#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
看完星际牛仔总觉得很是emo，所以还是想写一些东西发泄一哈，正好也是体测有感。
今天体测是那个老师突然说的，“今天要50，引体，一千，三项测完。”自诩pro健的我其实还是很期待这个的。测五十，6.5，放了水，但成绩还是很好看，说明练腿有用。测引体，11个，虽然标准硬拉还是拉不动几个，但靠着练出来的核心和背还是能荡上去几个的，这两项说是鹤立鸡群也不为过。表面波澜不惊实际上出了风头开心的一笔。
但到了1km，跑了600m就不行了，“肯定是饿的吧，或者是前几项太拼过载了！”我这么骗自己，然后跟老师说我明天再测吧。老师很不屑，我也只能狡辩两句然后在旁边看。
一个个跑过去然后休息，有一个肥仔冲过终点，然后吐了。暴吐。
他尽力了，我没有尽力。
崇拜他的同时也给我带来了很大的挫败感。
我是个很依赖正反馈的人，如果一件事难以看见正反馈，我就会倾向于放弃。健身尽管普遍被认为是一项长期投资，但我这样的新手由于六个月福利期的存在，所以很快就能能看到成果，然后继续激励我。
到了心肺，有氧这种考验耐力的就不一样了。跑很久也不一定见效，量变到质变的过程通常很艰辛。可以说我的耐力确实收到了考验。
其实这种事在我短暂的20年人生里发生了很多次吧，三分钟热度，只是因为得不到正反馈就轻言放弃，还美其名曰理智，还每天把“我要做个眼光长远的人！”挂在嘴边，实际上只是个吃的了快餐的家伙罢了。
这种事是可以上升到哲学高度的，也就是说具有一定普适性。有些人坚持几年换来一颗强大心脏，有些人坚持几年换来一身腱子肉美得像雕塑，有些人坚持几年抱得美人归。所以，长期利益固然很美，但我们大多数时候要么是坚持后回头再看，只看见美没看见累，或者是只看见别人展示出来的成果却看不到人家独自努力的时候，因此，长期利益，重点在于长期，放弃可以但不要轻易，坚持到不会后悔的地步在放弃，即便这时候放弃成果也依然会很可观吧。
“人的成长总是在数个emo的夜晚”，这个晚上就是成长的晚上，嘴上说不想吃快餐就去好好做饭，刻骨铭心的美好是需要时间的，也许有捷径但我这种普通人是不会有那个幸运走上捷径的。从现在开始，不因为有正反馈而盲目自大，不因为没正反馈而黯然神伤，这就是“不以物喜不以己悲”的其中一种解释吧。
今天体测是那个老师突然说的，“今天要50，引体，一千，三项测完。”自诩pro健的我其实还是很期待这个的。测五十，6.5，放了水，但成绩还是很好看，说明练腿有用。测引体，11个，虽然标准硬拉还是拉不动几个，但靠着练出来的核心和背还是能荡上去几个的，这两项说是鹤立鸡群也不为过。表面波澜不惊实际上出了风头开心的一笔。
但到了1km，跑了600m就不行了，“肯定是饿的吧，或者是前几项太拼过载了！”我这么骗自己，然后跟老师说我明天再测吧。老师很不屑，我也只能狡辩两句然后在旁边看。
一个个跑过去然后休息，有一个肥仔冲过终点，然后吐了。暴吐。
他尽力了，我没有尽力。
崇拜他的同时也给我带来了很大的挫败感。
我是个很依赖正反馈的人，如果一件事难以看见正反馈，我就会倾向于放弃。健身尽管普遍被认为是一项长期投资，但我这样的新手由于六个月福利期的存在，所以很快就能能看到成果，然后继续激励我。
到了心肺，有氧这种考验耐力的就不一样了。跑很久也不一定见效，量变到质变的过程通常很艰辛。可以说我的耐力确实收到了考验。
其实这种事在我短暂的20年人生里发生了很多次吧，三分钟热度，只是因为得不到正反馈就轻言放弃，还美其名曰理智，还每天把“我要做个眼光长远的人！”挂在嘴边，实际上只是个吃的了快餐的家伙罢了。
