#天地史话[超话]#玄奘西行取经路线
唐玄奘,原姓陈,洛阳偃师人。
公元627年玄奘从长安出发,佛教最初是从西域传过来的,所以玄奘向西走,先是到了秦州也就是今天的甘肃天水,之后到达了唐代玉门关,穿越河西走廊,过星星峡、流沙河(莫贺延碛),进入哈密,再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地,登上帕米尔高原。到了中亚玄奘才知道佛教发源于印度,于是又拐向南方。翻越兴都库什山达坂,困难重重。历史十几年终于到达了佛教圣地天竺国,也就是今天的印度。
玄奘西行路线是:
长安----秦州----凉州----甘州----肃州----沙洲---玉门关---莫贺延啧----伊吾-----火焰山----高昌----焉耆----龟兹----凌山----大清池----碎叶城----昭武九姓七国----飒末建国----铁门关----梵衍那国----迦毕试国----健驮逻国----迦湿弥罗国----碟迦国----曲女城----摩揭陀国----那烂陀寺。
玄奘沿着前辈.东晋十六国时期,西行求法的先驱法显的足迹,也完成了一场艰苦卓绝的取经壮举。
玄奘前后历时19年,行程5万公里,带回了六百多本经书,很多翻译成了中文。
取经途中的见闻,在玄奘口述、弟子辩机整理完成的《大唐西域记》中有精彩记述。#历史#
唐玄奘,原姓陈,洛阳偃师人。
公元627年玄奘从长安出发,佛教最初是从西域传过来的,所以玄奘向西走,先是到了秦州也就是今天的甘肃天水,之后到达了唐代玉门关,穿越河西走廊,过星星峡、流沙河(莫贺延碛),进入哈密,再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地,登上帕米尔高原。到了中亚玄奘才知道佛教发源于印度,于是又拐向南方。翻越兴都库什山达坂,困难重重。历史十几年终于到达了佛教圣地天竺国,也就是今天的印度。
玄奘西行路线是:
长安----秦州----凉州----甘州----肃州----沙洲---玉门关---莫贺延啧----伊吾-----火焰山----高昌----焉耆----龟兹----凌山----大清池----碎叶城----昭武九姓七国----飒末建国----铁门关----梵衍那国----迦毕试国----健驮逻国----迦湿弥罗国----碟迦国----曲女城----摩揭陀国----那烂陀寺。
玄奘沿着前辈.东晋十六国时期,西行求法的先驱法显的足迹,也完成了一场艰苦卓绝的取经壮举。
玄奘前后历时19年,行程5万公里,带回了六百多本经书,很多翻译成了中文。
取经途中的见闻,在玄奘口述、弟子辩机整理完成的《大唐西域记》中有精彩记述。#历史#
#光明悦读#【#一本书了解协和大院的故事#】无论是在韩小蕙个人的写作道路上,还是在近年非虚构或长篇散文写作的全局中,《协和大院》都堪称一份厚重的收获。它以位于北京东城区外交部街59号的协和医院宿舍大院为聚焦点,从个人视角展开记述和议论,亲身见闻与史料文献交相映衬。前六章着力钩沉协和大院百年历史变迁,之后十二章转为人物志与风物志,对协和众多名医和干部的事业成就、时代遭逢以及他们后辈子弟的成长经历,给予列传或拼图式的呈现。有关协和大院独具特色的标志性建筑群今昔景观的对比描写和感触省思,贯穿始终。https://t.cn/A6xGNJOG
唐代的赵光远是宰相赵隐的侄子,在诗界有一定的才名。生活上,他也是一个恃才自傲、不拘小节的人,经常领着一班子弟,寻花问柳。有文献记载,赵光远撰写了一本记述烟花柳巷(北里)见闻的著作《北里志》。《北里志》当然是伪托的著作,真正的著者不是他。《北里志》记载了状元孙龙光、侯彰臣、杜宁臣、崔勋美、赵光逢等人时常在妓女郑举举那里流连尽欢的事情,猜想赵光远有时候可能就是其中一员。《北里志》还记载了赵光远爱上烟花女子莱儿的故事。莱儿并不漂亮,但是年轻的赵光远对她一见钟情,恋恋不舍。当然,莱儿也因为赵光远年轻聪明、相貌俊秀,很愿意讨好巴结他。两个人都会作诗,因此,更加相知相爱。如此看来,这赵光远还算是风流却不下流,他在烟花柳巷流连,其中还是有一定真情的。
一日,李贺给吏部韩愈送去自己所作的诗歌,向韩愈请教,并以此作为结交韩愈的手段。当时韩愈分管国子博士,他将客人送走以后感到非常困倦,这时看门的人送来了李贺的诗歌。韩愈一边解带一边漫不经心地阅读,第一首诗《雁门太守行》写道:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”韩愈急忙又把带子系上,命令立即将李贺请来。
一日,李贺给吏部韩愈送去自己所作的诗歌,向韩愈请教,并以此作为结交韩愈的手段。当时韩愈分管国子博士,他将客人送走以后感到非常困倦,这时看门的人送来了李贺的诗歌。韩愈一边解带一边漫不经心地阅读,第一首诗《雁门太守行》写道:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。”韩愈急忙又把带子系上,命令立即将李贺请来。
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