且足且乐

我最向往的大概就是:“日出唱歌去，月明抚掌归”那无是无非的野鹤生活，最钦佩的大概就是:“今日哪管明日事，浪得几日是几日”那放荡不羁的态度。虽说有几分高山流水，前尘绝唱的缥缈，但细细品味，不过就是简简单单，宠辱不惊。

我见过一个人满含泪水时尽显悲伤的模样，也见过一个人满目皆怒时的歇斯底里。在这凡尘里，除却柴米油盐酱醋茶，亦少不了嘻笑怒骂，酸苦辣甘。一个人命再大，若是想死，那就怎么也活不了；一个人若是发了疯的想将自己的小日子过得红红火火，谁也拦不住。我们皆为凡人，皆受俗事牵绊。只怕那后山清静地的和尚，也是一身愁苦。俗世怎少得了俗事，俗事又怎会少得了苦痛。

《幽窗小记》里有这样一副对联:宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。岁月很长，生计也很琐碎，若整日伤春悲秋，执着于此生彼长在情绪里的杂草，郁郁寡欢，哪来的余地去静听流年里的气息，细闻光阴里的味道，感受人间烟火里的美好呢。总会有人急着明白太多道理，而忘了静下心去看全世界可爱。我也一样，可我会在明白太多，或者有丝毫丧的念头的时候，包里装上一张明信片和一支笔开始我一个人的朝圣，然后让自己重新意识到一尘不染的窗玻璃就是清贫生活中最大的奢侈。

我曾经在一度执迷于寻求远方的时候，去了朋友向我介绍的一家小日子食堂，那是一家有电台的饭馆，单凭着老板喜欢做菜老板娘喜欢买碗的孤勇开起来的。简单干净的装置，电台里老板娘温柔的声线，还有牌子上那句:一生二人三餐四季，都让我顿悟，原来诗可以存在心中，所谓我苦苦寻求的远方，不过是自己活出的境界和层次。

我每次选修课都会择诗词或文学，除了喜欢，更倾心的是那种词句由脑从心流溢后再经口发出的感觉。能让人沉浸在一种哀婉豪气，凄凉孤寂，清高肆意的江湖里。同小日子的菜，同你我于这世间所经历般，也是酸甜苦辣各种滋味。

或许我应该幸运自己是个文艺的人，这样的人经得起鲜衣怒马的热烈和陌上花开的恬淡，感受得了下雨天走路时溅起水花的活泼，品得了一大片银杏叶子浮在从排水道里溢出来的水上的意境。这样的人钟情于几区亭，几池水，几片闲云，几群鸟这般幽静之景，虽未身临其中，但那抹红了脸颊的夕阳，那朵浸透了唇的玫瑰在他们眼里都是山水琴酒的缩影。也正因为如此，生活在我眼里是一个十分有趣的存在，散发着一阵阵醇香。

我是个活得肆意不受拘束的人，喜欢徜徉在幽静小道，喜欢游走在夜晚热闹嘈杂的街市听四面八方传来的声音。总会忍不住在买东西的时候跟小贩多说几句，感受每个地方的人间烟火，再然后趁着阳光正好湖边散步，意兴阑珊之时坐在大石头上感受微风拂面，发尾飘起。

很多人说我是个柔和的人，因为我知道那种温柔的感觉，所以我也想用这两个字去温柔我所经历的岁月。我一样是个俗人，受各种复杂情绪侵扰。但我会将其简单化，觉得解决得了就没必要去想，觉得解决不了，想也无用。与其纠结，思虑伤身，倒不如睡一觉，骑着单车穿梭街头或者晚上跑到操场大喊几声发泄苦闷来得痛快，完事儿了之后又是好汉一条。到了一定时候，每一种未得到化解的情绪，每一种局限性的思维观念，以及每个需要完善的问题都会得以化解和解决。

我特别喜欢《三傻大闹宝莱坞》里有一段话:人心其实很脆弱，当遇到磨难时，记得抚着你的心，告诉他all is well。很多问题我们捋得顺，想得开，看得开，但不知怎的总会恨自己的心不争气。我有时觉着痛苦的时候，就会抚摸着心脏跳动的地方，同自己讲，我痛苦，不能让这个曾经替我受过许多伤的小孩再同我一起受苦，然后再拍拍他，同他讲:all is well。然后双手举过头顶，给自己放两个烟花。我想我是个善良的人，对旁人善良，对自己善良，对岁月善良，善良的人不会让自己受苦。

人生无定，文字里的嬉笑怒骂和贴心贴肺我还未感受足，旅途中的感动我也还未收获足，我只想做一个温柔善良又文艺偶尔再犯犯傻的让自己省心的小姑娘，继续喜欢着那个明月清风般的男孩子，努力变得和他一样优秀，一边做着自己喜欢的事情，再坚持着不喜欢但是需要努力的梦想。而后存一份留白，守一些钝感，知道自己想要什么，温柔笃定，认真且照着自己喜欢的方式活在人间。

