聪明人多疑，爱管闲事，贪盖也愈重！
本文摘录自 《瑜伽师地论 声闻地讲录》
“疑者，谓于师，于法，于学，于诲，及于证中，生惑生疑。”五盖中第五是疑盖，对老师，对所学的法，对所学的教理，对老师的训诲，乃至对于自己修证到的境界，认不清，而生出疑惑。有很多人修行，已经达到了某个程度，因智慧不够，就有怀疑，以致修证的境界反而变坏了，像这样的人有很多。
“由心如是怀疑惑故，不能趣入勇猛方便正断寂静。”由于这种种的怀疑，就不能得到勇猛方便，由正道断除烦恼，而得到寂静。譬如下午你们听《参禅日记》的那位老太太的日记，她一个人在那里摸索、进步，很多地方是她自己修到那个境界的。虽然她写日记报告来问我，但问答来回要二十天。答复未收到，她自己都能信得过，又进一步了，因为她没有疑惑。即使有疑时，她自己都能够解答，她的难能可贵就在这里。
又譬如你们在这里学的，天天围着我，老师长、老师短的，可是都没有用，因为我告诉大家的，大家口头上说是，事实上听都没有听进去，都是在自说自话。然后今天来问的也是这个问题，明天来问的也是这个问题，出去三四年以后又来问的，还是这个问题，毫无智慧。尤其大家同学当中，尽管学佛很多年，包括出家的，对于教理的研究，一点影子都没有。大概只把五蕴、六根、六尘、十二因缘、十八界等名词记住而已，其他一无是处，因为无智，没有智慧。
这是讲到疑盖，像大家现在初学打坐，问题包括腿麻、坐多少时间，等等，但对于生理心理的变化，根本茫然不知。换句话说，对于佛学佛法的教理一无所知，真叫做盲修瞎炼，浪费自己的生命时间，这都属于疑盖之中。
“又于去来今，及苦等谛，生惑生疑，心怀二分，迷之不了，犹豫猜度。”自己对于修行多疑，你们都念过《金刚经》嘛！后面的赞语——“断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷”——断疑生信才能入般若，才能证得般若智。我经常说佛教徒、佛教界，包括七众弟子，多疑的人太多了。佛法建立在“三世因果，六道轮回”的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果、六道轮回吗？没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。如果你说相信，盲目信是没有用的，这个里头没有弄清楚的话，说信佛，那是自欺又欺人。所有三藏十二部大小乘的佛法，各宗各派的修持，一切的方便圣境界，基础就是建立在三世因果、六道轮回上。
很多年前，一位很有名的大法师，在一次寺庙中出了问题时，他公开演讲说：“居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士”，好几百人都听到了。有人回来告诉我，令我不胜感叹，这位法师固然是有感而发，但他说的也是真话。初学佛的人勉强还信因果，但是对于因果是盲目的迷信，真正的因果，本身都在遭遇，但是自己没有看清楚，还自称学佛，不要自欺了。其他的各种宗教徒，真信因果或真信上帝吗？不一定，多数是在那里自欺。
佛法是要从明理修起，这个道理是说，一切众生一生下来，就是阿赖耶识带来的善、恶、无记业报等种性，因无自知之明，就对一切的事都起疑惑。所以现在青年讲反动革命，推翻一切传统，没有什么稀奇，人性本来具有多疑的种性，大家要把自性里头的多疑认识清楚。
佛告诉我们第二种怀疑，就是人不能起善法的信念，为什么人生有那么多苦？有钱是有钱的苦，有地位是有地位的苦，竞选也有苦，是求名求利的苦，只是每人的苦不同而已。这些都是多生累劫因果关系，可是多数的人都不懂。大家对于“去来今”，过去现在未来三世因果，所发生四谛的道理不清楚，产生怀疑，也不相信。
学问好、佛学好的学者之中，有些大师，例如某大师都不相信因果，虽然般若唯识理论讲得比谁都高明。在他临终时，告诉他的学生们：“平生所学，到这里一无用处，你们还是好好念佛吧。”要到临终才知道，才要弟子们念佛修行，我们听了不胜感叹。光研究佛学，学问再好有什么用？这是对去来今苦等谛之理，“生惑生疑”，根本没有深信不移，并没有真信。
