纳塔纳埃尔，每人的不幸就在于每人总在观察，又让所见之物从属于自己。其实，每个事物重要与否在于本身，而不取决于我们。让你的眼睛化为所见之物吧。
纳塔纳埃尔，此后哪怕写一行诗，我也不能不把你这美妙的名字写进去。
纳塔纳埃尔，我要让你诞生在生活里。
纳塔纳埃尔，你是否充分领会我这话的深情厚谊？我希望更加靠近你。
——纪德
纳塔纳埃尔，此后哪怕写一行诗，我也不能不把你这美妙的名字写进去。
纳塔纳埃尔，我要让你诞生在生活里。
纳塔纳埃尔，你是否充分领会我这话的深情厚谊？我希望更加靠近你。
——纪德
《人间食粮》
“纳塔纳埃尔，不必到处寻觅，上帝无所不在。”
“而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。”
“我是异端中的异端，总受各种离经叛道思想的深奥隐晦和抵牾分歧所吸引。”
“要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾及这爱是善是恶。”
“时间就是有些怪症，
偏要自己没有的东西。”
“对你最危险的，莫过于你的家庭、你的居室和你的过去。”
“快乐一过了限度，就会流泪。”
“我要拉着藤条和树枝下到花园里，我要在充满鸟叫胜似大鸟笼的小树丛，动情地大哭一场，一直哭到黄昏，哭到夜色把神秘的泉水染成金黄色，进而使之变得幽深。”
“我成为游荡者，就是要接触一切游荡的东西。我怀着一股温情，对待一切无处取暖的东西，我十分热爱一切漂泊不定的东西。”
“沉醉一向是幸福的替身。”
“我向往新的光明，直到夜阑。如今我还未盼到，但还是寄予希望，我知道从哪个方向破晓。”
“凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。”
“不过，现在我已然明白，事物都来去匆匆，唯有上帝永存，上帝并不久驻于物体之内，而是寓于爱中，现在我懂得如何在瞬间体味恬静的永恒了。”
“假如你是诗人，在这类事情上，回忆比想象给你的折磨大得多。”
“上帝支撑我，我支撑上帝，我们同在。”
“我感知，因此我存在。”
“纳塔纳埃尔，不必到处寻觅，上帝无所不在。”
“而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。”
“我是异端中的异端，总受各种离经叛道思想的深奥隐晦和抵牾分歧所吸引。”
“要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾及这爱是善是恶。”
“时间就是有些怪症，
偏要自己没有的东西。”
“对你最危险的，莫过于你的家庭、你的居室和你的过去。”
“快乐一过了限度，就会流泪。”
“我要拉着藤条和树枝下到花园里，我要在充满鸟叫胜似大鸟笼的小树丛，动情地大哭一场，一直哭到黄昏，哭到夜色把神秘的泉水染成金黄色，进而使之变得幽深。”
“我成为游荡者，就是要接触一切游荡的东西。我怀着一股温情，对待一切无处取暖的东西，我十分热爱一切漂泊不定的东西。”
“沉醉一向是幸福的替身。”
“我向往新的光明，直到夜阑。如今我还未盼到，但还是寄予希望，我知道从哪个方向破晓。”
“凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。啊！既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。”
“不过，现在我已然明白，事物都来去匆匆，唯有上帝永存，上帝并不久驻于物体之内，而是寓于爱中，现在我懂得如何在瞬间体味恬静的永恒了。”
“假如你是诗人，在这类事情上，回忆比想象给你的折磨大得多。”
“上帝支撑我，我支撑上帝，我们同在。”
“我感知，因此我存在。”
纳塔纳埃尔，什么时候我们才能把所有书籍全烧毁！
光在书本上读到海滨沙滩多么柔软，我看不够，还要赤着脚去感受..凡是没有体验过的认识，对我都没有用。
我在这世上只要见到一件柔美的东西，就想倾注全部温情去抚摩。大地多情的娇容啊，你的外表鲜花盛开，多么奇妙。深藏着我这渴望的景色哟! 任凭我探索游荡的阔野! 水畔纸莎草草丛生的幽径! 俯向河面的芦苇! 豁然开朗的林间空地！透过枝叶展现无限前最的平野! 我曾漫步在岩石或草木夹护的通道。我观赏过春天展卷。
——《人间食粮》
光在书本上读到海滨沙滩多么柔软，我看不够，还要赤着脚去感受..凡是没有体验过的认识，对我都没有用。
我在这世上只要见到一件柔美的东西，就想倾注全部温情去抚摩。大地多情的娇容啊，你的外表鲜花盛开，多么奇妙。深藏着我这渴望的景色哟! 任凭我探索游荡的阔野! 水畔纸莎草草丛生的幽径! 俯向河面的芦苇! 豁然开朗的林间空地！透过枝叶展现无限前最的平野! 我曾漫步在岩石或草木夹护的通道。我观赏过春天展卷。
——《人间食粮》
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