这种事是可以上升到哲学高度的，也就是说具有一定普适性。有些人坚持几年换来一颗强大心脏，有些人坚持几年换来一身腱子肉美得像雕塑，有些人坚持几年抱得美人归。所以，长期利益固然很美，但我们大多数时候要么是坚持后回头再看，只看见美没看见累，或者是只看见别人展示出来的成果却看不到人家独自努力的时候，因此，长期利益，重点在于长期，放弃可以但不要轻易，坚持到不会后悔的地步在放弃，即便这时候放弃成果也依然会很可观吧。
“人的成长总是在数个emo的夜晚”，这个晚上就是成长的晚上，嘴上说不想吃快餐就去好好做饭，刻骨铭心的美好是需要时间的，也许有捷径但我这种普通人是不会有那个幸运走上捷径的。从现在开始，不因为有正反馈而盲目自大，不因为没正反馈而黯然神伤，这就是“不以物喜不以己悲”的其中一种解释吧。
#什么是延缓起诉协议#
昨天，也就是9月24日，美国司法部和孟晚舟达成协议，先是以纽约东区法院的名义发布了延后起诉协议（Deferred Prosecution Agreement，DPA），接着加拿大不列颠哥伦比亚省最高法院终止了引渡程序。这代表着，被非法拘押一千多天后，孟晚舟终于获释。
去年五月底，这个案子发布第一份关于“双重犯罪原则”的判决时，我曾经写过一篇精读该判决的文章（《【修订版】简单谈谈“美国 v. 孟”的判决书：一次违心的宣判》），分析完我的结论是这篇判决书存在明显的法律逻辑漏洞，而且主审霍姆斯法官清楚地知道这个漏洞，但加拿大政客用政治干预司法，她也没有办法，所以她只能在判决书的结尾以曲笔抱怨。
既然是一场彻头彻尾的政治操作，那么再解读接下来的法律分析也就没什么意义，所以之后的历次判决，我都没有再精读。然而现在这份DPA，算是给这个案子画上了一个句号，我觉得又有了说一说的必要。
8月18日加拿大方面结束了关于引渡的全部审理程序后，宣布10月21日会决定宣判日期。当时就有不少人嘲讽“干脏活”的加拿大真是想尽办法拖延时间。之后又传出了美国司法部再次与孟晚舟方面接触，希望以认罪罚款换自由的新闻。明眼人也都看出来了，这个莫须有的罪名不能认，认了就掉进了美国陷阱，后面会有无穷无尽的麻烦。
现在这份9页纸的DPA算是给我们悬着的心吃了一颗定心丸。
首先第一个问题：孟晚舟认罪了吗？
答案是没有，DPA的第3条：
关键的一句：“包含她没有犯任何联邦、州或当地的罪（including that she not commit any federal, state, or local crime）。”
那么接下来就是第二个问题：DPA里有没有需要注意的其他内容？
DPA第6条提到了附件里的一份“事实陈述（Statement of Facts）”：
不学法律的人也可以看出来，事实陈述成了一个很重要的东西。当然对学法律的人来说，“就其所知与所信”、“已知且自愿”这些短语已经足够引起职业性的警惕。
附件里的事实陈述写了啥呢？
先说一句闲话，事实陈述一开始就说明了孟晚舟是中国公民，那些之前配合境外势力炒作国籍论或者被带了节奏的朋友，可以安心了。事实陈述部分有三页半，主要关涉的内容还是1）华为和Skycom的关系；以及2）华为到底有没有误导汇丰——事实陈述中以“金融机构1（Financial Institution 1）”作为汇丰的代号。
当初美国司法部指控孟晚舟时，就是说孟晚舟向汇丰就华为和Skycom的关系做了虚假陈述。美国司法部援引的是2013年孟晚舟和汇丰在香港的一次会议，以及会议期间的PPT。美国司法部认为那次会议和PPT对汇丰产生了误导作用。
