道的一些观点

先天道教和后天道教差别很大，后天道教可称为魏晋南北朝玄学的集大成者，理论依据或许出自老子道德经所说的玄之又玄，众妙之门；还有当时并称三玄之庄子和易经。后有五斗米教的张道陵符箓思想，还有丹道修炼概念的加入丰富了道教后期发展，随之出现了王重阳三教合一的思想创全真教派，历史演变为当前道教的两大派别，故后世道教思想跟先秦时期的区别就是怼道德的阐述是因时因地因人而变，万变不离其宗，那就是对道的遵循而已。载道德经·第四十一章 春秋时期 · 老子
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。

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《道德经》第四十一章:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
这句话翻译过来的意思是:上等人听了道的理论,便努力去践行;中等人听了道的理论,便将信将疑;下等人听了道的理论,便哈哈大笑。不被嘲笑,那就不足以称其为道了。当有人传法布道时,有人听了视若珍宝,日日精进;有人听了求知若渴,虚心请教;有人听了半信半疑,一笑了之;有人甚至嘲笑、讥讽、抬杠。故人分三六九等。

有一些人往往会相信命运，迷信神灵，祈求贵人的提携，却偏偏不愿意相信自己。然而事实上，无论什么时候我们都不如相信自己来得更实在，更可靠，也更为有利，即如老话所说：求人不如求己，因此所有的成功其实又都是从自信开始的。你相信吗？你相信你自己的能力吗？你有过对自己信心十足的时候吗？其实一个人在自信的时候，也是他感觉到自己能量最充实、最巨大的时候。当然了，我们也要避免盲目的自信。

老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”这里描述了三种人，你是哪一种人呢?你要做哪一种人呢?你有认真的想过自己究竟是属于哪一种人吗？在此，我衷心的祝愿大家都能最终成为那个“勤而行之”的人，就让“若存若亡”和“大笑之”见鬼去吧！