有家有友有酒，有歌有书有景，有路有诗有梦，用这些足够让我和生活做知己。而后通过不间断的默默努力去丰富自己，我心自由自在，哪里都会鲜花盛开。

诗和远方是人生前进的动力，苟且的生活无非只是自己另一面的信仰。两者都不是全部，两者也都不能够覆盖人生。你要做的，无非只是将诗和远方塑造的强大，将苟且生活塑造的完美，也就能成就最为完美的人生。希望到了个时候，你能够在人生低谷笑着，在人生的巅峰笑着，即便是大起大落的太过于频繁，你也能靠着自己的经历权衡无数个事情的正反。加油！

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读《草房子》有感

我在微弱的灯光下秉烛夜读，连夜品读了曹文轩的《草房子》。这是一部讲究品位的少年长篇小说，这部优秀小说为我们营造了一个温馨浪漫而遥远的童话。我虽已合上了书，但还是意犹未尽。放下书，抬头望见的不是窗外密集的楼房，而是油麻地的那一群金色的草房子，苦苦的艾叶，静静的大河，一望无际的芦苇荡。和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群，心里充满了感动。

《草房子》这部作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。

作品格调高雅，由始至终充满美感。叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。荡漾于整部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋冷漠的当今世界中。也显得弥足珍贵、格外感人。通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既让孩子喜欢也可供成人阅读的儿童文学作品。

作者用他细腻的文笔描写出了油麻地一个个鲜活的人物。虽然那个时代离我们很遥远，但读起来却很温馨、很亲切。使我眼前不断浮现出一片一片金色的草房子，那些被岁月隔阻在童年里的记忆争先恐后的向我迎面而来………

《草房子》，它魔力般吸引着我——那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。文中的描写，朴实善良、震撼人心。我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲．当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关．给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神！

曹文轩很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。秃鹤从报复到最后挺身而出，是一个美丽的过程，是一种人性之美。

《草房子》用这些最纯真的爱告诉我们：每个人的一生都不是一帆风顺的，都充满了酸甜苦辣，苦难和幸福犹如白昼和黑夜一样，永远与我们相伴，当苦难来临的时候，我们不能逃避，要满怀希望，微笑着去面对。

我相信，《草房子》是永恒的，因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。它永远能感动我们心灵最软弱的一部分，而这一切是永恒的。曹文轩曾说过：“美的力量绝不亚于思想的力量，一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”而《草房子》的美，就好比这句话。那里有被水洗刷过的天空、绿油油的稻草、清新的空气、金色的草房子、美丽的白鸽、小片夹杂着小花的草丛、充满欢声笑语的油麻地小学、纯洁无瑕的童年……
我微笑着回想那一个个让我心动的镜头，几个小主人公的脸庞像一朵朵盛开的太阳花，在我的面前得意地摇晃，桑桑，纸月，秃鹤，阿恕，细马我的心被映得暖暖的。读曹文轩的文章，总能激动地发现一种难得的大众化的古典美，因为质朴，因为真实，还是因为自然与人灵犀相通？我想三者都有吧。我迷恋，崇尚并且追求着这样的感觉，毕竟在这个年代，能让人真正感动的东西已经不多，尤其在读后有一种拾起了丢失的东西的感觉，是想笑想哭的冲动，是人情味儿，亦或是一颗久冷的童心。曹文轩的文字，既不鼓动，也不煽情，却实实在在地感动了我。在钢筋水泥的丛林里生活，我们几乎已经忘却，或者从未知道过怎么样去爱，怎样去恨，怎样去触动每一根未曾退化的感性神经。正如曹文轩说的那样，能感动今天孩子们的东西无非还是生离死别，游驻聚散，悲悯情怀。厄运中的相扶，困境中的相助，孤独中的理解，冷漠中的脉脉温馨与殷勤情爱而让我们感动的早已不是抒情的浪漫主义或写实的现实主义，因为这些对于现在的孩子们来说已经显得太过空乏和苍白了，我们需要的应该是道义的力量，情感的力量，智慧的力量和美的力量！使古典回归自然，带着一点点历史的旧色的淡淡的乡土气息，既然道义、情感、智慧和美都是永恒的，那么今天的孩子便依旧会为自己父辈的故事所动容。在大自然这个广阔的空间中，历史的庄严感动与沉重感早已荡然无存，但它的睿智与古典美并没有随风而逝，反而以一种更加轻松的方式走进今天孩子们掩上的心扉。

起身观看窗外的那一轮明月，书中的一幕幕在我脑海中掠过，不禁勾起我的无限遐想。又念起了油麻地的那一轮清亮明月，可谓是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，那一轮明月所承载的，是似水流年的痕迹和沧桑，是浮生若梦的见证与温馨，更是涓涓细水的滋味与澄澈。就让我们的那颗心，像秦大奶奶的心一样纯净，像油麻地的月一样清亮。曹文轩的文字是美的，是干净的，就像诗一样。

《草房子》真是一本好书，是一本如诗的书，是洗涤人们身心的书本。