☁️☁️【还有一百多天就要过年了，之前置顶太旧了，新年新气象新置顶】☁️☁️
✨纪实随机掉落，催也没用，不常挨揍，因为我比较乖巧，也不能自己揍自己一顿然后纪个实吧
不接推广，勿扰。私信不回，我太懒了，偶尔一时兴起截几个图统一回复
☀️只在微博玩儿，其余联系方式很抱歉，抽空上来，关于圈子发生的各种事情基本都是2G冲浪
没有视频没有录音，每次挨揍都来得猝不及防，哭都来不及更不用说拿手机了，狗男人重隐私，他的一根头发丝儿都不会有，随心分享，不喜勿关
☄️没必要担心我动你蛋糕，你在意的那些我没兴趣。在圈里玩儿，并不是因为喜欢s辟，留在这儿是因为我喜欢的太太在这里，一入文坑深似海，虽然自己不喜欢挨揍，但还挺嗑纸片人挨揍的，或许这就是一个大主动与生俱来的修养，啧啧啧，我等文，我等我等我等，顺便得空记一记那些挨揍亦或是有趣的生活二三事，想着以后回头看看也还挺有趣。不接合作，不接配音，不写台本，勿扰
第一次挨揍是因为和他吵架，扔了把水果刀出去，那刀触地反弹，擦腿而过，然后就被揍了。不要再问了，我统一回复了哈，想试的可以试试。最初被揍的时候就挨两三个巴掌他就停了，多是他板着个脸训；后来也不知道从什么时候开始他就变了，开始边揍边训，但那个时候一点都不疼，巴掌落屁股上的感觉像是在给裤子拍灰，全是被他厉着个脸给吓哭的；再后来他就彻底变了，厉着脸揍得可疼了。以前我一哭就能感觉他巴掌的力明显变小，可现在有时候我越嚎他揍得越疼……说多了全是泪
最后，各有渡口，各有归舟，有人想上九天揽月，有人想在人间多看看树。我想，慢慢来，也是一种诚意
✨纪实随机掉落，催也没用，不常挨揍，因为我比较乖巧，也不能自己揍自己一顿然后纪个实吧
不接推广，勿扰。私信不回，我太懒了，偶尔一时兴起截几个图统一回复
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第一次挨揍是因为和他吵架，扔了把水果刀出去，那刀触地反弹，擦腿而过，然后就被揍了。不要再问了，我统一回复了哈，想试的可以试试。最初被揍的时候就挨两三个巴掌他就停了，多是他板着个脸训；后来也不知道从什么时候开始他就变了，开始边揍边训，但那个时候一点都不疼，巴掌落屁股上的感觉像是在给裤子拍灰，全是被他厉着个脸给吓哭的；再后来他就彻底变了，厉着脸揍得可疼了。以前我一哭就能感觉他巴掌的力明显变小，可现在有时候我越嚎他揍得越疼……说多了全是泪
最后，各有渡口，各有归舟，有人想上九天揽月，有人想在人间多看看树。我想，慢慢来，也是一种诚意
明代 古林寺石狮子 南京博物馆收藏。
南山律宗创始者为唐代道宣律师，依据五部律中的《四分律》建宗，曾一度大盛于世。但在北宋末年，由于禅宗的盛行，使得律学无人问津，所有唐宋诸家的律学撰述数千卷悉皆散佚。元、明之际，私度泛滥，戒律几于埋没，法系失传。直至明万历年间，古心如馨律祖崛起于南京古林寺，大宏律宗，戒律为之一振，南山宗遂得以重光。
据《古林寺志》记载：“古林庵岗峦环抱，树木蓊蔚，明末黄山孙鼎隐居于此。庵自梁代高僧宝志公搭棚其间。”时称观音庵。故古林寺的最早开创者便是萧梁时期的著名高僧宝志禅师，其历史渊源可想而知。其后，“宋淳熙中（1175—1189年）改古林庵”，至万历十二年（1584年），由古心律祖化庵为寺，三年告成，万历四十一年（1613年）赐额“振古香林禅寺”，并赐紫衣、锡杖。古心在寺内大宏戒法，登坛传戒之时，“感坛殿放光，五色霞彩直冲霄汉，众山群楼，三日不散，夜明如昼，莫不骇异赞钦”。