信受演说《金刚经》的功德
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？
一、净信功德
1、‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’
佛灭度后分成三个五百年，后五百岁就是佛灭后的一千零一到一千五百年，这时，若是有人能够相信这部经，他的功德是很大的，证明他早已在许许多多佛的面前，种下善根，如来知道此人有无量的福德。
现在我们离释迦牟尼佛涅槃已有二千五百多年，离佛在世的时代更远了，假使你能够相信如来所说的话，就已有无量功德。
2、‘若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。’
这句话很绕口，意思是如果你以无量无数的身体布施给众生，这个功德实在是很大，但是与一个人因为听了《金刚经》而产生信心相比，后者的功德更大。
二、法施功德比财施更大
1、‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。’
有人用三千大千世界的七宝来行布施，功德固然不小，但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语，还能说给他人听，此人的功德更大。
2、‘若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施……若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’
前一个例子是以一个三千大千世界七宝来布施，此处所说的数量更多了，加倍再加倍，以恒河沙数的三千大千世界七宝做布施。恒河沙数有无量无数，无法计算，但是此功德仍比不上受持《金刚经》的四句偈语，为人演说者。
3、‘若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’
前面的例子是用七宝做布施，这里则是用身体。以无量无数的身体、生命，布施给众生，这个福德还不如受持《金刚经》中的四句偈语再为他人演说的功德。
三、受持读诵演说的功德
1、‘如来为发大乘者，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说……皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。’
这部《金刚经》是为了发大乘心、发最上乘心的人说的，所谓大乘心是菩萨心，最上乘心是无上菩提心。假如能够受持读诵，而且还能广为他人演说，这种功德无可比拟，可说是已经担起佛的功德了。
2、‘善男子善女人，受持读诵此经，……先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
若有人能受持读诵此经，过去世的罪业即能消灭。这是因为已体会到‘无我’，既然是‘无我’，冤家债主就无法影响到你了。
3、‘若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’
一个小世界，也就是一个日月系统，就有一个须弥山，那么三千大千世界便有许许多多的须弥山；假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。
4、‘若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。’
同样的意思，只是数目增加。满无量阿僧只代表无量无数，布施无量无数的世界七宝，其功德还是比不上受持读诵《金刚经》，乃至于四句偈，而为他人演说，这种功德更大更大。为什么会有这么大的功德？这不是迷信，《金刚经》中有说明。
四、不受福德是无量功德
‘若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德，何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。’
