每日一荐 当个己秉性起现之过程，当下已是业力呈现，但是，觉性彰显之作用，藉由不断反省己身秉性不良之影响，修整秉性之业力呈现，就如同儒家所言之「一日三省吾身」，藉由反省之过程，而来不断修整秉性之作为！
因为秉性之作为，皆是累世以来之因果业力，已是过去所为之种种，必然不可抹灭其作用，就如同打人一拳、口出恶言，皆是如实之作为，已是不可改变之过去式，今生只能真心忏悔来面对之，藉由彼此和冤释结之作为，避免过去秉性种因再次轮回；秉性之作为，就如同「泼出去的水」，有办法收回否？根本都不能也！
因此，过去种种不良含因，已是过去之作为，今生触缘，即是秉性起现、业力呈现之果报，只能透过不断「和冤释结」、真心忏悔，才能修整秉性之不再作用，否则，一直处于秉性起现、业力呈现，就会在于今生继续造因，如此循环牵缠不断，又如何有解脱之一日？ https://t.cn/A6tOKE06

我一介屠夫，市井小民。只跪拜天地、父母，及牛羊猪。

远无盘缠，近无佽助。

人之不解；斮戮六牲，乃吾寸肠媢妬。吾之无辨诬；刀沁血，祖奉天。技之术，生存也。

吾之秉性，一口直肠，野性蛮荒，心底却也善良。

常也读诗，仰望星空。

内心自慨：“吾不设肉铺，又将何处？尔之言简，吾何其难也！”——北川《一介屠夫》

《[转]给高福院士道歉！——百度贴吧》公开道歉，这在国外稀松平常，但是於国人者，几无也！至于其至死也不道歉国人之秉性原因者何哉，吾不知也。总之，国之但凡家国人等，在国内，几乎听不到道歉的声音。
我此番之道歉，非高福先生之强烈要求，而是我主动“投案自首”之。因为我觉得，https://t.cn/A6hgWjTa