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故宫博物院|敦行故远——故宫敦煌特展
【4】
p1-p3 木雕八臂观音残像
北宋(公元960-1127年)
1951年莫高窟千相塔出土
敦煌研究院
杨木整体雕出的观音菩萨像,头部被烧损,仅存正面局部。交叉的长璎珞于胸前穿环交结后长垂腿部,复卷身后,斜披的络腋与长裙腰带在腹前挽成大花结。从残存手臂情况分析应是八臂十一面观音菩萨像。在敦煌壁画中有许多八臂十一面观音的造像,但雕塑像极其稀少,这尊历经劫难幸存下来的木雕像,尤为珍贵。
p4 菩萨像头部(泥)
唐(公元618-907年)
1951年敦煌莫高窟千相塔出土
敦煌研究院
这尊菩萨头像面庞丰满,柳眉细目,面容恬静。是由唐初的清秀典雅向盛唐雍容华贵造型风格过渡的代表之作,反映了时代的审美特征。
p5 彩塑菩萨头像(泥)
唐(公元618-907年)
1951年敦煌莫高窟千相塔出土
甘肃省博物馆
这尊菩萨像面容饱满,双眉高挑,会心微笑的脸庞充满智慧,观之心生善念。
p6 舍利石棺
五代(公元907-960年)
灵台县城胜果寺出土
甘肃省博物馆
石棺灰白砂岩质,采用浮雕、减地雕刻而成。棺盖顶弧形,顶沿一周仰莲,下部四周长方形方格,盖前方格内雕迦楼罗护法神,两侧为龙、虎。棺身上部一周仰莲,棺前双扇门,门两侧全身戎装站姿天王;棺左侧迎佛图,佛结跏趺坐乘祥云而来,后随二弟子,前有迎佛七人,或拱手,或持乐器演奏;右侧涅槃图,佛侧卧于长方形榻上,周围十二弟子举哀,神情各异,悲痛欲绝;前面两飞天,一双手捶胸、一伏地,悲哀坠地;棺座上下沿一周仰覆莲瓣,中部长方形方格。
p13 六字真言碣石
元至正八年(公元1348年)
莫高窟第61窟出土
敦煌研究院
碣石的上额自右而左阴刻“莫高窟”三字,中央刻四臂观音像,观音像上方有两行文字,上为梵文、下为藏文,每行各六字;观音像之左方,自上而下有两列文字,内为西夏文、外为汉文;观音像右方,内八思巴文、外蒙文。此六种语言中,汉文字为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字,其余五种文字也皆与汉文同义,即六字真言。反映了元代河西走廊多民族聚集,多民族文化并存的特点。
此碣石立于元代至正八年(公元1348年)五月十五日,是当时镇守沙州的西宁王速来蛮(成吉思汗的儿子拖雷的八世孙)及其亲属布施刊刻的六字真言碣石。汉文六字真言的外侧刻有功德主西宁王速来蛮及妃子屈术、太子、公主等题名。另一侧,蒙文六字真言外侧有立石纪年、立石僧守朗等人题名。观音像下部有沙州路及河渠司提领、大使、百户、僧人、长老等题名。此外,碑身最外缘两侧,左右分别有二比丘尼名及石匠名。此碣石共刻有82人名字,其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人名均译成汉文。
虽然碑文内容简单,但文字、题名丰富,既体现蒙元统治者对藏传佛教的重视,又说明当时多种文字并行以及多民族文化并存交融的状况。
【4】
p1-p3 木雕八臂观音残像
北宋(公元960-1127年)
1951年莫高窟千相塔出土
敦煌研究院
杨木整体雕出的观音菩萨像,头部被烧损,仅存正面局部。交叉的长璎珞于胸前穿环交结后长垂腿部,复卷身后,斜披的络腋与长裙腰带在腹前挽成大花结。从残存手臂情况分析应是八臂十一面观音菩萨像。在敦煌壁画中有许多八臂十一面观音的造像,但雕塑像极其稀少,这尊历经劫难幸存下来的木雕像,尤为珍贵。
p4 菩萨像头部(泥)
唐(公元618-907年)
1951年敦煌莫高窟千相塔出土
敦煌研究院
这尊菩萨头像面庞丰满,柳眉细目,面容恬静。是由唐初的清秀典雅向盛唐雍容华贵造型风格过渡的代表之作,反映了时代的审美特征。
p5 彩塑菩萨头像(泥)
唐(公元618-907年)
1951年敦煌莫高窟千相塔出土
甘肃省博物馆
这尊菩萨像面容饱满,双眉高挑,会心微笑的脸庞充满智慧,观之心生善念。
p6 舍利石棺
五代(公元907-960年)
灵台县城胜果寺出土
甘肃省博物馆
石棺灰白砂岩质,采用浮雕、减地雕刻而成。棺盖顶弧形,顶沿一周仰莲,下部四周长方形方格,盖前方格内雕迦楼罗护法神,两侧为龙、虎。棺身上部一周仰莲,棺前双扇门,门两侧全身戎装站姿天王;棺左侧迎佛图,佛结跏趺坐乘祥云而来,后随二弟子,前有迎佛七人,或拱手,或持乐器演奏;右侧涅槃图,佛侧卧于长方形榻上,周围十二弟子举哀,神情各异,悲痛欲绝;前面两飞天,一双手捶胸、一伏地,悲哀坠地;棺座上下沿一周仰覆莲瓣,中部长方形方格。
p13 六字真言碣石
元至正八年(公元1348年)
莫高窟第61窟出土
敦煌研究院
碣石的上额自右而左阴刻“莫高窟”三字,中央刻四臂观音像,观音像上方有两行文字,上为梵文、下为藏文,每行各六字;观音像之左方,自上而下有两列文字,内为西夏文、外为汉文;观音像右方,内八思巴文、外蒙文。此六种语言中,汉文字为“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字,其余五种文字也皆与汉文同义,即六字真言。反映了元代河西走廊多民族聚集,多民族文化并存的特点。
此碣石立于元代至正八年(公元1348年)五月十五日,是当时镇守沙州的西宁王速来蛮(成吉思汗的儿子拖雷的八世孙)及其亲属布施刊刻的六字真言碣石。汉文六字真言的外侧刻有功德主西宁王速来蛮及妃子屈术、太子、公主等题名。另一侧,蒙文六字真言外侧有立石纪年、立石僧守朗等人题名。观音像下部有沙州路及河渠司提领、大使、百户、僧人、长老等题名。此外,碑身最外缘两侧,左右分别有二比丘尼名及石匠名。此碣石共刻有82人名字,其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人名均译成汉文。
虽然碑文内容简单,但文字、题名丰富,既体现蒙元统治者对藏传佛教的重视,又说明当时多种文字并行以及多民族文化并存交融的状况。
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