什么叫作‘得成于忍’？‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
结论
‘云何为人演说，不取于相，如如不动？’
因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
‘不取于相，如如不动’是‘实相’，所谓‘实相无相，法身无身’。‘实相’是‘无相’，是如如不动的，因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。一切有为的法相，就好象是梦、幻、泡、影，又像露水，又象是电光；若能如此观察，如此观想，就知道一切相都是暂有的假相。
‘佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。’
听到以上的佛法以后，所有的僧俗四众-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及一切世间所有的护法善神，通通闻法欢喜，信受奉行。
《金刚经》说到这里，已经圆满讲完。大家非常欢喜，我也是一样，因为《金刚经》实在太好了。
诸位听完之后，回去要信受奉行、为他人说，至少要常常说‘凡所有相，皆是虚妄’；发生任何困难、面对任何问题的时候，告诉自己：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’。
听完《金刚经》之后，如果能够相信它、接受它，还能说给他人听，这样的功德有多大呢？
一、净信功德
1、‘如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛，而种善根，已于无量千万佛所，种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生，得如是无量福德。’
佛灭度后分成三个五百年，后五百岁就是佛灭后的一千零一到一千五百年，这时，若是有人能够相信这部经，他的功德是很大的，证明他早已在许许多多佛的面前，种下善根，如来知道此人有无量的福德。
现在我们离释迦牟尼佛涅槃已有二千五百多年，离佛在世的时代更远了，假使你能够相信如来所说的话，就已有无量功德。
2、‘若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。’
这句话很绕口，意思是如果你以无量无数的身体布施给众生，这个功德实在是很大，但是与一个人因为听了《金刚经》而产生信心相比，后者的功德更大。
二、法施功德比财施更大
1、‘若人满三千大千世界七宝以用布施……若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。’
有人用三千大千世界的七宝来行布施，功德固然不小，但另一人不但自己能受持《金刚经》的四句偈语，还能说给他人听，此人的功德更大。
2、‘若有善男子善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界以用布施……若善男子善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。’
前一个例子是以一个三千大千世界七宝来布施，此处所说的数量更多了，加倍再加倍，以恒河沙数的三千大千世界七宝做布施。恒河沙数有无量无数，无法计算，但是此功德仍比不上受持《金刚经》的四句偈语，为人演说者。
3、‘若有善男子善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。’
前面的例子是用七宝做布施，这里则是用身体。以无量无数的身体、生命，布施给众生，这个福德还不如受持《金刚经》中的四句偈语再为他人演说的功德。
三、受持读诵演说的功德
1、‘如来为发大乘者，为发最上乘者说，若有人能受持读诵，广为人说……皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。’
这部《金刚经》是为了发大乘心、发最上乘心的人说的，所谓大乘心是菩萨心，最上乘心是无上菩提心。假如能够受持读诵，而且还能广为他人演说，这种功德无可比拟，可说是已经担起佛的功德了。