古心又受到邀请，于诸大寺院开坛授戒，戒弟子逾万人，因而远近驰名。特别是万历四十二年（1614年），神宗帝延请古心赴五台山永明寺开建皇坛，传授“千佛大戒”，钦赐“慧云律师”号，并颁赉“金顶毘卢帽”。自嘉靖四十五年（1566年），明世宗皇帝下诏禁止僧尼开坛传戒以来，这是明政府首次正式同意佛教寺院开坛传戒，也是明末律学重兴的重要契机，同时表示朝廷肯定了古心宏扬戒律之贡献，使他的宏律事业达到颠峰，久已湮没的中国佛教律宗得到恢复和发展。南京古林寺也因此名声大噪，是公认的“中兴戒律第一祖庭”，寺内的戒坛被世人誉为“天下第一戒坛”。古心律祖圆寂前，召寺众于座下，“嘱累上首，以延律制”，并将其所创述的传戒正范、仪规、坛仪等著作，授于座下十二位法嗣，命其外出宏扬律宗。古心的十二位大弟子皆是“法门龙象”，如愍忠寺大会海祖、宝华山三昧光祖、五台山澄芳清祖、报国寺茂林祗祖、古林寺印含璞祖等，皆为古林寺之一脉。他们受命分住各地，“南到鼓山，北至燕京”，古林律学之所以遍行于天下，影响及于全国。
古林第十七世辅仁友祖云：“古心馨祖，行道金陵，香公请为庵主，宣扬戒法，是为明季中兴律学之祖庭也……维时诸护法缙绅，与名蓝尊宿，遂请开戒，振律古林，登坛说戒……故古林为中兴戒律之祖庭也……嗣法诸祖接席分灯，相继宏扬律学，遍行于天下，无不本古林之一脉……我二世隐微理祖，以及八世普悟澄祖，师终徒及，兄逊弟承，圣圣相传，贤贤继主者……”
古林第十九世学愚慧祖云：“后世咸知吾国律门之第一祖庭，古公道场常耀于金陵城西之凤凰山上，而永垂不朽矣……每岁春冬，四路清众以及来求戒者，争先恐后。”
《古林寺志》载：“……后逮明季僧之古祖，步叩五台，传授戒法，创造古林庵，每年春冬传戒，实为东南丛林传戒之祖……僧之古祖，本优婆离尊者重来……创建古林，为一大梵刹……乃天下戒根所系。”
黄智海《中兴古林律寺重开戒坛记》云：“南山宗十三传至古心馨公，以优婆离尊者之化身……行道金陵，驻锡兹寺，开坛说法，大振宗风……是为古林振兴律学第一代祖。”
胡祥翰《金陵胜迹志》载：“古林律寺，在定淮门内……自明万历间，僧古心改庵为寺……而宣扬戒法，依律传戒，又为明季中兴律学之祖庭……”
汪真如《律门祖庭汇志．序》：“慧云律师，倡明戒律，阐扬释旨，栖霞发轫，古林振锡……实为祖庭之首屈一指者矣。”
潘宗鼎云：“古心律师，崛起古林，承接南山之绪，所著传戒正范、仪轨等书，传于十二弟子……使无古心律师奋迹于绝续之交，天下将不知戒律为何事宜乎。”
释虚云《法系考正》：“古林庵慧云古心如馨律师，律宗古林第一世……专持梵律，皎若冰霜，建古林庵，中兴戒法。”
释震华《中国佛教人名大词典》载：“如馨，明僧，字古心……馨以佛法住世，功在毗尼，因步礼五台，得悟戒旨，南返金陵，创古林律寺。”
宝华山隆昌寺的开创者亦是宝志禅师，初建时名莲花庵，万历三十三年（1605年）由妙峰、南宗、天空三师化庵为寺，十年告成，后明神宗赐额“护国圣化隆昌寺”。古林寺化庵为寺是在1584年至1587年间完成的，宝华山隆昌寺则是1605年至1615年间完成的，故在建筑上，古林早于宝华二十八年。
古心于万历十二年（1584年）驻锡古林庵，化庵为寺，宏扬戒律，此为古林律学之初嚆。三昧寂光得古林古祖真传，于崇祯十二年（1639年）登宝华山，开创律宗道场，为宝华第一代律祖，因此古林寺律宗道场的开创比宝华山早五十五年。
