一生行善,果然善有善报
古时候,有一个书生,姓萧名蔼堂。他为了生活所困,不能进京求取功名,只好在附近的城市里,设了一个小学堂,招集一些儿童教他们读书,所得来的一点学费,用来过日子。
许多和他同期的同学,大多已得到功名,做了官,有时在路上碰到了萧蔼堂,看见他这样的寒酸,竟然当作不认识,头也不回地离开。
萧蔼堂每次碰见这种情况,就叹息地说“读书就是为了明白做人的道理,而做人只须靠着本分多行善事,我教导儿童读书,让他们明白先圣先贤的训示,也尽了我做人的责任。如今同学们都当官发财了,瞧不起我,就随他们吧!”
萧蔼堂本来就精于医术的,有人来请求看病他也都为患者诊治,而且医药费是由病人随便给付的,就算是没钱付给他,他也不会索求。附近地方的人都夸他是一个慈祥又善心的人。
有一年,地方闹饥荒,学校也关闭了,萧蔼堂就带着仅有的几两银子回家乡去了。路上,忽然看见一个妇人抱着一个小孩,哭哭啼啼地从他身边擦身而过,萧蔼堂看见了很疑惑,转身察看,只见妇人把年幼的小孩放在路边,哭着说“可怜的心肝宝贝,你在这里等待善心的人救你吧!妈可养不活你了!”
说完,就向水边走去,分明是要投河自尽的样子。萧蔼堂马上喊道“不可!不可!”立刻把她拦住了,而且将身上的几两银子掏出来,全部给了她,那妇人流着泪,跪下来一直道谢。
这位好心肠的萧蔼堂,用那仅有的几两银子,救了两条性命,心里感到很欣慰!一路回到家中来,他的妻子见了他,很是高兴,嘘寒问暖了一番,想着丈夫必定赚了一些钱回来,结果,萧蔼堂就把路上发生的事,一五一十地告诉了妻子。
妻子说“你怎么这样糊涂,救济别人是好事,但也不能把自己饿死了啊!幸亏家里还有些吃的暂时煮来吃,再做打算吧!”
蔼堂听太太说家里还有些吃的,心里才稍感安慰了;可是,当太太正要准备做晚餐的时候,忽然听到外面有人敲门,开门一看,原来是隔壁的李爷爷,蔼堂招待他进来坐后,李爷爷就摇头叹气地说:“这年头,生活实在不好过,我家里断炊了,痛苦极了!”
蔼堂不好意思地说:“哎!本来我应该帮忙您,可是现在也一贫如洗了。”李爷爷听到这句话,知道没有希望了,他颤声说:“本来我不敢来麻烦你,实在到了没有办法可想了,才厚着脸皮来向你求救;现在既然你也和我一样,那么我只有等死了!”李爷爷说完,眼泪也不知不觉地滚下来!
蔼堂看了这种情形,心里难过极了!他悄悄走进房里对太太说:“他太可怜了!把我们的吃的,分一半给他好吗?”太太说:“那么我们一两天后怎么办?”萧蔼堂就劝妻子,如果命不该绝,上天必然会帮助的!太太正在犹豫,蔼堂已经自己下手取出一半吃的,送给李爷爷,他流着泪道谢回去了。
果然第二天,远处有一个富翁患有打噎的病,派人来请蔼堂去医治,蔼堂替他开了一剂药,富翁吃了药后,病很快就好了,差人送了银两给蔼堂,蔼堂绝处逢生,欢喜极了,他对太太说:“存好心,做好事,一定是会有好的结果的。”
第二年,蔼堂的太太生了一个男孩子,到六岁时,蔼堂就教他读书,这孩子非常聪明,后来皇帝钦点殿试头名,消息传到家里,萧蔼堂夫妇高兴得眼泪都流出来!整个乡村人人都说:“萧蔼堂一生行善,果然善有善报。”
所谓行善,通俗地讲,就是做好事,就是尽自己力量来帮助别人,而不求报答。
我们每个人作为社会群体当中的一员,谁都不是孤立存在的,都和他人、集体、社会有着千丝万缕的联系。