2、‘善男子善女人，受持读诵此经，……先世罪业即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’
若有人能受持读诵此经，过去世的罪业即能消灭。这是因为已体会到‘无我’，既然是‘无我’，冤家债主就无法影响到你了。
3、‘若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。’
一个小世界，也就是一个日月系统，就有一个须弥山，那么三千大千世界便有许许多多的须弥山；假如那些须弥山都是七宝所成，即使全部布施出去，也比不上受持读诵《金刚经》，乃至只有四句偈语，或是为他人说的功德。
4、‘若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施，若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。’
同样的意思，只是数目增加。满无量阿僧只代表无量无数，布施无量无数的世界七宝，其功德还是比不上受持读诵《金刚经》，乃至于四句偈，而为他人演说，这种功德更大更大。为什么会有这么大的功德？这不是迷信，《金刚经》中有说明。
四、不受福德是无量功德
‘若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人，知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德，何以故？须菩提！以诸菩萨不受福德故……菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。’
什么叫作‘得成于忍’？‘忍’是无生法忍，就是断烦恼而生智慧的意思。有智慧的人，不会在做了功德之后，以为是有功德。
结论
‘云何为人演说，不取于相，如如不动？’
因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’
‘不取于相，如如不动’是‘实相’，所谓‘实相无相，法身无身’。‘实相’是‘无相’，是如如不动的，因为‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。一切有为的法相，就好象是梦、幻、泡、影，又像露水，又象是电光；若能如此观察，如此观想，就知道一切相都是暂有的假相。
‘佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。’
听到以上的佛法以后，所有的僧俗四众-比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及一切世间所有的护法善神，通通闻法欢喜，信受奉行。
《金刚经》说到这里，已经圆满讲完。大家非常欢喜，我也是一样，因为《金刚经》实在太好了。
诸位听完之后，回去要信受奉行、为他人说，至少要常常说‘凡所有相，皆是虚妄’；发生任何困难、面对任何问题的时候，告诉自己：‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’。
上次说《导演请指教》这档节目各位参赛的导演作品还不错，可圈可点，虽然是短片依旧佳作频出，非常有看头。
不过，最有看头还是每场导演们的短片结束之后，制片人及嘉宾们的点评更有意思。
可怜的王晶都没说什么话，依旧是躺着中枪，不过在蔡康永这里倒是扳回一局，毕竟被导演坚持选择不也证明一定的实力嘛。
当然，除了王晶中枪之外，蔡康永在这一期中充分展示了什么叫做高情商，让影评人们都不好意思过多批评了，因为他先自我批评，影评人就没话说了。
第三期下半场所是钱宁黄和蔡康永PK。
钱宁黄的影片讽刺意味十足，从影片中能够看到导演的一些辛酸，不但是被资本方影响，甚至在拍摄影片过程中也会被演员影响，再加上其他各种各样的因素综合在一起，对于导演来说想要拍一个电影实在太难了。
这种现实情况在中国常见，在国外也是司空见惯的，包括国外经常有导演拍到一半，资方不满意直接更换导演的情况。