针对指控，孟晚舟方面一直以来的辩护都是，汇丰早在2010-2011年间，就已经知道华为和Skycom的关系了（比如Skycom员工用华为邮箱跟汇丰进行业务往来、华为和汇丰之间也有关于此事的业务邮件、华为还曾将Skycom的财报提供给汇丰），所谓的误导，根本不存在。
值得注意的是，在引渡案审理期间，孟晚舟的律师就此提供了详细的证据，甚至汇丰方面也提供了相应了证明，但是加拿大法院的态度是掩耳盗铃，不予采纳。
在同一份文件中，一个证据时而有效时而无效，想用的时候就拿来用，不想用的时候就装作没看见，这样的选择性在司法程序中是非常罕见的，这是美国法律之耻。
一方面有着明显的前后矛盾，另一方面这份事实陈述并没有影响华为的辩护（它强调的都是华为方面庭上没有否认的东西），所以总的来说，它是可以接受的。
美国当局实际上是给自己找了个台阶，给那些缺乏知识储备以及不了解来龙去脉的信徒搭了个纸糊的架子。过最关键的是，孟晚舟女士在被绑架一千多天后，终于可以回家了。
这次DPA的事实陈述，采取了同样的做法，只提2013年香港会议和PPT，暗示汇丰“受到了误导”，却绝口不提2010-2011年的情况，不提华为和汇丰都提供了证据证明汇丰之前是知道情况如何的。
事实陈述里最有意思的一点是，为了证明华为和Skycom的关系，美国方面特意写入了Skycom员工都用华为邮箱这一事实，但这个被华为方面用来论证汇丰在和Skycom接触的时候就知道华为与Skycom关系的点，却在后面论证汇丰是否被误导时，被故意忽视。
在同一份文件中，一个证据时而有效时而无效，想用的时候就拿来用，不想用的时候就装作没看见，这样的选择性在司法程序中是非常罕见的，这是美国法律之耻。
一方面有着明显的前后矛盾，另一方面这份事实陈述并没有影响华为的辩护（它强调的都是华为方面庭上没有否认的东西），所以总的来说，它是可以接受的。
美国当局实际上是给自己找了个台阶，给那些缺乏知识储备以及不了解来龙去脉的信徒搭了个纸糊的架子。不过最关键的是，孟晚舟女士在被绑架一千多天后，终于可以回家了。在加拿大法院终止引渡程序后，孟晚舟发表了简短的演说，她感谢了中国驻加拿大大使馆，感谢了祖国，感谢了祖国人民。
她是对的，这件事从头到尾只是一起披着法律外衣的政治事件（这也是为什么作为法律人，美加所作所为让我感到无比的恶心），没有祖国和人民的支持，孟晚舟不可能平安回家。
去年川普的前国家安全顾问博尔顿出版回忆录，自承逮捕孟晚舟是自己在背后捣鬼，不管是时任美国总统的川普还是身为加拿大总理的特鲁多，事先都不知情。博尔顿爆料之后，川普对此倒没什么反应，特鲁多很快出来澄清：别听他胡说，我没有被人政策绑架，我的地盘我做主。
话是这么说，明眼人都看得出来，孟晚舟成了加拿大的烫手山芋。一方面是中加关系骤冷，另一方面，不管是川普重签美加墨协定还是拜登一上台断加拿大的油管，加拿大从老大哥那里也没落得什么好处。特鲁多之前之所以不敢松口，是因为九月有大选，怕被政敌骂软弱。现在他刚刚赢得大选，果然迫不及待地把烫手山芋扔掉。
在美国方面，本来想靠绑架孟晚舟逼任正非就范，没想到老爷子骨头硬，直接公开宣称做好了一生再难与女儿相见的表态。普通中国人中间，哪怕有第五纵队一遍又一遍地炒作国籍论等问题，大家就引渡事件对孟晚舟的支持依然越来越坚定。其实对美国来说，一个不引渡的孟晚舟，本来就比引渡的孟晚舟有用，现在反而搞得好像小丑竟是我自己，骑虎难下。
一个是刚刚获得第三任任期的特鲁多，一个因为国内党争、疫情、阿富汗撤军、法澳潜艇争端以及那个跟鲍中堂会面时的“拉稀罗生门”而焦头烂额的拜登，眼见讨不到好处，只好放人。