释守一《诸家宗派》云：“南山律派，自终南山道宣律师，为律门第一世，十三世传至金陵古林庵慧云如馨律师，馨传三昧寂光律师，为宝华山第一代。”
《南京古林寺与第一戒坛》云：“慧云法师有名弟子十二人，分住各地名刹，以推广其师所复兴之戒律……三昧寂光律师由扬州石塔寺移住龙潭宝华山之隆昌寺……宝华山近世日趋繁荣者……其实律门之祖庭仍为古林，虽山河有沧桑之变，而此传统的隆重典礼，仍不失其为发祥的地位。”
释印顺《华雨集》：“宋元以来，律制久衰，得明末古林馨公而振之，后乃有宝华山之崇律。”
释真华《参学琐谈》云：“古林寺是南方的律宗道场之一，寺址坐落在南京城内西北隅一座不知名的小山（好像是叫凤山）中，建筑堂皇，环境幽美，是一座不可多得的都市丛林。如果以历史来说，它还是宝华山的老前辈哩！因此，佛教界人士，大多知道‘先有古林，后有宝华’的两句话。又因为寺内有一个曾经放过三天三夜光明的戒坛……”
从法系传承上讲，古心是中兴南山律宗的初祖，古林寺是古心的根本道场。而三昧寂光则是古心的法嗣，得古林寺法脉后，开创宝华山。所以，追根溯源宝华山是古林寺的分灯，进一步讲，今日所有律宗法系应皆源出于古林。而宝华的开山第一代三昧律师得古林寺戒律之真传，所以宝华山的传戒正范、律腔板眼、日常规约，皆效仿古林寺。
从戒坛的建立上讲，万历二十八年（1600年），古心助雪浪洪恩修金陵大报恩寺琉璃宝塔顶，并得《宝志说戒图》，古心仿图中模式，于古林开坛传戒，大宏律宗，由此法会云兴，各地延请，以至天下无不知有戒律。这件事情在《宝华山志》中也有记载，“往三怀大师修大报恩寺，患顶不能升，值古心律师……三拜而举，遂有优婆离尊者之目……时塔藏中获铁函，函《宝志说戒图》”。因此，古心在古林寺建立戒坛，不会晚于万历二十八年（1600年）。万历四十一年（1613年），明神宗赐“万寿戒坛”额，并“敕绘坛仪”。此后，雍正九年（1731年），有富人闵君，来古林寺造访方丈鲁玉（1736—1813年），“仰其清望，咨访要妙，既聆法语，便尔心折，因请易青石戒坛，筑矾成之”。从这段文献可以明显看出，古林寺原来的戒坛是用青石筑建的，于1731年时，将青石戒坛改用矾石建造，“雕刻精工，时世罕匹”。[good]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##佛教#
南山律宗创始者为唐代道宣律师，依据五部律中的《四分律》建宗，曾一度大盛于世。但在北宋末年，由于禅宗的盛行，使得律学无人问津，所有唐宋诸家的律学撰述数千卷悉皆散佚。元、明之际，私度泛滥，戒律几于埋没，法系失传。直至明万历年间，古心如馨律祖崛起于南京古林寺，大宏律宗，戒律为之一振，南山宗遂得以重光。
据《古林寺志》记载：“古林庵岗峦环抱，树木蓊蔚，明末黄山孙鼎隐居于此。庵自梁代高僧宝志公搭棚其间。”时称观音庵。故古林寺的最早开创者便是萧梁时期的著名高僧宝志禅师，其历史渊源可想而知。其后，“宋淳熙中（1175—1189年）改古林庵”，至万历十二年（1584年），由古心律祖化庵为寺，三年告成，万历四十一年（1613年）赐额“振古香林禅寺”，并赐紫衣、锡杖。古心在寺内大宏戒法，登坛传戒之时，“感坛殿放光，五色霞彩直冲霄汉，众山群楼，三日不散，夜明如昼，莫不骇异赞钦”。古心又受到邀请，于诸大寺院开坛授戒，戒弟子逾万人，因而远近驰名。特别是万历四十二年（1614年），神宗帝延请古心赴五台山永明寺开建皇坛，传授“千佛大戒”，钦赐“慧云律师”号，并颁赉“金顶毘卢帽”。