钱宁黄的影片可圈可点，无厘头的讽刺很到位。
轮到影评人点评时，大家的点评基本上问题都不大，到了孟中点评时，他说：我反对王晶说的，我们要讨好观众，这绝对是三观错误。
后续再针对如果拍出好电影的进行一番评论，有见解没问题，但是个人认为直接说王晶三观有问题就有点过了。
如果王晶三观真的有问题，估计也不会在影视圈混了这么多年，虽然拍了烂片无数，依旧有不少人很喜欢王晶的。
弹幕中有不少网友为王晶叫屈：“王晶好无奈，心想你又不投资不出钱，就打嘴炮”，“他竟然认真了，笑死”，“王晶表示我都不说话了，还怼我？”。
王晶来参加一次节目，一直很受伤啊。前面是被影评人内涵你是想做王晶还是王家卫，这里又是三观有问题，这是怎么了呢？
为什么这么不受某些人待见，难道取悦一下观众，拍商业片有错吗？
个人认为王晶倒是没错，毕竟市场就在那里，每一位导演如何选择，不能上升到高大上的三观问题上了。
王晶很受伤，不过在蔡康永这里倒是找回了安慰。
蔡康永的影片《罗密欧还活着》拍得非常有质感，故事性很不错，甚至在最后还调整了剧本弄出一个反转出来，有点意思。
这部影片是曾黎的表演非常出彩，特别是最后那一个回眸眼神绝了，让人一刹那间完全入戏，被不少网友点赞。
果然，用好演员影片呈现出来的效果还是不一样的。
由于蔡康永的故事性完成度高，又结合了一点京剧传统在内，在专业性上面得票得多，最终把钱宁黄PK下去了。
这一部电影下来，点评就更有意思了，因为大家发现影评人都很客气。
究其原因，还是王旭东说到点子上，在点评时，王旭东没有过多点评，重点称赞蔡康永是：第一位展开自我批评的导演，之前多半是导演请辩解或是导演在辩解。
结合节目前期的效果来看，确实是如此。
当影评人或者制片人表达对一些导演影片的不同看法或质疑时，台上的导演不是虚心接受，而是不断地解释或辩解，试图证明自己拍得没问题。
反观蔡康永，也许能让后续参赛的导演们学到点什么了。
正如李诚儒评论的：他善于表达，善于自嘲，很谦恭，让影评人制片人感觉到他能够做自我批评，很谦虚。
蔡康永在这里展示的情商就比较高了，其他不谈，上来就先谦虚一下，遇到影评人甚至制片人的疑惑或建议，完全接纳，并且还会顺势接话。
看上去也许不是个性十足，却是以一种学生的心态接受任何老师的批评，当然最后让各位影评人都不好意思再说什么了。
人家都已经谦虚成这样子了，再多说也没必要了。
当主持人问他选择想和哪位制片人合作时，他又再次高情商地并快速地回答：都想。
台上一片笑声，对于蔡康永来说不可能不知道规则，只能选择一位，但是这样说时，让每位制片人都很开心。
所以柯蓝也一本正经地回复：不可以。
最终，才纠结一番，选择了王晶当制片人。后续还有一个插曲，在对方选择之后，方励还想争取一下蔡康永，告诉他想拍一个可能亏钱但不得不拍的电影时，遇到这种直接拉人，如果拒绝确实是一门技术活。
当时王晶还没有翻牌，不知道会不会选择他，但是蔡康永不想换制片人，就说难得一次让王晶有亏欠他的机会，如果王晶没有选择他，以后见一次面就让王晶感觉亏欠一次。
如此高情商的回复，让网友们都点赞不已：“你是真会说话啊”，“高情商人说话就是不一般，大家赶紧学起来。”，“这个情商，我的天啦！”
王晶十分开心，前面被影评人怼三观不正，这里蔡康永坚持不换制片人，证明自己还是有一定水平，值得导演跟随。
王晶都高兴得拍桌子，对拉人不成的方励说：方励，我帮你拍戏，你别想了。
虽然王晶躺着也中枪，在蔡康永的选择过程中可以好好地开心一回。
按王晶的话说：我故事性方面，肯定能帮他多一些。这点应该没错，讲故事方面王晶的水平还是不错的，虽然烂片拍了不少，不过经典的影片同样没少拍。
当然了，还是希望王晶后续能给我们带来更多的精彩。
不过，最有看头还是每场导演们的短片结束之后，制片人及嘉宾们的点评更有意思。
可怜的王晶都没说什么话，依旧是躺着中枪，不过在蔡康永这里倒是扳回一局，毕竟被导演坚持选择不也证明一定的实力嘛。
当然，除了王晶中枪之外，蔡康永在这一期中充分展示了什么叫做高情商，让影评人们都不好意思过多批评了，因为他先自我批评，影评人就没话说了。
第三期下半场所是钱宁黄和蔡康永PK。
