从一个佛教徒见地者的角度来说，不会片面认为富裕之人就有福报。当然这并非绝对，只是往往富裕舒适让我们不容易觉知。好比很有潜质的学生却沉迷游戏荒废学业般，当一个人几乎生活在世俗所认为的完美中，为欲望而活时，心更容易散乱，迷失。当一生快到尽头时，才发现很多事已来不及。从修行者的角度，富裕顺遂有时未必是好事，清贫违愿也未必是坏事。佛陀曾说：“悲伤是一种圣财”，它让我们发现轮回无常的本质，从而追求解脱与证悟。真正意义上的福报并非物质多少，福报在于对心的掌控力。这意味着无论贫穷还是富贵，无论住在豪华之地抑或简陋山洞，心都一如既往宁静、慈悲、自在。

——措卡蒋扬钦哲

“禅七”、“念佛七”等的“七”，除了表示七天之外，还表示我们的第七识——末那识。第七识因与我痴、我爱、我见、我慢四大烦恼相应，因此恒常地执著生命主体为我，即是我执。于是，在我们的起心动念中，总是离不开一个“我”，一切的烦恼、生死皆因“我”而起，这些都根源于第七识的执著。

所以，在这七天中，我们也是在过一种生活，不同于世俗生活的生活，我们依然在行住坐卧中，可是不同于平常的行住坐卧。平常，我们吃饭时，百般挑剔，贪恋口舌美味；现在，吃饭达到真正的目的，只是为了延续我们的色身。时间到了，大家就排班到斋堂，你不会知道今天将要吃什么，也无法选择，当下的一切就是全部。平常我们睡觉时，辗转反侧，无法入眠；现在，一颗平静、安祥的心，会让我们进入甜美的梦乡。平常我们会比较财富，比较美貌；现在，我们一无所有，只是在坐禅、行香、吃饭、睡觉，除此之外，一切都是多余的。

以前，我们整天生活在得失、取舍中，多生烦恼，不得自在。我们的拥有，总是没有自己的欲望多，所以总是无法满足。现在，微闭的双眼，一个蒲团，一碗粥，一杯茶，一张床，将是我们的整个世界。这样，我们才会明白内心的财富是真正的财富，淡淡的禅悦、身体上轻安的触感，这是任何人都无法抢走的。

丨圣凯法师

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北风呼呼吹是冬日的问候语
雪花片片飞是季节的见面礼
瑟瑟风潇潇雪四季流转
旧有旧的沉寂新有新的期许
做个在时光中慢慢盛开的人
知世俗但不世故
有傲骨更有慈悲
见识了生活的凌厉
却依然内心平静向暖

好的人生
是既向往远方的诗意
也驻足看脚下的风景
好的光阴
是眼中有清流衣上有花香
四季的字里行间
写着生活的平凡
也写着如诗如画的依恋
每天都是崭新的诗篇

无论平凡还是富足
生活都应该平静且喜乐
用细节把日子过成诗
让生活的每一处
都能从容美好而精致
我渴望的幸福
平淡中带着安详
就像冬日的暖阳
从天而降并余味悠长

万丈红尘
走过路过经历过才得圆满
秋去冬来
有消沉有冷寂疏离也算常态
于时间里懂得在明白里治愈​​
用内心的安静滋养生命
用淡雅的华姿装饰人生
用独一无二的姿态
让每个季节成为独特的风景……