游庐山记
〔清〕敬恽
原文:

庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。

嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，舣星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。

辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。

壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。

乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。

译文：

庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。

嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。

十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。

十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，不久到了栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。

十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。

【 聞慧-新譯文摘錄分享 】摘錄自 尼瑪扎巴全集 第 06 函 X རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ སྲེག་པ་མེ་ཡི་ལས་མཐའི་ཤམ་བུ་བཞུགས་སོ༔ 馬頭傲慢勝伏 · 焚燒火之業際帷蔓

X xxxxxxxx དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་བདུད༔

敬禮馬頭忿怒王！

དྲག་སྒྲུབ་དབང་གི་རྣལ་འབྱོར་པས༔

འཕུང་གསུམ་བདུད་ཀྱི་ཉི་མ་ལ༔ ཡང་ན་དགུ་མཚམས་གཟས་ཟིན་སོགས༔ དྲག་པོའི་འགྲུབ་སྦྱོར་ལྡན་པའི་ཚེ༔ དུར་ཁྲོད་འདྲེ་འཚུབ་ཕུང་ཤུལ་སར༔ དྲག་པོའི་མེད་ཡི་སྟེགས་བུ་བརྩིགས༔ དུག་དང་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་གདབ༔ ལྟེ་བ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ལ༔ འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཐོད་པ་དང་༔ རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་མཚན་པ་བྲི༔ དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་ཐབ་བརྩེག་ཤིང་༔ སྲེག་རྫས་མཆོད་རྫས་ཆས་རྣམས་དང་༔ ཁྱད་པར་ལིངྒ་དུག་ཁྲག་ཚ༔ ཏིལ་ནག་ལ་སོགས་སྲེག་རྫས་བསགས༔ གྲི་ཤའམ་ཤ་ཆེན་ཤ་ཁྲག་མཆོག༔ སྲེག་རྫས་དགྲ་བགེགས་ངོ་བོར་གསལ༔ འགུགས་གཞུག་བརྒྱ་རྩ་དག་གིས་བསྟིམ༔ བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་ནས་མེ་ཐབ་བསང་༔

誅法自在瑜伽士，三衰魔之太陽時，
或者九交蝕食時，誅法遇合具足時，
寒林凶鬼聚集地，誅法火燒供檯砌，
以毒及血作灑淨，中央紅色半月上，
八輻之輪顱蓋骨，金剛火焰圖紋繪。
誅法木上火灶砌，燒物供物資具等，
尤其俑像毒血塗，積黑芝麻等燒物，
橫死之肉或人肉，燒物觀為敵魔體，
百次勾入令融合，自生之後淨火灶。

ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་རྒྱ་ཆེ་ཡངས་པའི་ནང་༔ མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་རཾ་གྱིས་མཚན༔

吽吽！無邊廣大三角火灶內，八輻火輪讓字為標誌，

............(中略)............

བསྟོད་པས་བསྟོད་ཅིང་གཉེར་བྱང་གཏད༔

སྨྲ་བཅད་སྔགས་དམིགས་གནད་དུ་གཟིར༔

ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དགེ་བ་བསྔོ༔

མེ་ལྷ་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད་གཤེགས༔

ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ལྷ་ཁང་ཞབས༔

ཡང་ན་ལུང་གསུམ་འདུས་འདོར་མནན༔

讚語稱頌並交付，禁語咒觀切關要，
迴向善根智尊歸。火神酬謝供讚懺，
火灰佛殿塔之下，或者埋於三叉口。

ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔

三昧耶！印印印！

དབང་དང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི༔

སྲེགས་པ་མེ་ཡི་ལས་མཐའ་འདི༔

ཡི་གེའི་རིས་བཏབ་གཏེར་དུ་བཅོལ༔

ལན་ཅིག་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔

དགེ་དང་མི་དགེ་འཆོལ་བར་སྤྱོད༔

ཆོས་སྤྱིའི་བྱིན་རླབས་ཕར་ཆེར་ཡལ༔

སྲུང་མ་ཕལ་ཆེར་མཐུ་རྡུགས་ཚེ༔

བསྟན་འགྲོའི་བདེ་བ་བསྐྲུན་པ་ཡོང་༔

གཅེས་སོ་ཡིད་ཀྱི་བརྣག་པར་མཛོད༔

ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔

懷攝誅殺之事業，焚燒火之此業際，
文字表示伏藏託，於此末法一次中，
善與不善錯亂行，法之加持多消失，
護法大力毀壞時，教眾安樂建立失！
最極珍重心常思！願諸善緣能值遇！

ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔

三昧耶！印印印！伏藏印！埋藏印！甚深印！

xxxxxxxxxxx རྒྱལ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མེ་འབར་ཕུག་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །།

游方者尼瑪扎巴，於梅跋普掘出伏藏。芒嘎朗！

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས།
།ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ།
།ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ།
།མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，
勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！

རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །

聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴，
勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！

མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

～彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

诗词丨风景无限好，何惧近黄昏

一季一景，四时轮回。

春天的风，吹来夏天的雨；秋天的月，照亮冬天的雪。

夜空的星，落向晨曦的海；山间的泉，遇上南飞的雁。

岁月不会停止脚步，时间也不会按下暂停键，生活中的风景总会随风越过枝头，悄悄洒满人间。

如汪国真所说：“世界上有不绝的风景，我有不老的心情。”

即使青春不再，朱颜已改，也要做独一无二的自己，带着所有期待在生活里奔跑，即使道路泥泞，也会收获遍野的烂漫。

人生如梦，一生风月且随缘。

《浪淘沙令》
南唐·李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊，
罗衾不耐五更寒。
梦里不知身是客，
一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难。
流水落花春去也，
天上人间。

人生如梦，聚散分离，缘来缘去岂随心。烟火流年，如蝶翩跹，一切得失皆随缘。

蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。

想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。

曾经拥有的不要忘记；已经得到的要更加珍惜。

存一颗平常心，拿起放下间，不求圆满，但求无悔。

生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。

《蝶恋花·春景》
宋·苏轼

花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

诗人寥寥几笔，便将一幅生动又宁静的乡村图景呈现在读者眼前，让我们的心情也变得愉快起来。

花褪残红象征时光流逝，令人惆怅，但是青杏的出现又冲淡了先前的伤感。

人生的风景，不过是一半一半。一半风雨，一半晴天；一半明媚，一半忧伤；一半花开，一半花落。

所以我们要好好的活着，深情的爱着，总会有一处灯塔照亮你前行的路，给你温暖，给你爱。

只问时光明媚，不问岁月荒凉。

《游山西村》
宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个遗憾就灰心。

与其对烦恼念念不忘。不如，拾一段光阴暖心，剪一窗风景怡情，观一池湖水静心，抛俗尘杂念修心，便是人生最美好的清浅岁月。

于生活的海洋中踏浪，看云淡风轻。

《菜根谭》

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。

在我们发出“人生是空的”叹息之前，我们的生命正是到了重新开启的时刻。

只是这次的“重启”不再是“挥斥方遒”时的激昂，也不是“向天再借5百年”的高调，而应当是“悠然见南山”时的怡然自得。

生命之美不在年龄、不在青春年少，就如夕阳，一如焕发灼人的美丽和俊秀，让人浅唱低吟。

只要内心明净，世事洞明，无味则淡；只要内心释然，清新自然，简单疏朗。

做一个灵魂安静的人，随遇而安。

《颂古五十五首其一》
宋·无门慧开禅师

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，
若无闲事挂心头，便是人间好时节！

余秋雨先生说：

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。

从寂静中，方能发现生活深处的欢喜；于自在处，方能顿悟灵魂真正的丰盈。

生活之暇，工作之余，约上三五好友，对酒当歌，及时行乐，何必在乎人生几何。

青山依旧在，几度夕阳红。

《临江仙·滚滚长江东逝水》
明·杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。

没有了年少时的轻狂，没有了青壮年的浮躁，更没有了争强好胜的冲动。

却多了历经风雨磨练的温厚，多了看透世事风景的从容，多了世故人生的成
熟。

回眸几十年走过的路，看见的、听到的、亲历的事情太多了，所以，现在把什么都看淡了。

从容淡定，随遇而安，一切随缘，皆大欢喜。不以物喜，不以己悲，才能游刃有余，自在处世。

如果黑夜并不可怕，我们为什么还要惧怕黄昏？

如果老去并不可怕，我们为什么还要惧怕皱纹？

总要有结束，才会有新的开始。

不如趁着夕阳尚好，好好看一看归鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净。

风景无限好，我不惧黄昏。你呢？