钱宁黄的影片讽刺意味十足，从影片中能够看到导演的一些辛酸，不但是被资本方影响，甚至在拍摄影片过程中也会被演员影响，再加上其他各种各样的因素综合在一起，对于导演来说想要拍一个电影实在太难了。
这种现实情况在中国常见，在国外也是司空见惯的，包括国外经常有导演拍到一半，资方不满意直接更换导演的情况。
钱宁黄的影片可圈可点，无厘头的讽刺很到位。
轮到影评人点评时，大家的点评基本上问题都不大，到了孟中点评时，他说：我反对王晶说的，我们要讨好观众，这绝对是三观错误。
后续再针对如果拍出好电影的进行一番评论，有见解没问题，但是个人认为直接说王晶三观有问题就有点过了。
如果王晶三观真的有问题，估计也不会在影视圈混了这么多年，虽然拍了烂片无数，依旧有不少人很喜欢王晶的。
弹幕中有不少网友为王晶叫屈：“王晶好无奈，心想你又不投资不出钱，就打嘴炮”，“他竟然认真了，笑死”，“王晶表示我都不说话了，还怼我？”。
王晶来参加一次节目，一直很受伤啊。前面是被影评人内涵你是想做王晶还是王家卫，这里又是三观有问题，这是怎么了呢？
为什么这么不受某些人待见，难道取悦一下观众，拍商业片有错吗？
个人认为王晶倒是没错，毕竟市场就在那里，每一位导演如何选择，不能上升到高大上的三观问题上了。
王晶很受伤，不过在蔡康永这里倒是找回了安慰。
蔡康永的影片《罗密欧还活着》拍得非常有质感，故事性很不错，甚至在最后还调整了剧本弄出一个反转出来，有点意思。
这部影片是曾黎的表演非常出彩，特别是最后那一个回眸眼神绝了，让人一刹那间完全入戏，被不少网友点赞。
果然，用好演员影片呈现出来的效果还是不一样的。
由于蔡康永的故事性完成度高，又结合了一点京剧传统在内，在专业性上面得票得多，最终把钱宁黄PK下去了。
这一部电影下来，点评就更有意思了，因为大家发现影评人都很客气。
究其原因，还是王旭东说到点子上，在点评时，王旭东没有过多点评，重点称赞蔡康永是：第一位展开自我批评的导演，之前多半是导演请辩解或是导演在辩解。
结合节目前期的效果来看，确实是如此。
当影评人或者制片人表达对一些导演影片的不同看法或质疑时，台上的导演不是虚心接受，而是不断地解释或辩解，试图证明自己拍得没问题。
反观蔡康永，也许能让后续参赛的导演们学到点什么了。
正如李诚儒评论的：他善于表达，善于自嘲，很谦恭，让影评人制片人感觉到他能够做自我批评，很谦虚。
蔡康永在这里展示的情商就比较高了，其他不谈，上来就先谦虚一下，遇到影评人甚至制片人的疑惑或建议，完全接纳，并且还会顺势接话。
看上去也许不是个性十足，却是以一种学生的心态接受任何老师的批评，当然最后让各位影评人都不好意思再说什么了。
人家都已经谦虚成这样子了，再多说也没必要了。
当主持人问他选择想和哪位制片人合作时，他又再次高情商地并快速地回答：都想。
台上一片笑声，对于蔡康永来说不可能不知道规则，只能选择一位，但是这样说时，让每位制片人都很开心。
所以柯蓝也一本正经地回复：不可以。
最终，才纠结一番，选择了王晶当制片人。后续还有一个插曲，在对方选择之后，方励还想争取一下蔡康永，告诉他想拍一个可能亏钱但不得不拍的电影时，遇到这种直接拉人，如果拒绝确实是一门技术活。
当时王晶还没有翻牌，不知道会不会选择他，但是蔡康永不想换制片人，就说难得一次让王晶有亏欠他的机会，如果王晶没有选择他，以后见一次面就让王晶感觉亏欠一次。
如此高情商的回复，让网友们都点赞不已：“你是真会说话啊”，“高情商人说话就是不一般，大家赶紧学起来。”，“这个情商，我的天啦！”
王晶十分开心，前面被影评人怼三观不正，这里蔡康永坚持不换制片人，证明自己还是有一定水平，值得导演跟随。
王晶都高兴得拍桌子，对拉人不成的方励说：方励，我帮你拍戏，你别想了。
虽然王晶躺着也中枪，在蔡康永的选择过程中可以好好地开心一回。
按王晶的话说：我故事性方面，肯定能帮他多一些。这点应该没错，讲故事方面王晶的水平还是不错的，虽然烂片拍了不少，不过经典的影片同样没少拍。
当然了，还是希望王晶后续能给我们带来更多的精彩。