有人脚踏两条船，就是“心怀二分”，要他专参究佛学嘛，他不干；要他一切放下，身心投进去求证嘛，他又做不到。讲起学理是口口讲空，做起人来步步是有，站在台上叫大家放下，台下自己贪得无厌，很多人都是如此“迷之不了”，永远不明白。什么叫开悟？破了疑，“断疑生信，绝相超宗”那才叫开悟。
一般信佛的人，对于三世因果、六道轮回，可以证得菩提，可以得定，可以证果这些事，老实讲，学理可以尽管讲，心里头犹豫不决，没有真正地参透起信。结果是什么也搞不清楚，都在“犹豫猜度”中，这是一盖。学佛修定的人，为什么不能得定？因为被这五盖盖住了，疑盖最厉害。讲良心话，你们学佛，有没有这一生非成佛不可的信心？（同学答：没有。）除了疯子才有这个信心，不疯就是傻，其余都在犹豫不信中。所以万人修行没有一个人证得。再不然，修是修了，头发也剃了，前途如何？不可知，走一步算一步，看看哪个茅棚好修，去挂个褡算了；哪里素菜好吃，吃一餐再讲，都在“犹豫猜度”中，所以不能证得。······
有些人非常聪明，万事都知道，因为太聪明就有个疑盖，听到一个声音就起疑心了。其实真聪明的话是如如不动，定能生慧，一听就明白这是怎么回事，这是慧通。普通是世间之聪明，眼睛滴溜溜地转，东疑西疑，世界上笨人少疑，聪明人多疑，爱管闲事，贪盖也愈重。有人说什么都不要，只想看书，看书也是贪；对于书爱护尤甚，别人借书，则说不可弄坏，三天一定要还。如南宋有名诗人辛弃疾，他有名句：“一生不负溪山债，百药难治书史淫。”我常拿这句来感慨自己爱书的个性。
本文摘录自 《瑜伽师地论 声闻地讲录》
“疑者，谓于师，于法，于学，于诲，及于证中，生惑生疑。”五盖中第五是疑盖，对老师，对所学的法，对所学的教理，对老师的训诲，乃至对于自己修证到的境界，认不清，而生出疑惑。有很多人修行，已经达到了某个程度，因智慧不够，就有怀疑，以致修证的境界反而变坏了，像这样的人有很多。
“由心如是怀疑惑故，不能趣入勇猛方便正断寂静。”由于这种种的怀疑，就不能得到勇猛方便，由正道断除烦恼，而得到寂静。譬如下午你们听《参禅日记》的那位老太太的日记，她一个人在那里摸索、进步，很多地方是她自己修到那个境界的。虽然她写日记报告来问我，但问答来回要二十天。答复未收到，她自己都能信得过，又进一步了，因为她没有疑惑。即使有疑时，她自己都能够解答，她的难能可贵就在这里。
又譬如你们在这里学的，天天围着我，老师长、老师短的，可是都没有用，因为我告诉大家的，大家口头上说是，事实上听都没有听进去，都是在自说自话。然后今天来问的也是这个问题，明天来问的也是这个问题，出去三四年以后又来问的，还是这个问题，毫无智慧。尤其大家同学当中，尽管学佛很多年，包括出家的，对于教理的研究，一点影子都没有。大概只把五蕴、六根、六尘、十二因缘、十八界等名词记住而已，其他一无是处，因为无智，没有智慧。
这是讲到疑盖，像大家现在初学打坐，问题包括腿麻、坐多少时间，等等，但对于生理心理的变化，根本茫然不知。换句话说，对于佛学佛法的教理一无所知，真叫做盲修瞎炼，浪费自己的生命时间，这都属于疑盖之中。
“又于去来今，及苦等谛，生惑生疑，心怀二分，迷之不了，犹豫猜度。”自己对于修行多疑，你们都念过《金刚经》嘛！后面的赞语——“断疑生信，绝相超宗，顿忘人法解真空，般若味重重，四句融通，福德叹无穷”——断疑生信才能入般若，才能证得般若智。我经常说佛教徒、佛教界，包括七众弟子，多疑的人太多了。佛法建立在“三世因果，六道轮回”的基础上，学佛信佛的人，平心而论，自己相信三世因果、六道轮回吗？没有人信的，都是张开嘴巴自欺罢了。如果你说相信，盲目信是没有用的，这个里头没有弄清楚的话，说信佛，那是自欺又欺人。所有三藏十二部大小乘的佛法，各宗各派的修持，一切的方便圣境界，基础就是建立在三世因果、六道轮回上。