自嘉靖四十五年（1566年），明世宗皇帝下诏禁止僧尼开坛传戒以来，这是明政府首次正式同意佛教寺院开坛传戒，也是明末律学重兴的重要契机，同时表示朝廷肯定了古心宏扬戒律之贡献，使他的宏律事业达到颠峰，久已湮没的中国佛教律宗得到恢复和发展。南京古林寺也因此名声大噪，是公认的“中兴戒律第一祖庭”，寺内的戒坛被世人誉为“天下第一戒坛”。古心律祖圆寂前，召寺众于座下，“嘱累上首，以延律制”，并将其所创述的传戒正范、仪规、坛仪等著作，授于座下十二位法嗣，命其外出宏扬律宗。古心的十二位大弟子皆是“法门龙象”，如愍忠寺大会海祖、宝华山三昧光祖、五台山澄芳清祖、报国寺茂林祗祖、古林寺印含璞祖等，皆为古林寺之一脉。他们受命分住各地，“南到鼓山，北至燕京”，古林律学之所以遍行于天下，影响及于全国。
古林第十七世辅仁友祖云：“古心馨祖，行道金陵，香公请为庵主，宣扬戒法，是为明季中兴律学之祖庭也……维时诸护法缙绅，与名蓝尊宿，遂请开戒，振律古林，登坛说戒……故古林为中兴戒律之祖庭也……嗣法诸祖接席分灯，相继宏扬律学，遍行于天下，无不本古林之一脉……我二世隐微理祖，以及八世普悟澄祖，师终徒及，兄逊弟承，圣圣相传，贤贤继主者……”
古林第十九世学愚慧祖云：“后世咸知吾国律门之第一祖庭，古公道场常耀于金陵城西之凤凰山上，而永垂不朽矣……每岁春冬，四路清众以及来求戒者，争先恐后。”
《古林寺志》载：“……后逮明季僧之古祖，步叩五台，传授戒法，创造古林庵，每年春冬传戒，实为东南丛林传戒之祖……僧之古祖，本优婆离尊者重来……创建古林，为一大梵刹……乃天下戒根所系。”
黄智海《中兴古林律寺重开戒坛记》云：“南山宗十三传至古心馨公，以优婆离尊者之化身……行道金陵，驻锡兹寺，开坛说法，大振宗风……是为古林振兴律学第一代祖。”
胡祥翰《金陵胜迹志》载：“古林律寺，在定淮门内……自明万历间，僧古心改庵为寺……而宣扬戒法，依律传戒，又为明季中兴律学之祖庭……”
汪真如《律门祖庭汇志．序》：“慧云律师，倡明戒律，阐扬释旨，栖霞发轫，古林振锡……实为祖庭之首屈一指者矣。”
潘宗鼎云：“古心律师，崛起古林，承接南山之绪，所著传戒正范、仪轨等书，传于十二弟子……使无古心律师奋迹于绝续之交，天下将不知戒律为何事宜乎。”
释虚云《法系考正》：“古林庵慧云古心如馨律师，律宗古林第一世……专持梵律，皎若冰霜，建古林庵，中兴戒法。”
释震华《中国佛教人名大词典》载：“如馨，明僧，字古心……馨以佛法住世，功在毗尼，因步礼五台，得悟戒旨，南返金陵，创古林律寺。”
宝华山隆昌寺的开创者亦是宝志禅师，初建时名莲花庵，万历三十三年（1605年）由妙峰、南宗、天空三师化庵为寺，十年告成，后明神宗赐额“护国圣化隆昌寺”。古林寺化庵为寺是在1584年至1587年间完成的，宝华山隆昌寺则是1605年至1615年间完成的，故在建筑上，古林早于宝华二十八年。
古心于万历十二年（1584年）驻锡古林庵，化庵为寺，宏扬戒律，此为古林律学之初嚆。三昧寂光得古林古祖真传，于崇祯十二年（1639年）登宝华山，开创律宗道场，为宝华第一代律祖，因此古林寺律宗道场的开创比宝华山早五十五年。
释守一《诸家宗派》云：“南山律派，自终南山道宣律师，为律门第一世，十三世传至金陵古林庵慧云如馨律师，馨传三昧寂光律师，为宝华山第一代。”