【#多国疫情恶化重新封锁#、民众抗议示威暴力频发，#疫情与骚乱令欧洲面临失控#】被砸坏的警车，焚烧的路障……近几天来，反对新一轮抗疫封锁措施的抗议浪潮席卷了欧洲众多国家，示威者们打着“自由”的旗号反对抗疫封锁的“暴政”。与此同时，多国警方则动用高压水枪、催泪瓦斯来对付抗议者，甚至直接向他们开枪。荷兰首相吕特斥责这是“一场以示威为幌子的纯粹的暴力行径”。这也令此前一直指责中国抗疫措施“妨碍自由”的西方媒体感到尴尬。目前，欧洲疫情迅速恶化，各国政府在加强抗疫措施和民众的暴力抗议之间左右为难。德国新闻电视台23日称，欧洲各国过早取消防疫措施，政府内部在防疫目标和措施上的分歧与反复，令民众感到困惑和不满。这不仅严重打击了欧洲经济复苏，也给社会混乱埋下大风险。
11月19日，在荷兰发生的暴力活动。图源：外媒
“欧洲处于双重危机之中”
“失控的风险”，德新社23日称，欧洲正处于双重危机之中：一方面，欧洲各国疫情告急，另一方面多国都发生了大规模抗议活动并导致骚乱。在欧洲本轮疫情中最早收紧防疫措施的荷兰，恩斯赫德、格罗宁根、海牙和鹿特丹等城市，连续三个晚上发生反对政府防疫政策的示威游行，游行随后演变成暴力骚乱，不戴口罩的抗议者们高喊“自由”的口号向警察投掷石块，纵火焚烧汽车。街道旁的商业设施也被殃及。
在欧洲其他国家，暴力示威游行开始蔓延。在欧盟总部所在地比利时的布鲁塞尔，大约3.5万人上街抗议政府最新防疫措施。示威者们在游行中唱起意大利游击队二战时期抗击独裁者墨索里尼的歌曲，人们还将点燃的烟花对准警察发射。法国的抗议者不仅放火，还有人趁乱洗劫了街边的商店。在斯洛伐克，抗议者自称要发动一场新“天鹅绒革命”。各国也出动了大量警察，动用高压水枪、催泪弹等措施驱散抗议人群。法国海外省瓜德罗普连续四天爆发抗议政府强制接种疫苗的暴力骚乱，法国内政部调派50名特种部队军人协助平息骚乱。
奥地利22日起重新在全国范围“封城”，除上班、采购日常生活用品外，所有人都不得外出。此前，奥地利还是欧洲首个对不接种疫苗者进行全面“封禁”的国家。对此，在奥地利极右翼的自由党号召下，维也纳上周末爆发了疫情以来最大规模的示威游行，3.8万人走上街头，抗议奥地利政府的“新冠独裁主义”。
面对过去几天欧洲大部分地区发生的抗议严格疫情封锁措施的示威活动，多国政府也逐渐失去了耐心。据路透社报道，荷兰首相吕特22日大骂示威者是“白痴”。他称，这是“一场以示威为幌子的纯粹的暴力行径”。“我知道社会上有很多紧张，因为我们长期以来一直在应对新冠肺炎疫情带来的痛苦。但我永远不会接受白痴们仅仅因为不高兴就制造的暴力。”他强调，示威者制造了“针对我们的警察、消防员和救护车司机的纯粹暴力”。报道称，在荷兰接连几天的暴力示威活动中，已有100多人被捕，鹿特丹警方甚至动用实弹向抗议者射击，导致4人受伤。荷兰卫生部门22日称，在过去24小时内新增确诊病例2.3万多例，这是自疫情暴发以来第二高的单日新增感染人数。由于感染新冠肺炎人数激增，荷兰医院重症监护（ICU）病房不够。荷兰医院危重病护理协会负责人奎珀斯称，从23日开始将危重患者转移到邻国德国，以减轻本国医院的压力。
“一家一家人被送进坟墓”
英国天空电视台23日称，随着寒冷的冬天到来，专家担忧欧洲的感染和死亡人数会进一步增加，圣诞和新年假期带来的人群聚集也给抗疫工作带来难以想象的压力。英国《卫报》引述世界卫生组织专家23日的讲话称，到明年3月，欧洲因新冠肺炎死亡的总人数可能超过200万。目前，欧洲每天新增死亡人数超过4200人，是9月的两倍。
英国《旗帜晚报》称，尽管确诊病例飙升，政客们仍对是否应强制所有公民接种疫苗犹豫不决。即将接替默克尔担任德国总理的朔尔茨称，关于是否强制公民接种疫苗，应该展开广泛辩论。青年联盟党主席库班表示：“我们已经到达了一个临界点，我们必须清楚表明需要强制疫苗接种和对未接种疫苗者进行封禁。”但自由民主党则反对采取这一措施，称应重视个人自由。
“德国该不该强制接种新冠疫苗？”“德国之声”23日称，疫情暴发之初，德国政客都认为不应强制接种疫苗，但如今德国越来越多政客支持强制接种。巴登-符腾堡州州长克莱驰曼称：“我们认为这是必要的，否则根本无法摆脱这种大流行病，不得不继续限制人们的自由。”不过，仍有一些政客表示反对。作为看守政府卫生部长的施潘目前仍对强制接种表示怀疑。他说，引入接种新冠疫苗的普遍义务不仅是法律问题，还关系到公民的自由。他还称，即便现在推行新冠疫苗接种义务，也不能阻挡当前的第四波疫情。此外，一旦推行强制接种，不接种者会被罚款。“对那些没钱的人来说，就让他们进监狱吗？”
