谢谢啊，我的闺友，人淡如菊，即使在千万人厮杀的深圳，依然能以出世之心做入世之事，提醒着我猥琐发育不要浪。谢谢我的姆姆，一股清流，教我做人做事，识大体知进退。隐忍多年，从不谈及任何人的八卦和坏话。吃了半生的苦除了家里人，从未和任何同事、舞友多言半句自己的苦处，多年来上京看病，只一句，去旅行打发了人，让我敬佩万分。以及我的好友，即使是藕断丝连的联系，一打开话匣子就没完没了，也听到即使在国企也是安逸不得的日子，和许多人按部就班的人生不同，好友的拼命三郎劲，也是另一股清流。有时候想想，和当初的好友分道扬镳，在深圳在广州回家。一直在想森林里分出来的另一条路，走了会有怎样不同的彩虹人生。可我也是佛罗斯特，走向人迹罕至的那一条，从此决定了我的一生。
“人的一生，不该以结婚为终点，娶妻生子为目的。每个人无论男女，都要有自己的主心骨，围绕着主心骨去走，走向不迷失的一生。”好友的话，在耳边不停地回响。

凡夫没有出世的智慧，看不透轮回本质,所以无法在入世时保持超然,容易贪著名利地位财富，贪著轮回盛事，陷入有的执著。声闻人虽有透彻世间的智慧，但没有承担的大悲,所以视三界如火宅,生死如冤家，对轮回避之唯恐不及。而菩萨既有出世的超然,又有入世的悲心,才能以出世心行入世事,广度众生,无有疲厌。 ​​​

#索达吉堪布[超话]#
《毗奈耶经》中有个公案：有一天，释迦牟尼佛来到恒河边，见到那里有泥鳅、青蛙、乌龟等五百条生命，于是慈悲为它们开示了“有漏皆苦”等四法印，以此闻法功德，这些旁生死后皆转生于四大天王天。当他们以天眼了知自己转生天界的原因后，为了报恩来到佛前供养天花，佛陀又为他们开示了佛法，令五百天子皆获得了真谛。

当时有弟子请问这是什么因缘，佛陀答道：“迦叶佛时，他们曾为出家比丘，由于对细微的学处不加重视，屡屡毁犯，以致最后堕入了恶趣。然以其在迦叶佛前出家的功德，故此世在我的教法中获得了解脱。”

由此可见，我们在释迦牟尼佛的教法下出家，乃至守持居士戒以上的戒律，以此功德，未来弥勒佛出世时一定会获得成就；反之，如果对细微的学处轻毁、践踏，果报也是令人不寒而栗的。

——恭录自索达吉堪布仁波切《修心七要》