诚然,我们帮助别人是不图任何回报的,但在行善的过程中,其实我们也获得了很多东西。我们会感动于别人的善心和善举,感受到社会的美好;我们会心灵得到净化,体验到自己在这个社会中的存在价值;我们更从行善的过程中,增加了自信,感觉到自己是生活的强者,因为我们可以去帮助那些需要帮助的人。
但不能把对行善的认识仅仅停留在物质层面上,精神上的行善更是“善莫大焉”,从精神上解救一个人,也许会改变他的人生道路。
日本企业家稻盛和夫创办了两家世界五百强企业,曾经写了一本书叫《活着》,在这本书中提到一个词,"善的力量"。善指谦卑,感恩,怀有敬畏之心,从良知的角度对待万物。任何事物都是相互的,当你善待万物时,万物必将善待你,这叫善因缘。聚集这种"善因缘"必将成为一种力量,这种力量就是善的力量。
《道德经》提到"上善若水,水利万物而不争",但是"攻坚强者莫之能胜,以其无以易之",足以可以见善是能聚集力量的,而且这种力量非常强大。
所以,当你遇到需要帮助的人,请马上伸出你温暖的双手。及时行善,让我们的生活更温暖,更美丽,让自己的人生更有价值,更有意义,因为付出永远比获得更快乐。
古时候,有一个书生,姓萧名蔼堂。他为了生活所困,不能进京求取功名,只好在附近的城市里,设了一个小学堂,招集一些儿童教他们读书,所得来的一点学费,用来过日子。
许多和他同期的同学,大多已得到功名,做了官,有时在路上碰到了萧蔼堂,看见他这样的寒酸,竟然当作不认识,头也不回地离开。
萧蔼堂每次碰见这种情况,就叹息地说“读书就是为了明白做人的道理,而做人只须靠着本分多行善事,我教导儿童读书,让他们明白先圣先贤的训示,也尽了我做人的责任。如今同学们都当官发财了,瞧不起我,就随他们吧!”
萧蔼堂本来就精于医术的,有人来请求看病他也都为患者诊治,而且医药费是由病人随便给付的,就算是没钱付给他,他也不会索求。附近地方的人都夸他是一个慈祥又善心的人。
有一年,地方闹饥荒,学校也关闭了,萧蔼堂就带着仅有的几两银子回家乡去了。路上,忽然看见一个妇人抱着一个小孩,哭哭啼啼地从他身边擦身而过,萧蔼堂看见了很疑惑,转身察看,只见妇人把年幼的小孩放在路边,哭着说“可怜的心肝宝贝,你在这里等待善心的人救你吧!妈可养不活你了!”
说完,就向水边走去,分明是要投河自尽的样子。萧蔼堂马上喊道“不可!不可!”立刻把她拦住了,而且将身上的几两银子掏出来,全部给了她,那妇人流着泪,跪下来一直道谢。
这位好心肠的萧蔼堂,用那仅有的几两银子,救了两条性命,心里感到很欣慰!一路回到家中来,他的妻子见了他,很是高兴,嘘寒问暖了一番,想着丈夫必定赚了一些钱回来,结果,萧蔼堂就把路上发生的事,一五一十地告诉了妻子。
妻子说“你怎么这样糊涂,救济别人是好事,但也不能把自己饿死了啊!幸亏家里还有些吃的暂时煮来吃,再做打算吧!”
蔼堂听太太说家里还有些吃的,心里才稍感安慰了;可是,当太太正要准备做晚餐的时候,忽然听到外面有人敲门,开门一看,原来是隔壁的李爷爷,蔼堂招待他进来坐后,李爷爷就摇头叹气地说:“这年头,生活实在不好过,我家里断炊了,痛苦极了!”
蔼堂不好意思地说:“哎!本来我应该帮忙您,可是现在也一贫如洗了。”李爷爷听到这句话,知道没有希望了,他颤声说:“本来我不敢来麻烦你,实在到了没有办法可想了,才厚着脸皮来向你求救;现在既然你也和我一样,那么我只有等死了!”李爷爷说完,眼泪也不知不觉地滚下来!
