《道藏》修道妙语
生前之一切，唯有长生可重。《黄帝九鼎神丹经诀》
生前一切之有为，唯有长生之可重。《上洞心丹经诀》
《道藏》修道妙语(2)
人能学道，是谓真学。学诸外事，是谓淫学，亦谓邪道。《云笈七签.诸家气法部》
   有志须立真志，为学须做真学。《唱道真言》

《道藏》修道妙语(3)
 凡为道者，常患於晚，不患於早也。《抱朴子》
       下手速修犹太迟。吕纯阳真人《沁园春》

《道藏》修道妙语(4)
里语有之：人在世閒，日失一日，如牵牛羊以诣屠所，每进一步，而去死转近。此譬虽丑，而实理也。
   若心有求生之志，何可不弃置不急之事，以修玄妙之业哉？其不信则已矣。其信之者，复患於俗情之不荡尽，而不能专以养生为意，而营世务之馀暇而为之，所以或有为之者，恒病晚而多不成也。《抱朴子.勤求》

《道藏》修道妙语(5)
但恨不能绝声色，专心以学长生之道耳。
夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。
是以历览在昔，得仙道者，多贫贱之士，非势位之人。
谚云，无有肥仙人富道士也。《抱朴子》

《道藏》修道妙语(6)
至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和。故千二百岁而形未尝衰。--广成子

《道藏》修道妙语(7)
　若未逢师且看诗，诗中藏诀好修持。虽然未到蓬莱路，也得人间死较迟。陈泥丸

《道藏》修道妙语(8)
     或问曰：古之学仙者至多，而得道者至少，何也？愚应之曰：常人学道者千，而知道者一。知道者千，而志道者一。志道者千，而专精者一。专精者千，而勤久者一。是以学者众，而成者寡也。若知道能绝俗，绝俗者能立志，立志者能专精，专精者能勤久，未有学而不得者也。《宗玄先生玄纲论》唐-吴筠

《道藏》修道妙语(9) 
肾暖则生精。闵小艮《古法养生十三则阐微》
养得肾囊如火热，就是神仙真妙诀。柳华阳《大成捷要》

《道藏》修道妙语(10)
 若人肾宫暖者，万病消除。
脾暖者，万病消除。《重阳真人金关玉锁诀》
腹暖，百病不作。《三元延寿参赞书》
但腹中常暖，诸疾皆不能作，为阳气壮盛耳。《混俗颐生录》

《道藏》修道妙语(11)
内炼之道，至简至易，惟欲降心火入于丹田耳。俞琰《易外别传》

《道藏》修道妙语（12）
伏炁不服气，服气须伏炁；服气不长生，长生须伏炁。《上阳子参同契分章注》

《道藏》修道妙语（13）
仙谚曰：欲得长生，先须久视。久视于上丹田，则神长生；久视于中丹田，则气长生；久视于下丹田，则形长生。《性命圭旨》

《道藏》修道妙语（14）
虚其心，实其腹。老子《道德经》
虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。
不若炼铅先实腹，且教守取满堂金。张伯端《悟真篇》。

《道德经》五千言，其要全在“虚心实腹”四字。王士端《养真集》
先师尝言：“虚心乃离宫修定，实腹乃水府求玄。虚心实腹，即性命双修、炼己筑基。” 徐颂尧《天乐集》

主修真之士，必须先虚心实腹，方可祛病延年，长生住世，仙道岂有不成乎。柳华阳《大成捷要》

 金丹之道，虚心实腹，两般事业。虚心者，虚人心，修性之事；实腹者，实道心，修命之事。……金丹之道，虚心实腹两件事，其外更无别法。刘一明《悟真直指》 https://t.cn/RxmhQma

肩膀扛的是生存，双臀抱的是生活；
永远建不全的制度，扑不完的漏洞；
孤独時，你是拔动心弦的手，群居時，你是被人拔动的弦；尊严像古董，乱世分文不值，盛世身价翻番；越是心存侥幸的人，越会信奉命运；读书，只为遇见更好的自己；但凡能闯进的心，都是虚掩着门；世界属于你，一切因你而起，世界不属于你，一切终将擦肩而去。 https://t.cn/RJqeOaY

#攻玉#
【⚠️剧透预警⚠️】
——
——
——
——
——
“昨夜西窗梦，梦入江南道”。
幸福良善的一家四口，助了远亲豺狼而惨死灭门，受伤落水偷得一命的长子筹谋数十年练取邪术只为复仇，但邪术祸心，良善之心已不复。杀了更几条无辜人命后，只能在临终时才能抛却一切俗仇，单纯地怀念年少的故乡月光。

【出处：《攻玉》凝陇】