非法拘捕孟晚舟的时候，他们把孟晚舟当做勒索一家公司的筹码；但释放孟晚舟的时候，他们知道他们面对的不只是一家公司，而是一个强大而坚定的中国。就像孟晚舟面对记者时说的那样：“黑暗中总有光明（every cloud has a silver lining）。”这一丝光明，值得我们付出期待。
昨天，也就是9月24日，美国司法部和孟晚舟达成协议，先是以纽约东区法院的名义发布了延后起诉协议（Deferred Prosecution Agreement，DPA），接着加拿大不列颠哥伦比亚省最高法院终止了引渡程序。这代表着，被非法拘押一千多天后，孟晚舟终于获释。
去年五月底，这个案子发布第一份关于“双重犯罪原则”的判决时，我曾经写过一篇精读该判决的文章（《【修订版】简单谈谈“美国 v. 孟”的判决书：一次违心的宣判》），分析完我的结论是这篇判决书存在明显的法律逻辑漏洞，而且主审霍姆斯法官清楚地知道这个漏洞，但加拿大政客用政治干预司法，她也没有办法，所以她只能在判决书的结尾以曲笔抱怨。
既然是一场彻头彻尾的政治操作，那么再解读接下来的法律分析也就没什么意义，所以之后的历次判决，我都没有再精读。然而现在这份DPA，算是给这个案子画上了一个句号，我觉得又有了说一说的必要。
8月18日加拿大方面结束了关于引渡的全部审理程序后，宣布10月21日会决定宣判日期。当时就有不少人嘲讽“干脏活”的加拿大真是想尽办法拖延时间。之后又传出了美国司法部再次与孟晚舟方面接触，希望以认罪罚款换自由的新闻。明眼人也都看出来了，这个莫须有的罪名不能认，认了就掉进了美国陷阱，后面会有无穷无尽的麻烦。
现在这份9页纸的DPA算是给我们悬着的心吃了一颗定心丸。
首先第一个问题：孟晚舟认罪了吗？
答案是没有，DPA的第3条：
关键的一句：“包含她没有犯任何联邦、州或当地的罪（including that she not commit any federal, state, or local crime）。”
那么接下来就是第二个问题：DPA里有没有需要注意的其他内容？
DPA第6条提到了附件里的一份“事实陈述（Statement of Facts）”：
不学法律的人也可以看出来，事实陈述成了一个很重要的东西。当然对学法律的人来说，“就其所知与所信”、“已知且自愿”这些短语已经足够引起职业性的警惕。
附件里的事实陈述写了啥呢？
先说一句闲话，事实陈述一开始就说明了孟晚舟是中国公民，那些之前配合境外势力炒作国籍论或者被带了节奏的朋友，可以安心了。事实陈述部分有三页半，主要关涉的内容还是1）华为和Skycom的关系；以及2）华为到底有没有误导汇丰——事实陈述中以“金融机构1（Financial Institution 1）”作为汇丰的代号。
当初美国司法部指控孟晚舟时，就是说孟晚舟向汇丰就华为和Skycom的关系做了虚假陈述。美国司法部援引的是2013年孟晚舟和汇丰在香港的一次会议，以及会议期间的PPT。美国司法部认为那次会议和PPT对汇丰产生了误导作用。
针对指控，孟晚舟方面一直以来的辩护都是，汇丰早在2010-2011年间，就已经知道华为和Skycom的关系了（比如Skycom员工用华为邮箱跟汇丰进行业务往来、华为和汇丰之间也有关于此事的业务邮件、华为还曾将Skycom的财报提供给汇丰），所谓的误导，根本不存在。
值得注意的是，在引渡案审理期间，孟晚舟的律师就此提供了详细的证据，甚至汇丰方面也提供了相应了证明，但是加拿大法院的态度是掩耳盗铃，不予采纳。