蔼堂看了这种情形,心里难过极了!他悄悄走进房里对太太说:“他太可怜了!把我们的吃的,分一半给他好吗?”太太说:“那么我们一两天后怎么办?”萧蔼堂就劝妻子,如果命不该绝,上天必然会帮助的!太太正在犹豫,蔼堂已经自己下手取出一半吃的,送给李爷爷,他流着泪道谢回去了。
果然第二天,远处有一个富翁患有打噎的病,派人来请蔼堂去医治,蔼堂替他开了一剂药,富翁吃了药后,病很快就好了,差人送了银两给蔼堂,蔼堂绝处逢生,欢喜极了,他对太太说:“存好心,做好事,一定是会有好的结果的。”
第二年,蔼堂的太太生了一个男孩子,到六岁时,蔼堂就教他读书,这孩子非常聪明,后来皇帝钦点殿试头名,消息传到家里,萧蔼堂夫妇高兴得眼泪都流出来!整个乡村人人都说:“萧蔼堂一生行善,果然善有善报。”
所谓行善,通俗地讲,就是做好事,就是尽自己力量来帮助别人,而不求报答。
我们每个人作为社会群体当中的一员,谁都不是孤立存在的,都和他人、集体、社会有着千丝万缕的联系。
诚然,我们帮助别人是不图任何回报的,但在行善的过程中,其实我们也获得了很多东西。我们会感动于别人的善心和善举,感受到社会的美好;我们会心灵得到净化,体验到自己在这个社会中的存在价值;我们更从行善的过程中,增加了自信,感觉到自己是生活的强者,因为我们可以去帮助那些需要帮助的人。
但不能把对行善的认识仅仅停留在物质层面上,精神上的行善更是“善莫大焉”,从精神上解救一个人,也许会改变他的人生道路。
日本企业家稻盛和夫创办了两家世界五百强企业,曾经写了一本书叫《活着》,在这本书中提到一个词,"善的力量"。善指谦卑,感恩,怀有敬畏之心,从良知的角度对待万物。任何事物都是相互的,当你善待万物时,万物必将善待你,这叫善因缘。聚集这种"善因缘"必将成为一种力量,这种力量就是善的力量。
《道德经》提到"上善若水,水利万物而不争",但是"攻坚强者莫之能胜,以其无以易之",足以可以见善是能聚集力量的,而且这种力量非常强大。
所以,当你遇到需要帮助的人,请马上伸出你温暖的双手。及时行善,让我们的生活更温暖,更美丽,让自己的人生更有价值,更有意义,因为付出永远比获得更快乐。
一城碧水润道州
——道县全面推行河长制五年工作综述
一湾碧水通道州,满城绿波映青山。笔者漫步于道县潇水河边,只见洲水相间,碧波荡漾,呈现一幅“河清、水畅、岸绿、景美”的生态画卷。时针倒回从前,曾经的潇水河段“迷魂阵”密布,非法采砂屡见不鲜,如今焕然一新清可见底,潇水的蜕变是道县“河长制”工作的一个缩影。
“从2017年开始,我们全面推行‘河长制’,如今实现了组织领导、制度体系、河库管理、巡查履职和舆论宣传全覆盖,全县水域岸线得到有效保护,水生态环境明显改善。”面对采访,道县县委书记李天明娓娓道来。五年来,道县三级河长累计巡河5万多人次,第一时间发现并解决各类大小涉河涉水问题1000余个,全面推动“河长制”从“有名”向“有实”“有能”“有效”转变。
多措并举,管理更高效
在道县2448平方公里的土地上,纵横交错着65条“生命线”,水系全长1000余公里,为了让“河长制”实现效益最大化,道县多措并举双管齐下,构建“双河长”模式,民间河长作用不容小觑,他们既可以化解信息迟缓问题,还可以成为“顺风耳”“千里眼”,用脚步丈量每一寸土地,为河流治理保驾护航。
“我们就像一块砖,哪里需要往哪搬,既是监督员,也是信息员,带动大家一起参与‘护河行动’,水清了,我们自己生活也舒心。”民间河长何少军说道。几年前潇水两岸渔船密布,大量生活污水直排入河,何少军协助道县仙子脚镇政府对辖区水域的所有住家船只调查摸底、登记造册,一面多次上船劝说渔民,一面协助政府落实保障政策。最终,24户住家渔民在规定期限内全部上岸。
除了实行“双河长”外,道县创新管理形式,推进河库管护“智能化”,整合“智慧渔政”项目,建立县级河长智慧平台。道县县委副书记、县长唐超学介绍:“智慧监管系统具备雷达和摄像头联动、快速追踪处置等功能,在一定范围内可实现水面动态全播报,让管理更灵活、快捷。”此外,道县强化舆论监督,开播《电视问政河长栏目》,聚焦群众关注的重点、难点、热点、焦点问题,推动河长责任上肩,激发河长争先创优的工作热情。
动真碰硬,治理更规范
所谓猛药去疴,重典治乱,道县以“敢啃硬骨头,勇挑千斤担”的决心,锚定河流治理重拳出击,纵深推进河库清四乱,打击非法采砂,落实“六控”措施,压实监管责任,铆足劲推动“河长制”朝着规范化、精细化的方向发展。