《南京古林寺与第一戒坛》云：“慧云法师有名弟子十二人，分住各地名刹，以推广其师所复兴之戒律……三昧寂光律师由扬州石塔寺移住龙潭宝华山之隆昌寺……宝华山近世日趋繁荣者……其实律门之祖庭仍为古林，虽山河有沧桑之变，而此传统的隆重典礼，仍不失其为发祥的地位。”
释印顺《华雨集》：“宋元以来，律制久衰，得明末古林馨公而振之，后乃有宝华山之崇律。”
释真华《参学琐谈》云：“古林寺是南方的律宗道场之一，寺址坐落在南京城内西北隅一座不知名的小山（好像是叫凤山）中，建筑堂皇，环境幽美，是一座不可多得的都市丛林。如果以历史来说，它还是宝华山的老前辈哩！因此，佛教界人士，大多知道‘先有古林，后有宝华’的两句话。又因为寺内有一个曾经放过三天三夜光明的戒坛……”
从法系传承上讲，古心是中兴南山律宗的初祖，古林寺是古心的根本道场。而三昧寂光则是古心的法嗣，得古林寺法脉后，开创宝华山。所以，追根溯源宝华山是古林寺的分灯，进一步讲，今日所有律宗法系应皆源出于古林。而宝华的开山第一代三昧律师得古林寺戒律之真传，所以宝华山的传戒正范、律腔板眼、日常规约，皆效仿古林寺。
从戒坛的建立上讲，万历二十八年（1600年），古心助雪浪洪恩修金陵大报恩寺琉璃宝塔顶，并得《宝志说戒图》，古心仿图中模式，于古林开坛传戒，大宏律宗，由此法会云兴，各地延请，以至天下无不知有戒律。这件事情在《宝华山志》中也有记载，“往三怀大师修大报恩寺，患顶不能升，值古心律师……三拜而举，遂有优婆离尊者之目……时塔藏中获铁函，函《宝志说戒图》”。因此，古心在古林寺建立戒坛，不会晚于万历二十八年（1600年）。万历四十一年（1613年），明神宗赐“万寿戒坛”额，并“敕绘坛仪”。此后，雍正九年（1731年），有富人闵君，来古林寺造访方丈鲁玉（1736—1813年），“仰其清望，咨访要妙，既聆法语，便尔心折，因请易青石戒坛，筑矾成之”。从这段文献可以明显看出，古林寺原来的戒坛是用青石筑建的，于1731年时，将青石戒坛改用矾石建造，“雕刻精工，时世罕匹”。[good]#文物代言人##约会博物馆##历史那些事##佛教#
手淘搜索高爆发的节奏以及实操方法分享
在淘宝中占据最大的两块免费流量一是手淘搜索， 另外一个是手淘首页。其中手淘搜索分享的很多了，更多的问题还是在操作过程中遇到的问题以及整个链接把控的节奏。今天就来分享下高爆发的链接如何把控节奏。
一、搜索高爆发的前提 条件
搜索的不断升级改版，但是底层逻辑没有怎么变过,所以迅速爆搜索还是可以的，但是有前提的，不是每个款都可以迅速爆的。
1.点击率的主图是必不可少的
如果没有很高的点击率主图能迅速爆吗?也是可以的，只不过爆发的周期会长以及爆发的高度会低一点，点击率决定着一个链接以后成长的方向。
2.加购率的款是必不可少的
流量的增长必须要有单量的一个增长,收藏加购高充分表现了买家的购物意图等。
3.高递增的单量也是必不可少的
有效的权重单量递增，才是手淘搜索高速爆发的一个前提条件。
4.付费是要必须注入的
在考虑搜索端口的转化率前提下，搜索流量是有限的，不可能一一直补，会造成数据异常的(短期的异常没有关系的)。所以要加入付费的推广
二、打造爆款的节奏
操作链接的节奏很重要，这个款已经具备了爆款的前提条件(高点击率、高收藏加购等)， 然后把控好节奏。这个款才能成为真正的爆款。
1.正常的节奏安排
想要有搜索流量，必须要有一个单量的增长,比如我们经常说的5、7. 9. 10这样的做单量递塔。
2.外界的节奏影响
第一点:如果你的产品是季节性的产品，要考虑同行的节奏。四季性的产品不用过多的考虑.
