#新刊先睹# 唐朝“高考”诗歌题目

白居易、柳宗元们遇到的题目不是偶然的。 下面就列举一些题目,让大家感受一下唐朝的出题老师们有多么文艺:《夜雨滴空阶》——简直可以当琼瑶小说的名字了;《早春残雪》——满满的20世纪80年代爱情电影的即视感;《七月流火》——是用《诗经》里的句子出的题。

上面这些是礼部省试的题,或者是国子监的题。 这些地方的老师偏文艺、感性,还好理解。 可是再看州府试,差不多等于是地方高考选拔赛,题目一样文艺得要命:《秋夕闻新雁》《窗中列远岫》《水始冰》《月中桂》《风雨闻鸡》《残月如新月》……
(《视野》　2021/20　期刊架位号[5776]）

思无邪，诗无邪

对《诗经》三百首，孔老夫子有一句话，一言以蔽之，思无邪。

什么是思无邪，想到哪写到哪，没有清规戒律，没有忌讳和讲究。

不设门槛，也没有上下限。

思想无价，思想无界。

也恰恰在八百年的春秋战国，呼啦啦冒出一大批至今还在影响着我们的思想家和诗人。真是历史的奇迹。

《诗经》里许多诗你可读出诗情画意，可以看到斑斓多姿，也可以听到闻到鸟语花香，还能感觉到怨气冲天，怒火发泄。

不管如何，写出来就是一种态度的无邪，情绪的的无邪。

《豳风·七月》这首诗写景之美，记录农事之细在《诗经》里是罕见的。

好一幅兵荒马乱中的农耕图，好一幅白描似的大写意。

时令的凸凹，农作物的琳琅满目，农夫的无奈，地主的奢侈都恰如其分的勾勒出来。

“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
　　七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
　　四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
　　五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
　　九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
　　二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”

先秦那点农事，仿佛就在眼前活灵活现，上帝的视角和农夫的仰角随时变幻。

我们读诗的过程，好似在观看一部历史经典电影。远景中景近景在镜头熟练的拉伸中，在时不时的插进特写镜头，农夫的喘息，稻谷的香气，蠽蠽的鸣声，红枣的艳丽，瓜果的清脆，一股脑涌进视野。

冬季狩猎，凿冰备暑，杀羊宰猪，杯盘狼藉也叮叮当当敲击着鼓膜。

这首诗如果是农夫写的，此农夫文化是今人望尘莫及，如果是当时的文人骚客写的，这个骚客也是通晓农事，践行耕作的行家里手。

让人最为惊叹而又无语的是，先秦就有一批文化素养高超的农夫，就有一批咬文嚼字笔墨生涯的耕读人家。放在当下，个个可以是名副其实的大师。

文化的传承首先要文字的传承，《诗经》里被今人视为生僻字，坟字，死字的字，在远古人手里竟然是挥洒自如，切换有度。难道不值得我们深思和反省吗。#诗经##云上诗词大会#

【沧海读书】《诗经•豳(bīn)风•七月》，据说为周公所作，首句“七月流火”，至今已是成语，并且是一个最常用错的成语。

“七月流火”之“火”指天上的大火星（即心宿，不懂天文，但古人有观测及命名），“七月”按夏历是秋季之始，天气由热转凉。五月的黄昏，大火星在中天，七月的黄昏，星的位置由中天逐渐向西流降，故曰“流火”。因此成语本义为天气开始转凉。

今人误用有两个因素，一是将公历七月和夏历七月相混，二是望字生义，将火理解为火热之火。

但是：《现代汉语词典》第七版，“七月流火”新加入“也指天气炎热”义项（网上信息，未查证，家里只有第六版）。如果信息准确，则正是世上本无对错，错的人多了，也就是对了。

另外：“流火”亦是中医专业术语，指丹毒。

七月流火，扒拉一番，还是有些新得。