道县建立了河长履职通报制度和河长述职制度,制定《2021年度河长制工作考核方案》,将河长制工作纳入年度绩效考核。印发了《道县2021年河长履职年实施方案》和《2021年“洞庭清波”之“湘江护源”专项行动河长制工作监督检查实施方案》,对全县各河长制单位进行严格检查和考评,并联合县纪委监委、县检察院,加强督查督办、执纪问责,推动县乡村三级河长解决各类突出问题,全方位强化河长履职尽责。
“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。”道县不断探索“河长+”模式,聚合力汇动能深化“河长制”工作。建立了县级河长+责任联系单位工作体系,联点式开展河库巡查;推行河道警长制,严厉打击涉河违法行为,监管并重深化“河长+检察长”协作配合工作机制,在县河长办设立检察联络室,充分发挥检察机关法律监督职能,助推河湖长制各项工作有效落实;创新河道联合巡查执法模式,推进行政执法与刑事司法有效衔接,确保打击涉河涉水违法行为及时、高效。今年白马渡镇开展了“矮围拆除”和“护渔清网”行动,近两个月时间清除“迷魂阵”渔网233个,切割渔船172艘,没收渔具386副,对非法捕鱼人员立案3起,刑拘5人,使河湖“四乱”现场得到根本遏制。
内外兼修,治标又治本
“河湖问题要两手抓,既要守好‘盆’,维护河道湖泊空间及水域岸线;也要护好‘盆里的水’,保护河湖水资源,这样才能做到治标又治本。”道县副县长、河长制办公室主任李厚流深有感触地说。
除了做好河库水域岸线保护工作,道县还严格实行取水许可管理,清理整顿非法取用水行为,落实国家节水行动,开展了道县水利局创建节水型机关建设工作;持续推进饮用水水源地生态环境保护。
以水美城,以水兴城,道县加强水环境治理,全面做好“水文章”。一是加强水质水环境监测,全县4个省级水环境自动监测站点监测项目从初期的只测重点项目实现了能测常规项目,从以前的手工监测实现了现在的自动监测。二是加速生态岸线建设,启动“两河三岛四岸”生态旅游项目,建设城南、城西城市防洪圈,提高防洪标准,提升水景观。三是加快推进乡镇污水处理设施建设,完成白马渡镇、祥霖铺镇、寿雁镇3个乡镇污水处理厂建设任务,柑子园污水处理厂正在加紧施工建设。四是治理小微水体,打通山塘沟渠清淤最后一公里,清理农村村内塘沟3700余处,完成4处河坝、18处维修骨干山塘、89.31公里衬砌灌溉渠道的清淤增蓄。
“看着现在的碧水蓝天,真是让人愉悦。”居住在潇水河边的居民告诉我们,“你看看,如今的河水清澈见底,可是5年前的潇水河河边垃圾到处都是,挖沙捕鱼的人也不少,那时候真的是让人心里郁闷的不行。”
一分辛劳,一分收获。截至目前,全县实现了水功能区水质100%达标,潇水河西洲公园段、潇水河葫芦岩段相继入选全省“美丽河湖”,2名民间河长获省市“最美民间河长”称号,2人获市优秀河长称号,3人获全市河长制工作先进个人。
守正笃实,久久为功。道县围绕河湖治理树立长期主义思维,以“咬定青山不放松”的定力与决心,通过强化“河长制”,实现“河长治”,为全面建设社会主义现代化新道县贡献水利力量。
——道县全面推行河长制五年工作综述
一湾碧水通道州,满城绿波映青山。笔者漫步于道县潇水河边,只见洲水相间,碧波荡漾,呈现一幅“河清、水畅、岸绿、景美”的生态画卷。时针倒回从前,曾经的潇水河段“迷魂阵”密布,非法采砂屡见不鲜,如今焕然一新清可见底,潇水的蜕变是道县“河长制”工作的一个缩影。
“从2017年开始,我们全面推行‘河长制’,如今实现了组织领导、制度体系、河库管理、巡查履职和舆论宣传全覆盖,全县水域岸线得到有效保护,水生态环境明显改善。”面对采访,道县县委书记李天明娓娓道来。五年来,道县三级河长累计巡河5万多人次,第一时间发现并解决各类大小涉河涉水问题1000余个,全面推动“河长制”从“有名”向“有实”“有能”“有效”转变。
多措并举,管理更高效
在道县2448平方公里的土地上,纵横交错着65条“生命线”,水系全长1000余公里,为了让“河长制”实现效益最大化,道县多措并举双管齐下,构建“双河长”模式,民间河长作用不容小觑,他们既可以化解信息迟缓问题,还可以成为“顺风耳”“千里眼”,用脚步丈量每一寸土地,为河流治理保驾护航。
