舍利弗，彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。「非恶世」：也就是那个时候属于太平盛世，况且只有人、天二道；「以本愿故」：因为他发的是这个愿，也使这一句显得就比较圆融，即使不是恶道，没有那么大的苦，那么对三乘法，你有义务大概地介绍一下。跟大家讲啊，我们这里没有像娑婆世界那种苦楚，我当年在娑婆世界行菩萨道啊，那里众生怎么怎么苦……让当土的众生珍惜福报。

其劫名大宝庄严：我们这里劫名是什么呐？是「贤劫」。佛法里是以「劫」作为年号。「大宝」：「大」是表我们的真心本来面目。他一定是用「如来藏」作为这个国土的全民教科书，以这种智慧来教育国土的公民。比如我们的国名，中华人民共和国，一个「共和」，显示出我们国家的性质和特征。

何故名曰大宝庄严？其国中以菩萨为大宝故：菩萨所行道一定是「如来藏」之法。

又‮一是‬年感恩节​‎ ͏ 
感谢大家对‮的我‬包容！

西‮有方‬感恩节，
中‮道国‬教也有“四恩三有”

道教的‮典经‬中有‮么这‬一句：“普愿灾障‮消悉‬除，世世常行‮上无‬道。四‮三恩‬有均‮益利‬，十洲三‮任岛‬逍遥。”

句中的“四‮三恩‬有”的四恩，
指的是‮教道‬教化‮人世‬当报的四重‮：恩‬一.天地恩、二.君王国土恩、三.父母恩、四.师长恩。‮有三‬：凡有情、有识、有缘者，‮为称‬三有。

《往生论》
——世亲菩萨著
妙果寺则金法师讲解(节选5)

这个《无量寿经优波提舍愿生偈》，这个“愿”，表明发愿往生是这一部论的宗旨。

世亲菩萨作这一部论，就是为了求往生西方极乐世界；为了帮助有缘看到这一部论的众生，帮助这样的人能够激发起往生的愿力，成就往生的这个目标。所以这一部论也可以叫做《无量寿经愿生偈论》，加个“论”也可以的。

如果是取这个经题论题当中主要的意思，可以叫做《往生净土论》，简洁明了。也可以更简单，就叫《往生论》。这个问题都不大，如果你看到不同的名字，你不要有疑问，知道这回事就好。

说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、《往生论》是净土宗重要的经典；7、则金法师的讲述完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。