自始至终,我心中都藏着两个人,一个是儒生,一个是道士。儒生一直在提醒我,人的一生要入世修行,修身齐家治国平天下,恪守礼仪之道,尽职家庭及社会之责任与义务;而道士一直在呼唤我,人的快乐源于出世修行,清静无为,应该遨游于天地之间,纵情于山水之中,归隐山林,过闲云野鹤的生活!如果前者是俗世,那后者就是神境;如果前者是肉身的苦修,那后者就是灵魂的升华;鱼与熊掌能兼得吗?
我想没有哪个人不愿意过清净悠闲的生活,但身处社会之中,背负无数责任与义务,那就只能在滚滚红尘中随波逐流,励志的话不多说,只希望自己能一切随缘,缘起而起,缘尽还无,无外如是,尽人事而知天命!神即道,道法自然如来! https://t.cn/A6IMBk5l
我想没有哪个人不愿意过清净悠闲的生活,但身处社会之中,背负无数责任与义务,那就只能在滚滚红尘中随波逐流,励志的话不多说,只希望自己能一切随缘,缘起而起,缘尽还无,无外如是,尽人事而知天命!神即道,道法自然如来! https://t.cn/A6IMBk5l
分享明宪宗《一团和气图》,真是巧夺天工:
朱见深(1448~1487),明朝第九代皇帝,年号成化,庙号宪宗,明英宗朱祁镇之长子,擅长画神像。
《一团和气图》画于他即位的第一年,画幅借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故,以儒、释、道三教合一的理想,来表明自己对新的一年的期望。
画幅上的人物远看好似一个大圆球,仔细看了之后才发现是三个人拥抱在一起,三个人脸的五官互相借用,合成为一张脸。造型之奇妙,令人叫绝。
朱见深(1448~1487),明朝第九代皇帝,年号成化,庙号宪宗,明英宗朱祁镇之长子,擅长画神像。
《一团和气图》画于他即位的第一年,画幅借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故,以儒、释、道三教合一的理想,来表明自己对新的一年的期望。
画幅上的人物远看好似一个大圆球,仔细看了之后才发现是三个人拥抱在一起,三个人脸的五官互相借用,合成为一张脸。造型之奇妙,令人叫绝。
【朱见深】作品《一团和气图》故宫博物院藏。
朱见深(1448~1487),明朝第九代皇帝,年号成化,庙号宪宗,明英宗朱祁镇之长子,擅长画神像。《一团和气图》画于他即位的第一年,画幅借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故,以儒、释、道三教合一的理想,来表明自己对新的一年的期望。
画上的人物远看好似一个大圆球,仔细看了之后才发现是三个人拥抱在一起,三个人脸的五官互相借用,合成为一张脸。造型之奇妙,令人叫绝。其中,左首为一着道冠的老者;右首为一戴方巾的儒士;二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑。第三人则手搭两人肩上,面部被遮,只露出光光的头,一手轻捻佛珠,是佛教中人。此幅画构图合三人为一体,“霭一团之和气 ”,精妙绝伦。人物刻画生动传神,衣纹细劲流畅,顿挫自如,显示出画家的匠心巧思与高超技艺。
朱见深(1448~1487),明朝第九代皇帝,年号成化,庙号宪宗,明英宗朱祁镇之长子,擅长画神像。《一团和气图》画于他即位的第一年,画幅借用东晋儒生陶渊明、和尚慧远、道士陆修静“虎溪三笑”的典故,以儒、释、道三教合一的理想,来表明自己对新的一年的期望。
画上的人物远看好似一个大圆球,仔细看了之后才发现是三个人拥抱在一起,三个人脸的五官互相借用,合成为一张脸。造型之奇妙,令人叫绝。其中,左首为一着道冠的老者;右首为一戴方巾的儒士;二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑。第三人则手搭两人肩上,面部被遮,只露出光光的头,一手轻捻佛珠,是佛教中人。此幅画构图合三人为一体,“霭一团之和气 ”,精妙绝伦。人物刻画生动传神,衣纹细劲流畅,顿挫自如,显示出画家的匠心巧思与高超技艺。
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