第二点:淘宝的官方活动，比如99大促，并不是所有店铺都能参加的，在这些大促来临之前，预热是非常长的，这个期间流量肯定会掉的，能参加活动最好，如果不能参加怎么办?
在预热开始到活动正式开始之前，在预热开始前你的爆款的权重要达到第一波预热的权重节点 差不多要提前两周安排,在第三周正好进入预热，在预热期间维护数据，同时把收藏加购拉上去。等到活动结束后,你的这款链接也不会太差。
第三点:类目的原因，最近一段时间类目的流量有没有起伏，尤其是周日到周一这七天内， 把最高的流量阶段定为下架日，最低的定为上架日。
3.付费推广的节奏
初期以人工干预为主，但是初期还要做直通车，这个时候的目的有两个，一 是拉我的人群和标签，第二就是把计划权重养足。后面当搜索流量起来时，把付费流量提上来，把SD的比例降下去。
4.活动的节奏
1.这个活动节奏和上面提到的不一样，上面是 官方大促等活动，这个活动节奏指的是淘抢购、聚划算等，这种活动可以人为的控制，在流量即将爆发的阶段，可以通过报活动来让流量更快的起爆，就算只是打上一个“淘抢购”的标， 有时流量是不会很好.但是能有效的提高的转化。
2.通过店铺自运营的活动提高转化率，进而流量也会提升。
三、操作方法及步骤
单量布局，必须按计算出的类目权重值走。假设自身客单49元，类目的权重值(Uv价值) 3.12元， 计算出竞品的坑产进而估算出自己的单量，比如计算出的单量是716单，用716/14=51单一第7天, 那么我把第七天的单量就确定为51单。
按照上面表格的形式去布局，不是一定要按照这个数据去操作， 只要你的平均单量在第七天或者前后两天做出来就可以，而且单量是递增的，有一个节奏就可以。
确定好每天的单量之后，比如第一天是5单， 根据权重值3.12.计算出所需uv,大概在79个，然后在计算出转化率和自己的目标转化率结合分析。这都是理论上应该出现的数据,但是实际上第一天搜索访客不会有很多， 也要参考实际的搜索访客。
总体的单量是递增的，其中搜索单量的走势一定要递增的。
除去上面的单量布局之外，剩下的就是执行，今年标签化非常重要，现在也有很多的打标方式，可私信我。 https://t.cn/RavTfdd
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流量的增长必须要有单量的一个增长,收藏加购高充分表现了买家的购物意图等。
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二、打造爆款的节奏
操作链接的节奏很重要，这个款已经具备了爆款的前提条件(高点击率、高收藏加购等)， 然后把控好节奏。这个款才能成为真正的爆款。
1.正常的节奏安排
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2.外界的节奏影响
第一点:如果你的产品是季节性的产品，要考虑同行的节奏。四季性的产品不用过多的考虑.
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1.这个活动节奏和上面提到的不一样，上面是 官方大促等活动，这个活动节奏指的是淘抢购、聚划算等，这种活动可以人为的控制，在流量即将爆发的阶段，可以通过报活动来让流量更快的起爆，就算只是打上一个“淘抢购”的标， 有时流量是不会很好.但是能有效的提高的转化。
2.通过店铺自运营的活动提高转化率，进而流量也会提升。
三、操作方法及步骤
单量布局，必须按计算出的类目权重值走。假设自身客单49元，类目的权重值(Uv价值) 3.12元， 计算出竞品的坑产进而估算出自己的单量，比如计算出的单量是716单，用716/14=51单一第7天, 那么我把第七天的单量就确定为51单。
按照上面表格的形式去布局，不是一定要按照这个数据去操作， 只要你的平均单量在第七天或者前后两天做出来就可以，而且单量是递增的，有一个节奏就可以。
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总体的单量是递增的，其中搜索单量的走势一定要递增的。
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