很多年前，一位很有名的大法师，在一次寺庙中出了问题时，他公开演讲说：“居士怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士”，好几百人都听到了。有人回来告诉我，令我不胜感叹，这位法师固然是有感而发，但他说的也是真话。初学佛的人勉强还信因果，但是对于因果是盲目的迷信，真正的因果，本身都在遭遇，但是自己没有看清楚，还自称学佛，不要自欺了。其他的各种宗教徒，真信因果或真信上帝吗？不一定，多数是在那里自欺。
佛法是要从明理修起，这个道理是说，一切众生一生下来，就是阿赖耶识带来的善、恶、无记业报等种性，因无自知之明，就对一切的事都起疑惑。所以现在青年讲反动革命，推翻一切传统，没有什么稀奇，人性本来具有多疑的种性，大家要把自性里头的多疑认识清楚。
佛告诉我们第二种怀疑，就是人不能起善法的信念，为什么人生有那么多苦？有钱是有钱的苦，有地位是有地位的苦，竞选也有苦，是求名求利的苦，只是每人的苦不同而已。这些都是多生累劫因果关系，可是多数的人都不懂。大家对于“去来今”，过去现在未来三世因果，所发生四谛的道理不清楚，产生怀疑，也不相信。
学问好、佛学好的学者之中，有些大师，例如某大师都不相信因果，虽然般若唯识理论讲得比谁都高明。在他临终时，告诉他的学生们：“平生所学，到这里一无用处，你们还是好好念佛吧。”要到临终才知道，才要弟子们念佛修行，我们听了不胜感叹。光研究佛学，学问再好有什么用？这是对去来今苦等谛之理，“生惑生疑”，根本没有深信不移，并没有真信。
有人脚踏两条船，就是“心怀二分”，要他专参究佛学嘛，他不干；要他一切放下，身心投进去求证嘛，他又做不到。讲起学理是口口讲空，做起人来步步是有，站在台上叫大家放下，台下自己贪得无厌，很多人都是如此“迷之不了”，永远不明白。什么叫开悟？破了疑，“断疑生信，绝相超宗”那才叫开悟。
一般信佛的人，对于三世因果、六道轮回，可以证得菩提，可以得定，可以证果这些事，老实讲，学理可以尽管讲，心里头犹豫不决，没有真正地参透起信。结果是什么也搞不清楚，都在“犹豫猜度”中，这是一盖。学佛修定的人，为什么不能得定？因为被这五盖盖住了，疑盖最厉害。讲良心话，你们学佛，有没有这一生非成佛不可的信心？（同学答：没有。）除了疯子才有这个信心，不疯就是傻，其余都在犹豫不信中。所以万人修行没有一个人证得。再不然，修是修了，头发也剃了，前途如何？不可知，走一步算一步，看看哪个茅棚好修，去挂个褡算了；哪里素菜好吃，吃一餐再讲，都在“犹豫猜度”中，所以不能证得。······
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#理想生活，别光想#
终于回厦门啦！在外飘了将近一周，收获满溢的一周，世界如此之大，我却如此渺小与无知，但也一路在茁壮成长，虽苦也甜.
有三个晚上几乎没睡，白天靠着一杯杯的咖啡和兴奋劲撑着，走不动了就休息一下继续奔走.也曾累到问自己：为什么要这样辛苦？可是转念一想，是热爱啊！～
看了很多喜欢的面料和精致小扣，期待！
美好的7月，希望遇到更多美好与你！～
#日常[超话]##工作日常[超话]# https://t.cn/R28007N
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《千与千寻》观后感
前天和好朋友去看了上映的千与千寻，原本是奔着泪点去看，后来却发现，你得慢慢去想才可以真正懂得这部电影说什么……
这部影片讲述的是一个孩子的冒险：10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，这期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。
宫崎骏要告诉我们的正是这样一个关于成长的故事。
有人说，我们之所以喜爱《千与千寻》，就在于在这部电影里看到了很多相似的身影：
在婴儿模样的小少爷的影子里看到，一出生就被父母宠溺娇惯的孩子；
在千寻进入汤屋时看到了每个人初入职场时的模样，她笨手笨脚、慌慌张张，拜访汤婆婆不知道先敲门，需要前辈的提醒才会说感谢；
在无脸男身上看到一个虽然小孤僻但内心很丰富很温暖就像生活中很多不善表达的朋友，有自己强大的世界......
