我译老子《道德经》第二十九章
【原文】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
【我译】
想要治理好天下而强力作为，我看他治理不好天下。天下是神圣的，不可强行作为，不可强力把持。强行作为一定会失败，强力把持一定会失去。
【原文】
夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【我译】
天下万物千差万别，有的前，有的后；有的轻嘘，有的急吹；有的强，有的弱；有的安，有的危。所以得道之人尊重个性差异不强求，行事会去除极端的、奢侈的、过份的做法。
【原文】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
【我译】
想要治理好天下而强力作为，我看他治理不好天下。天下是神圣的，不可强行作为，不可强力把持。强行作为一定会失败，强力把持一定会失去。
【原文】
夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【我译】
天下万物千差万别，有的前，有的后；有的轻嘘，有的急吹；有的强，有的弱；有的安，有的危。所以得道之人尊重个性差异不强求，行事会去除极端的、奢侈的、过份的做法。
人的痛苦在于太想出离痛苦了，一张白纸上的一个黑点被无限放大。人生本来就没有什么意义不意义的，都是自寻烦恼，如果难受，那就接纳这种难受，和它待在一块，然后去锻炼去做事，去专心地做自己喜欢的事，你会发现痛苦没了，人生好像在过程中充满了意义。执者失之，为者败之。立刻马上，去做你想做的事，闲人才会整天胡思乱想。
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
夫物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
读#老子道德经# 老子所说的“为则败之”，并不是要人真正被动地无所事事，守株待兔地等待时机，不再发挥个人的主观能动性，而是强调事物的发展规律不以人的意志为转移，必须遵循，审时度势，适时出击，这样才能使之前所有的努力产生效果，自然而然地成功，而不是徒劳地勉强为之！ https://t.cn/z82zFzq
天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
夫物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
读#老子道德经# 老子所说的“为则败之”，并不是要人真正被动地无所事事，守株待兔地等待时机，不再发挥个人的主观能动性，而是强调事物的发展规律不以人的意志为转移，必须遵循，审时度势，适时出击，这样才能使之前所有的努力产生效果，自然而然地成功，而不是徒劳地勉强为之！ https://t.cn/z82zFzq
✋热门推荐