在同一份文件中，一个证据时而有效时而无效，想用的时候就拿来用，不想用的时候就装作没看见，这样的选择性在司法程序中是非常罕见的，这是美国法律之耻。
一方面有着明显的前后矛盾，另一方面这份事实陈述并没有影响华为的辩护（它强调的都是华为方面庭上没有否认的东西），所以总的来说，它是可以接受的。
美国当局实际上是给自己找了个台阶，给那些缺乏知识储备以及不了解来龙去脉的信徒搭了个纸糊的架子。过最关键的是，孟晚舟女士在被绑架一千多天后，终于可以回家了。
这次DPA的事实陈述，采取了同样的做法，只提2013年香港会议和PPT，暗示汇丰“受到了误导”，却绝口不提2010-2011年的情况，不提华为和汇丰都提供了证据证明汇丰之前是知道情况如何的。
事实陈述里最有意思的一点是，为了证明华为和Skycom的关系，美国方面特意写入了Skycom员工都用华为邮箱这一事实，但这个被华为方面用来论证汇丰在和Skycom接触的时候就知道华为与Skycom关系的点，却在后面论证汇丰是否被误导时，被故意忽视。
在同一份文件中，一个证据时而有效时而无效，想用的时候就拿来用，不想用的时候就装作没看见，这样的选择性在司法程序中是非常罕见的，这是美国法律之耻。
一方面有着明显的前后矛盾，另一方面这份事实陈述并没有影响华为的辩护（它强调的都是华为方面庭上没有否认的东西），所以总的来说，它是可以接受的。
美国当局实际上是给自己找了个台阶，给那些缺乏知识储备以及不了解来龙去脉的信徒搭了个纸糊的架子。不过最关键的是，孟晚舟女士在被绑架一千多天后，终于可以回家了。在加拿大法院终止引渡程序后，孟晚舟发表了简短的演说，她感谢了中国驻加拿大大使馆，感谢了祖国，感谢了祖国人民。
她是对的，这件事从头到尾只是一起披着法律外衣的政治事件（这也是为什么作为法律人，美加所作所为让我感到无比的恶心），没有祖国和人民的支持，孟晚舟不可能平安回家。
去年川普的前国家安全顾问博尔顿出版回忆录，自承逮捕孟晚舟是自己在背后捣鬼，不管是时任美国总统的川普还是身为加拿大总理的特鲁多，事先都不知情。博尔顿爆料之后，川普对此倒没什么反应，特鲁多很快出来澄清：别听他胡说，我没有被人政策绑架，我的地盘我做主。
话是这么说，明眼人都看得出来，孟晚舟成了加拿大的烫手山芋。一方面是中加关系骤冷，另一方面，不管是川普重签美加墨协定还是拜登一上台断加拿大的油管，加拿大从老大哥那里也没落得什么好处。特鲁多之前之所以不敢松口，是因为九月有大选，怕被政敌骂软弱。现在他刚刚赢得大选，果然迫不及待地把烫手山芋扔掉。
在美国方面，本来想靠绑架孟晚舟逼任正非就范，没想到老爷子骨头硬，直接公开宣称做好了一生再难与女儿相见的表态。普通中国人中间，哪怕有第五纵队一遍又一遍地炒作国籍论等问题，大家就引渡事件对孟晚舟的支持依然越来越坚定。其实对美国来说，一个不引渡的孟晚舟，本来就比引渡的孟晚舟有用，现在反而搞得好像小丑竟是我自己，骑虎难下。
一个是刚刚获得第三任任期的特鲁多，一个因为国内党争、疫情、阿富汗撤军、法澳潜艇争端以及那个跟鲍中堂会面时的“拉稀罗生门”而焦头烂额的拜登，眼见讨不到好处，只好放人。
非法拘捕孟晚舟的时候，他们把孟晚舟当做勒索一家公司的筹码；但释放孟晚舟的时候，他们知道他们面对的不只是一家公司，而是一个强大而坚定的中国。就像孟晚舟面对记者时说的那样：“黑暗中总有光明（every cloud has a silver lining）。”这一丝光明，值得我们付出期待。
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