◎陆布衣｜不用世俗的眼光看待事物#读书会[超话]#

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唐武宗时的宰相李德裕，曾经两次出任浙西观察使。前一次任职结束时，他前往甘露寺（在今江苏镇江北固山），拜别一位老僧：我将要奉皇帝的命令往别处任职，今天前来和您辞别。

老僧热情接待了李大人，畅叙友情，他们一边喝茶，一边交谈，谈的都是佛教的话题，一点也没涉及官场。李愈加对老僧尊重了，觉得他是一个高人。茶喝好后，李对老僧说：以前，有朋友送我一根罗汉竹杖，我非常喜欢，现在我把它送给您，作为纪念。

竹杖拿来一看，这是一根极罕见的方竹，竹杖的结节处，竹节四面突出，圆圆的，像眼睛，活泼可爱。

这一分别就是几年。李德裕第二次任职后，又趁工作之便到甘露寺看望老僧。问起前几年赠送的那根竹杖，老僧笑着答：放心吧，我保存得好好的，像收藏宝物那样保存。李大人要求再拿出来欣赏一下，只见，方竹杖已经削成了圆竹杖，而且，外面都涂了漆。
整整一天，李德裕都感叹得说不出话来。自此后，他再也没有去看过那老僧。

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李德裕经常收藏古远之物，这根方竹杖，据说是大宛国（古西域国名，今指中亚的费尔干纳盆地，乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处）人所送，只此一支。(唐代冯翊子《桂苑丛谈》)

这里撇开李德裕的为人不说，只说他和老僧的交往。

在李眼里，此老僧和自己特别有话说，应该是高人，眼光也高，于是相赠心爱之物。也许，李认为，将一根罗汉竹手杖送给出家人，特别有纪念意义。

然而，他一直不放心自己送出的宝物。按常理，送出的东西就是人家的了，再多关心，就是小气。但，老友见面，融洽的场合，顺便问一问也是正常。当李大人看到那根改造得面目全非的宝物时，郁闷的心情可想而知，可惜了，真是可惜了宝物。

而在老僧眼里，既是高官朋友的宝物，理应好好保护，但那根竹杖，看着实在不舒服，四面突起的竹节，捏着都戳手，而且，方方的，怪怪的，这根本不符合我们佛家圆通的理念嘛，削了削了，削成圆的，再涂上漆，好好保护！

规圆方竹，这个故事，就演变为了成语。这个成语告诫人们，不要以强求一律的世俗眼光去看待新鲜的事物。

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这个故事，显然有名，后人一直关注。自然，方竹是关键证物。

纪昀的《阅微草堂笔记》“槐西杂志”曾经做过这样的考证：方竹今闽、粤多有，不为异物。大宛即今哈萨克，已隶职方，其地从不产竹，乌有所谓方者哉！

这也就是说，李德裕那根方竹杖，只是少见而已。那个送他竹杖的人，或许自己也不知道，这是出口转内销的东西，或者就是明明知道，为了达到某种利益拿来蒙他的。

然而，这些都已经不重要了，重要的是这个故事的隐喻意义，这样的事情，千百年来，依然以不同的方式上演着。

就文物而言，据第三次全国文物普查结果显示，二十年来，中国共有四万多处不可移动的文物消失了，其中一半是在建设中损毁的。

故而，那个老僧，千百年来，早已化成各式面孔，在规竹方圆。

什么人都逃不过真香定律啊
今天聊天，突然想起从四年前我第二次认真的开始ff14之旅的时候，选忍者这个职业是十分不情愿的。
我本来第一想选的是诗人，但是因为第二次过来玩的时候就是抱着组固定队的目的和朋友一起来的，诗人已经有人选了，看了一下团队组成不情不愿的选了忍者，还曾经很长一段时间想不通忍者为什么使双刀（。）
谁能想到四年后的今天，我，忍者综合征晚期，宁甲都已经快刻进dna了，甚至连id都改成了忍者相关的，甚至看个同人文看到里头的忍者把忍刀扔了我都突发恶疾，换位思考一下我觉得，我要是干了这种事那我可能不是疯了就是傻了。
啧啧啧，人呐

我没有为你做过什么，而你的存在已然使我受益良多。
对你的爱曾经是激情澎湃一发不可收拾的，如今则是细水长流始终无法忘怀的——无论是哪种，都实实在在地让我的生活变得更加美丽、甜蜜。
生日快乐，楷楷，我眼中无人能比的枪王，我心底永不凋谢的玫瑰。

最后，这张图也太好看了[泪]是值得一掷千金的漂亮脸蛋，不愧是联盟的门面，嘻嘻
#1124周泽楷生日快乐#