“我们就像一块砖,哪里需要往哪搬,既是监督员,也是信息员,带动大家一起参与‘护河行动’,水清了,我们自己生活也舒心。”民间河长何少军说道。几年前潇水两岸渔船密布,大量生活污水直排入河,何少军协助道县仙子脚镇政府对辖区水域的所有住家船只调查摸底、登记造册,一面多次上船劝说渔民,一面协助政府落实保障政策。最终,24户住家渔民在规定期限内全部上岸。
除了实行“双河长”外,道县创新管理形式,推进河库管护“智能化”,整合“智慧渔政”项目,建立县级河长智慧平台。道县县委副书记、县长唐超学介绍:“智慧监管系统具备雷达和摄像头联动、快速追踪处置等功能,在一定范围内可实现水面动态全播报,让管理更灵活、快捷。”此外,道县强化舆论监督,开播《电视问政河长栏目》,聚焦群众关注的重点、难点、热点、焦点问题,推动河长责任上肩,激发河长争先创优的工作热情。
动真碰硬,治理更规范
所谓猛药去疴,重典治乱,道县以“敢啃硬骨头,勇挑千斤担”的决心,锚定河流治理重拳出击,纵深推进河库清四乱,打击非法采砂,落实“六控”措施,压实监管责任,铆足劲推动“河长制”朝着规范化、精细化的方向发展。
道县建立了河长履职通报制度和河长述职制度,制定《2021年度河长制工作考核方案》,将河长制工作纳入年度绩效考核。印发了《道县2021年河长履职年实施方案》和《2021年“洞庭清波”之“湘江护源”专项行动河长制工作监督检查实施方案》,对全县各河长制单位进行严格检查和考评,并联合县纪委监委、县检察院,加强督查督办、执纪问责,推动县乡村三级河长解决各类突出问题,全方位强化河长履职尽责。
“大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。”道县不断探索“河长+”模式,聚合力汇动能深化“河长制”工作。建立了县级河长+责任联系单位工作体系,联点式开展河库巡查;推行河道警长制,严厉打击涉河违法行为,监管并重深化“河长+检察长”协作配合工作机制,在县河长办设立检察联络室,充分发挥检察机关法律监督职能,助推河湖长制各项工作有效落实;创新河道联合巡查执法模式,推进行政执法与刑事司法有效衔接,确保打击涉河涉水违法行为及时、高效。今年白马渡镇开展了“矮围拆除”和“护渔清网”行动,近两个月时间清除“迷魂阵”渔网233个,切割渔船172艘,没收渔具386副,对非法捕鱼人员立案3起,刑拘5人,使河湖“四乱”现场得到根本遏制。
内外兼修,治标又治本
“河湖问题要两手抓,既要守好‘盆’,维护河道湖泊空间及水域岸线;也要护好‘盆里的水’,保护河湖水资源,这样才能做到治标又治本。”道县副县长、河长制办公室主任李厚流深有感触地说。
除了做好河库水域岸线保护工作,道县还严格实行取水许可管理,清理整顿非法取用水行为,落实国家节水行动,开展了道县水利局创建节水型机关建设工作;持续推进饮用水水源地生态环境保护。
以水美城,以水兴城,道县加强水环境治理,全面做好“水文章”。一是加强水质水环境监测,全县4个省级水环境自动监测站点监测项目从初期的只测重点项目实现了能测常规项目,从以前的手工监测实现了现在的自动监测。二是加速生态岸线建设,启动“两河三岛四岸”生态旅游项目,建设城南、城西城市防洪圈,提高防洪标准,提升水景观。三是加快推进乡镇污水处理设施建设,完成白马渡镇、祥霖铺镇、寿雁镇3个乡镇污水处理厂建设任务,柑子园污水处理厂正在加紧施工建设。四是治理小微水体,打通山塘沟渠清淤最后一公里,清理农村村内塘沟3700余处,完成4处河坝、18处维修骨干山塘、89.31公里衬砌灌溉渠道的清淤增蓄。
“看着现在的碧水蓝天,真是让人愉悦。”居住在潇水河边的居民告诉我们,“你看看,如今的河水清澈见底,可是5年前的潇水河河边垃圾到处都是,挖沙捕鱼的人也不少,那时候真的是让人心里郁闷的不行。”
一分辛劳,一分收获。截至目前,全县实现了水功能区水质100%达标,潇水河西洲公园段、潇水河葫芦岩段相继入选全省“美丽河湖”,2名民间河长获省市“最美民间河长”称号,2人获市优秀河长称号,3人获全市河长制工作先进个人。
守正笃实,久久为功。道县围绕河湖治理树立长期主义思维,以“咬定青山不放松”的定力与决心,通过强化“河长制”,实现“河长治”,为全面建设社会主义现代化新道县贡献水利力量。
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