欧洲媒体曾一直指责中国抗疫措施“妨碍自由”，不过，重新恶化的疫情令这些媒体很少再提抗疫封锁措施“妨碍自由”了。“德国之声”称，欧洲人权法院不久前裁定，“义务接种疫苗不仅没有违反人权法，而且在民主社会中可能是必要的措施”。这被认为增强了“在当下疫情中实行义务接种疫苗的可能性”。
在疫苗接种比例较低的东欧，疫情十分危急。美国有线电视新闻网（CNN）22日报道，在欧洲疫苗接种率最低的罗马尼亚，首都布加勒斯特大学医院是该国最大的医疗机构，该医院的停尸房原本可停放15具尸体，但在CNN采访当天却存放了41具尸体。大量尸体堆积在外面的走廊上。这家医院还在扩建重症监护室，目前这里所有床位都满了。一名叫艾奥尼塔的护士说：“当我开始这份工作的时候，我从没想过会发生这样的灾难，最终我们把一家一家人送进坟墓。”
“无知和自毁式的固执”
德国《焦点》周刊23日称，欧洲多国重新出台防疫封锁政策导致暴力示威不断升级。各国都在关注这些暴力事件，但很少有政府反思为什么。这让各国政府面临信任问题。疫情的恶化和抗疫措施的反复，让民众产生怀疑，同时也被右翼政党利用。在新一波的示威中，人们高呼“自由”口号，示威者甚至佩戴写有“未接种疫苗”字样的黄色星星，类似德国纳粹强制犹太人佩戴的“犹太星”标记，他们将强打疫苗的命令比作昔日的纳粹暴行。奥地利内政部长内哈默怒斥，此举“侮辱了纳粹独裁统治下的数百万受害者与他们的家属”。
CNN称，随着疫苗接种在2021年初顺利推广，欧洲领导人乐观认为可轻易战胜疫情，他们用近乎庆祝的语气轻松谈论经济重启。但随着疫情卷土重来，即便疫苗接种率很高的国家，政府也不得不开始考虑恢复封禁措施。事实证明，即便相对高的疫苗接种率也不足以单独遏制疫情传播，而“自满情绪是危险的”。
《华盛顿邮报》称，“无知和自毁式的固执并非美国所独有，在欧洲，许多人仍在继续抵制可以挽救自己和他人生命的疫苗”。文章还警告，“疫情反复的历史证明，今天发生在欧洲的事，明天就会发生在美国”。（环球时报） #美国理发店上演真实版无间道#
11月19日，在荷兰发生的暴力活动。图源：外媒
“欧洲处于双重危机之中”
“失控的风险”，德新社23日称，欧洲正处于双重危机之中：一方面，欧洲各国疫情告急，另一方面多国都发生了大规模抗议活动并导致骚乱。在欧洲本轮疫情中最早收紧防疫措施的荷兰，恩斯赫德、格罗宁根、海牙和鹿特丹等城市，连续三个晚上发生反对政府防疫政策的示威游行，游行随后演变成暴力骚乱，不戴口罩的抗议者们高喊“自由”的口号向警察投掷石块，纵火焚烧汽车。街道旁的商业设施也被殃及。
在欧洲其他国家，暴力示威游行开始蔓延。在欧盟总部所在地比利时的布鲁塞尔，大约3.5万人上街抗议政府最新防疫措施。示威者们在游行中唱起意大利游击队二战时期抗击独裁者墨索里尼的歌曲，人们还将点燃的烟花对准警察发射。法国的抗议者不仅放火，还有人趁乱洗劫了街边的商店。在斯洛伐克，抗议者自称要发动一场新“天鹅绒革命”。各国也出动了大量警察，动用高压水枪、催泪弹等措施驱散抗议人群。法国海外省瓜德罗普连续四天爆发抗议政府强制接种疫苗的暴力骚乱，法国内政部调派50名特种部队军人协助平息骚乱。
奥地利22日起重新在全国范围“封城”，除上班、采购日常生活用品外，所有人都不得外出。此前，奥地利还是欧洲首个对不接种疫苗者进行全面“封禁”的国家。对此，在奥地利极右翼的自由党号召下，维也纳上周末爆发了疫情以来最大规模的示威游行，3.8万人走上街头，抗议奥地利政府的“新冠独裁主义”。
