但愿人长久，千里共婵娟
苏轼一生，高开低走、随遇而安。
然又如何？一生流离、盖世闪耀。
苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但这不足以道出苏东坡的全部。
－－林语堂

今年第三本 《苏东坡传》

高中断断续续的看了里面几章内容，如今通读一遍，有了几个新的问题和理解。

1.作者对王安石性格、外貌、尤其工作实力，充满主观色彩的鄙夷和抨击，总结就是：外表邋遢、脾气火爆、智商不高，还有不择手段排除异己。我之前一直不理解为什么写出如此美好的苏轼的林同时写出如此情绪化和主观的文字，后了解到他当时处境才明白。东西方社会意识形态的争端由来已久，作者还是局限了。批判王来纳投名状着实挺大可不必的。。

2.司马光认为加重赋税的错误在于，财富是恒定的，不是掌握在当权者手中，就是在百姓手中，不论实行什么政策，只是在转移财富罢了。

由此还嗤鼻了人们对自古天才的看法，也就是认为——不修边幅的人往往智力等方面优异于常人——这种看法是错误的。比如作者想表述王安石相貌丑陋，也未能有优于常人的其他天赋。同样挺大可不必的。。

3.书里讲到眉州当地的风俗是说：一笔勾销之前佃户劳作中的奖赏和惩罚，把粮食丰收之时的罚金与赏金一并收来做一顿大餐犒劳所有人，这种大锅饭行为竟然广受好评实在奇怪，莫不是当权者的自我高潮。

4.王安石对字的趣解——“波者，水之皮也”——难道不是增加趣味罢了，不可能适用于所有的文字，就像英语的联想记忆法也不是适用于所有的单词，林借苏轼的口反驳的没有道理。

以上。不过刨去这些，只看对苏轼的描写，确实令人暖心和欢喜。

苏轼的词比诗好，有清爽的灵性，哪一首拿出来都值得细细品酌。他的诗我唯爱三首，一首人生到处知何似，一首只缘身在此山中，一首映山黄帽螭头舫，夹道青烟鹊尾炉。

就像书中所说的，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。

一千年以来，中国历代为什么有那么多人喜爱苏东坡？不仅仅是因为他是个伟大的诗人，还因为他是一个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持已见者、是月下的漫步者。他集多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐,高度的智力,天真烂漫的赤子之心之荟萃品质于一身，是天地间的凤毛麟角。这样的人物,人间不可无一难能有二！
花了一个多月读完林语堂的《苏东坡传》，值得收藏。