《有为君子》
有为君子，无为而治，温文尔雅，恭瑾礼让；
双目如潭，气宇轩昂，天地之精华，日月之辉光。
山城风貌，江河泽浩。思达穹宇，文烁古今；巴渝男儿，万千气象。
眉目之皎洁兮，风清月朗；草木之葳蕤兮，山水环绕。
有为大夫，无为而治；人曰济济，事曰洋洋；闻君交谈，其意深长。
悠悠在兮，唤益行遂为清扬。依依远兮，绘善念然而流芳。
苍茫大地，愿为平常，纵观天下谁人？
春风起，二月寒三月霜，红颜夜半兮抚琴殇，万物思慕兮意绵长。
谁曾想，五月万里雪飘？老子有曰：圣人处无为之事，行不言之教。
又曰：夫唯不争，故天下莫能与之争。
余数月之顿去兮，知天命其也。不饮恶名水，不求蜚声鸣。心怀真善美，仁德义相随。

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5.文景之治：文帝、景帝统治时期，继续实行黄老“无为而治”的政策，轻徭薄赋，与民休息。国家由贫变强，史称“文景之治”。
6.罢黜百家，独尊儒术：汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。从此，儒学成为西汉的统治思想。
7.三公九卿：丞相（“百官之长”）、太尉（主管军事）、御史大夫（执掌群臣奏章，下达皇帝召令，兼理国家监察事务）。
8.西域都护府的设置：标志着新疆地区正式归属中央政府的管辖。

由中共周口市委宣传部统筹策划，周口广播电视台倾力打造的大型文化讲座栏目《典籍周口》之《智慧之光—<道德经>随谈》第六期将于https://t.cn/A6xJi40U 。

《典籍周口》聚焦周口优秀文化经典，以《道德经》、《诗经·陈风》、《千字文》等为依托，通过专家生动解读，展现千年文明风华。第一季《智慧之光—<道德经>随谈》对《道德经》81章内容进行逐章阐释。

在第六期节目中，专家学者将对《道德经》第十一章、第十二章的内容进行细致的解读。

在生活中，我们常说“利用”某某东西，借助它的作用和力量达到某某效果或者是目的，那“利用”一词从何而来？读过《道德经》第十一章后我们就会恍然大悟，原来我们常说的“利用”一词是出自老子的“有之以为利，无之以为用”这句话，而“利”和“用”它们是一种相对应的活动空间和关系。

八十一章《道德经》被班固评价为“君人南面之术”，就是说主要是写给一国君主看的。其中，既有“无为而治”的治理国家和社会的大政方略，也有对身居高位的统治者从修养身心、节制欲望角度的谆谆告诫，第十二章就是这种告诫。

届时周口手机台、周口网、周口广电融媒微信号、头条号、抖音号、快手号、视频号、B站以及中央广播电视总台央视频、新华社将进行同步直播。