小时候看《千与千寻》，是一部刺激又奇幻的冒险之旅，沿途的人都是过客；
现在再看《千与千寻》，更像是每个人都要经历的一段人生，失去、寻找，也许未来再不能相见，这些相遇最后都变成成长的财富。
电影中的很多台词都在教会我们关于“成长”的道理，每一句都很有意义，长大了仿佛读懂了一些：
钱婆婆对千寻说：“一定要好好珍惜自己的名字。”一个叫千寻的小女孩，差点在充满欲望的社会中被夺走名字变成了“小千”，可是她最后还是没有忘记自己的名字。我们或许会短暂地迷失，但自己当年的样子永远不会忘记。
锅炉老爷爷说：“曾经发生过的事情就不会被忘记，只是想不起来而已。”时间也许确实有很强的魔力，会冲淡我们对很多事情的记忆。但只要是曾经经历的刻骨铭心，我们就不曾忘记，更不敢忘记。
白龙最后对千寻说：“你去吧，记得别回头。”你不知道离别的滋味是这样凄凉，你不知道说声再见要这么坚强。但是你会知道，不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。如果成长就是往前走不回头，如今你已经走了多远？
“用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。”
“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”
与这部电影齐名的，还有她的音乐。
可以这么说，去影院看这部电影的人，还有相当一部人是冲着重温BGM（背景音乐）去的。这部电影的配乐、主题乐、片尾曲都延续了宫老作品的一贯高水准。轻柔的小调犹如千寻站在神庙前吹过的微风，总能给人心灵平静的力量。
木村弓演唱的主题曲《永远同在》，以叙事性十足的歌声，细腻地临摹着每一个人在成长之路上遭逢的的遗憾和悲伤，却在最后埋下了一个足够美好的结局。
它，像一阵温暖的清风围绕了我整个童年；
它，治愈了我无数个安静的夜晚，也教会我向前的道理。
千与千寻的作者宫崎骏说：“电影里千寻能做到的事情，你们也可以做到。我深信这一点，并且没有说谎，这是我做这部电影的骄傲。”
希望你带着千寻的爱与勇气，
一直往前走，别回头。
千与千寻；我们终会相逢。
前天和好朋友去看了上映的千与千寻，原本是奔着泪点去看，后来却发现，你得慢慢去想才可以真正懂得这部电影说什么……
这部影片讲述的是一个孩子的冒险：10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈因贪吃变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，这期间她遇见了白龙，一个既聪明又冷酷的少年，在经历了很多事情之后，千寻最后救出了爸爸妈妈，拯救了白龙。
宫崎骏要告诉我们的正是这样一个关于成长的故事。
有人说，我们之所以喜爱《千与千寻》，就在于在这部电影里看到了很多相似的身影：
在婴儿模样的小少爷的影子里看到，一出生就被父母宠溺娇惯的孩子；
在千寻进入汤屋时看到了每个人初入职场时的模样，她笨手笨脚、慌慌张张，拜访汤婆婆不知道先敲门，需要前辈的提醒才会说感谢；
在无脸男身上看到一个虽然小孤僻但内心很丰富很温暖就像生活中很多不善表达的朋友，有自己强大的世界......
小时候看《千与千寻》，是一部刺激又奇幻的冒险之旅，沿途的人都是过客；
现在再看《千与千寻》，更像是每个人都要经历的一段人生，失去、寻找，也许未来再不能相见，这些相遇最后都变成成长的财富。
电影中的很多台词都在教会我们关于“成长”的道理，每一句都很有意义，长大了仿佛读懂了一些：
钱婆婆对千寻说：“一定要好好珍惜自己的名字。”一个叫千寻的小女孩，差点在充满欲望的社会中被夺走名字变成了“小千”，可是她最后还是没有忘记自己的名字。我们或许会短暂地迷失，但自己当年的样子永远不会忘记。
锅炉老爷爷说：“曾经发生过的事情就不会被忘记，只是想不起来而已。”时间也许确实有很强的魔力，会冲淡我们对很多事情的记忆。但只要是曾经经历的刻骨铭心，我们就不曾忘记，更不敢忘记。
白龙最后对千寻说：“你去吧，记得别回头。”你不知道离别的滋味是这样凄凉，你不知道说声再见要这么坚强。但是你会知道，不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。如果成长就是往前走不回头，如今你已经走了多远？
“用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。世界如此之大，我却能幸运地遇见一些人。”
“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。”
与这部电影齐名的，还有她的音乐。
可以这么说，去影院看这部电影的人，还有相当一部人是冲着重温BGM（背景音乐）去的。这部电影的配乐、主题乐、片尾曲都延续了宫老作品的一贯高水准。轻柔的小调犹如千寻站在神庙前吹过的微风，总能给人心灵平静的力量。
木村弓演唱的主题曲《永远同在》，以叙事性十足的歌声，细腻地临摹着每一个人在成长之路上遭逢的的遗憾和悲伤，却在最后埋下了一个足够美好的结局。
它，像一阵温暖的清风围绕了我整个童年；
它，治愈了我无数个安静的夜晚，也教会我向前的道理。
千与千寻的作者宫崎骏说：“电影里千寻能做到的事情，你们也可以做到。我深信这一点，并且没有说谎，这是我做这部电影的骄傲。”
希望你带着千寻的爱与勇气，
一直往前走，别回头。
千与千寻；我们终会相逢。
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