【是心是佛,是心作佛】
注重事修的人,
相信有西方阿弥陀佛,
只是还未通达明了“是心是佛,
是心作佛”的道理,
但是求生西方的决心很坚决,
如子忆母,没有忘记的时候。
这是不懂理性,但能依事修持的人。
注重理修的人,
相信西方阿弥陀佛是我心具,
是我心造。心具就是自心原具此理,
心造就是依照心具之理起修,
理性才能显露,故名为“造”。
心具即理体,心造即事修。
心具,即是心是佛;
心造,即是心作佛。
是心作佛,即称性起修;
是心是佛,即全修在性。
修德有功,性德才显。
悟理之后,仍不废事修,才为真修,
否则便堕落于“执理废事”的狂妄知见中了。
所以说:“以自心所具所造的六字
或四字洪名,为系心之境,
让人时刻不要忘记。”
此种解法,千古未有,
而实为契理契机,理事圆融。
非法身大士,谁能达到这种境界?
因为注重事修的人,纵然未能悟理,
而事修难道又能出于理外?
只不过注重事修的人,自心未能圆悟,一旦圆悟,则即事是理。难道所悟之理,不在事中吗?理不离事,事不离理,事理无二,如人的身心合一,二者同时运用,绝对没有心与身彼此分开的。大聪明人,想要不融合事理是做不到的。只是那些有狂妄知见,执理废事的人,才不能融合事与理。
——印光大师
注重事修的人,
相信有西方阿弥陀佛,
只是还未通达明了“是心是佛,
是心作佛”的道理,
但是求生西方的决心很坚决,
如子忆母,没有忘记的时候。
这是不懂理性,但能依事修持的人。
注重理修的人,
相信西方阿弥陀佛是我心具,
是我心造。心具就是自心原具此理,
心造就是依照心具之理起修,
理性才能显露,故名为“造”。
心具即理体,心造即事修。
心具,即是心是佛;
心造,即是心作佛。
是心作佛,即称性起修;
是心是佛,即全修在性。
修德有功,性德才显。
悟理之后,仍不废事修,才为真修,
否则便堕落于“执理废事”的狂妄知见中了。
所以说:“以自心所具所造的六字
或四字洪名,为系心之境,
让人时刻不要忘记。”
此种解法,千古未有,
而实为契理契机,理事圆融。
非法身大士,谁能达到这种境界?
因为注重事修的人,纵然未能悟理,
而事修难道又能出于理外?
只不过注重事修的人,自心未能圆悟,一旦圆悟,则即事是理。难道所悟之理,不在事中吗?理不离事,事不离理,事理无二,如人的身心合一,二者同时运用,绝对没有心与身彼此分开的。大聪明人,想要不融合事理是做不到的。只是那些有狂妄知见,执理废事的人,才不能融合事与理。
——印光大师
#文案[超话]#
无关爱情的生活文案
1.认准的路,就别问多远。
2.走最舒服的路,见更好的人。
3.多少岁不重要,岁岁平安才重要。
4.忙于生活的时候,请别忘了自己。
5.理性的人适合共事,感性的人适合共处。
6.看破不说破,知人不评人,知理不争论。
7.等日落西山,等冬去春来,等尘埃落定。
8.只要太阳明天还会升起,一切都还来得及。
9.虽未曾穿度星河万倾,我还是有幸和你相遇。
10.不一定每天都很好,但总有一些小美好在等待着你。
11.好的相处模式一定是靠自我的约束,而不是对方的束缚。
12.人表达的永远不是他所说的内容,而是渴望被理解的心怀。
#文案##摘抄##语录#
无关爱情的生活文案
1.认准的路,就别问多远。
2.走最舒服的路,见更好的人。
3.多少岁不重要,岁岁平安才重要。
4.忙于生活的时候,请别忘了自己。
5.理性的人适合共事,感性的人适合共处。
6.看破不说破,知人不评人,知理不争论。
7.等日落西山,等冬去春来,等尘埃落定。
8.只要太阳明天还会升起,一切都还来得及。
9.虽未曾穿度星河万倾,我还是有幸和你相遇。
10.不一定每天都很好,但总有一些小美好在等待着你。
11.好的相处模式一定是靠自我的约束,而不是对方的束缚。
12.人表达的永远不是他所说的内容,而是渴望被理解的心怀。
#文案##摘抄##语录#
中国应该努力支持那些能把美国和其他反华国家国内形势进一步导入更大规模动乱的事件,而不该再单相思地纠缠于事件本身的真伪善恶,在把美帝彻底放倒在地之前,中国对美西方国家的最高政治正确应当调整到致其更大动乱!中国其实最没有资格做这个世界的客观评判者、理性劝和者,甚至是虚伪的理中客,即使中国真心想当,都会被美国和西方国家视为全然恶意,因为这种中国式的中庸逻辑本身在西方文明看来就是非恶即弱,中国崛起的道路上必须逾越的最后一道障碍,一定是要把西方文明最终踩在脚下,尤其是使其成就感、道德感完全被投进烂泥里,而断无共存共荣的任何可能性——取法乎上,仅得其下,取法其中,功败垂成。
✋热门推荐