面对过去几天欧洲大部分地区发生的抗议严格疫情封锁措施的示威活动，多国政府也逐渐失去了耐心。据路透社报道，荷兰首相吕特22日大骂示威者是“白痴”。他称，这是“一场以示威为幌子的纯粹的暴力行径”。“我知道社会上有很多紧张，因为我们长期以来一直在应对新冠肺炎疫情带来的痛苦。但我永远不会接受白痴们仅仅因为不高兴就制造的暴力。”他强调，示威者制造了“针对我们的警察、消防员和救护车司机的纯粹暴力”。报道称，在荷兰接连几天的暴力示威活动中，已有100多人被捕，鹿特丹警方甚至动用实弹向抗议者射击，导致4人受伤。荷兰卫生部门22日称，在过去24小时内新增确诊病例2.3万多例，这是自疫情暴发以来第二高的单日新增感染人数。由于感染新冠肺炎人数激增，荷兰医院重症监护（ICU）病房不够。荷兰医院危重病护理协会负责人奎珀斯称，从23日开始将危重患者转移到邻国德国，以减轻本国医院的压力。
“一家一家人被送进坟墓”
英国天空电视台23日称，随着寒冷的冬天到来，专家担忧欧洲的感染和死亡人数会进一步增加，圣诞和新年假期带来的人群聚集也给抗疫工作带来难以想象的压力。英国《卫报》引述世界卫生组织专家23日的讲话称，到明年3月，欧洲因新冠肺炎死亡的总人数可能超过200万。目前，欧洲每天新增死亡人数超过4200人，是9月的两倍。
英国《旗帜晚报》称，尽管确诊病例飙升，政客们仍对是否应强制所有公民接种疫苗犹豫不决。即将接替默克尔担任德国总理的朔尔茨称，关于是否强制公民接种疫苗，应该展开广泛辩论。青年联盟党主席库班表示：“我们已经到达了一个临界点，我们必须清楚表明需要强制疫苗接种和对未接种疫苗者进行封禁。”但自由民主党则反对采取这一措施，称应重视个人自由。
“德国该不该强制接种新冠疫苗？”“德国之声”23日称，疫情暴发之初，德国政客都认为不应强制接种疫苗，但如今德国越来越多政客支持强制接种。巴登-符腾堡州州长克莱驰曼称：“我们认为这是必要的，否则根本无法摆脱这种大流行病，不得不继续限制人们的自由。”不过，仍有一些政客表示反对。作为看守政府卫生部长的施潘目前仍对强制接种表示怀疑。他说，引入接种新冠疫苗的普遍义务不仅是法律问题，还关系到公民的自由。他还称，即便现在推行新冠疫苗接种义务，也不能阻挡当前的第四波疫情。此外，一旦推行强制接种，不接种者会被罚款。“对那些没钱的人来说，就让他们进监狱吗？”
欧洲媒体曾一直指责中国抗疫措施“妨碍自由”，不过，重新恶化的疫情令这些媒体很少再提抗疫封锁措施“妨碍自由”了。“德国之声”称，欧洲人权法院不久前裁定，“义务接种疫苗不仅没有违反人权法，而且在民主社会中可能是必要的措施”。这被认为增强了“在当下疫情中实行义务接种疫苗的可能性”。
在疫苗接种比例较低的东欧，疫情十分危急。美国有线电视新闻网（CNN）22日报道，在欧洲疫苗接种率最低的罗马尼亚，首都布加勒斯特大学医院是该国最大的医疗机构，该医院的停尸房原本可停放15具尸体，但在CNN采访当天却存放了41具尸体。大量尸体堆积在外面的走廊上。这家医院还在扩建重症监护室，目前这里所有床位都满了。一名叫艾奥尼塔的护士说：“当我开始这份工作的时候，我从没想过会发生这样的灾难，最终我们把一家一家人送进坟墓。”
“无知和自毁式的固执”
德国《焦点》周刊23日称，欧洲多国重新出台防疫封锁政策导致暴力示威不断升级。各国都在关注这些暴力事件，但很少有政府反思为什么。这让各国政府面临信任问题。疫情的恶化和抗疫措施的反复，让民众产生怀疑，同时也被右翼政党利用。在新一波的示威中，人们高呼“自由”口号，示威者甚至佩戴写有“未接种疫苗”字样的黄色星星，类似德国纳粹强制犹太人佩戴的“犹太星”标记，他们将强打疫苗的命令比作昔日的纳粹暴行。奥地利内政部长内哈默怒斥，此举“侮辱了纳粹独裁统治下的数百万受害者与他们的家属”。
CNN称，随着疫苗接种在2021年初顺利推广，欧洲领导人乐观认为可轻易战胜疫情，他们用近乎庆祝的语气轻松谈论经济重启。但随着疫情卷土重来，即便疫苗接种率很高的国家，政府也不得不开始考虑恢复封禁措施。事实证明，即便相对高的疫苗接种率也不足以单独遏制疫情传播，而“自满情绪是危险的”。
《华盛顿邮报》称，“无知和自毁式的固执并非美国所独有，在欧洲，许多人仍在继续抵制可以挽救自己和他人生命的疫苗”。文章还警告，“疫情反复的历史证明，今天发生在欧洲的事，明天就会发生在美国”。（环球时报） #美国理发店上演真实版无间道#
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