《道德经》欣赏
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费。厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
解析：名声与身体，你亲近谁？身体与财货你说谁多？得到与失去，你说谁是病？过分溺爱必然会有更大的麻烦，财货藏多了必然会有更多的伤，亡。所以知足可以不受辱没，知到停止，然后才可以长久。

老子《道德经》第四十四、四十五章原文及余秋雨老师译文

老子原文：

第四十四章
名与身孰亲?
身与货孰多?
得与亡孰病?
甚爱必大费,多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。

第四十五章
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁,寒胜热,清静为天下正。

余秋雨译文：

第四十四章
名声与生命,哪一个更亲?
生命与财产,哪一个更重?
得到与失去,哪一个更有弊病?过度喜爱必然是过度耗损,
太多收藏必定成太多灰烬。
知道满足,就不会有屈辱。
知道中止,就不会陷困境。
如能这样,可以长存。

第四十五章
最大的完成好像缺什么,但很好用。
最大的充盈好像有点空虚,但用不尽。
最直,好像是屈;
最巧,好像是拙;
最会说话,好像嘴笨。
静胜躁,寒胜热,
只有清静,才能使天下归正。 https://t.cn/RJZwwdB

道德经·第四十四章

原文：
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
甚爱必大费；厚藏必多亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。

意解:
名声与身体相比哪个亲切？
身体与财产相比哪个重要？
得到和丧失相比哪个有害？
所以，过分的吝惜必招致更大的破费，丰厚的储藏必有严重的损失。
知道满足就不会遭到侮辱，知道适可而止就不会遇到危险，可以长久安全。