梦参老和尚开示“念佛”

念佛，要先把念佛的障碍除掉。什么障碍呢？到了寺院里来，跟着师父一起念佛，把在家的事都放下。如果你心里头还牵挂那些在家的事，是念不好的。先把心清净下来。

另外，有些人认为念佛修行，念阿弥陀佛很简单，什么也不用学了，就念句“阿弥陀佛”，就生极乐世界了。能有那么容易吗？不可能。因为你必须得把这个世界全部能看破了、放下了，你才能去得了。如果娑婆世界的事儿——家庭、社会、人事关系等等，什么都放不下，那你要生极乐世界，是绝对办不到的，不可能的。

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念佛的人都记住：信、愿、行

信心，这个分别很大的。不是像我们说的：“我念句阿弥陀佛，就信佛了。”那么简单吗？信心不恳切的话，念佛绝对不能投入的。

要先把信心建立起来。若你确实是真诚的愿，那必须把这个世界的事全都看破了，把自己的生命看破了，你才能生得了。如果你平时不用功，等到临命终的时候，要想到能够生极乐世界，那办不到的。

《弥陀经》里说：念佛，若一日、若二日……若五日、若六日、若七日，一心不乱就生了。那个“一心不乱”，不是那么容易的。如果你平日没有下苦功夫，对这个社会、这个世界，你放不下的话，那就是种种善根而已了，生不到极乐世界去。

所以你先得考虑考虑你的烦恼断没断。如果说对这娑婆世界一点贪念都没有，就是看破了。看破就放下了，放下了后念佛念得自然恳切。这个时候你没贪念，心里头就不颠倒，叫“心不贪念，意不颠倒”。这样你生极乐世界是靠得住的。否则，是办不到的。

在认知的原始积累阶段，花费的力气是极大的，认知是极不容易的，思考的量是相当大的，所得的规律是极少的。
所以，在初期，要下大决心，下苦功夫。

等过了这一阶段，认知开始有所成就，思维变得越来越熟练，有一些常用的思维框架和思考技巧，掌握了一些非常有用的世界规律，此时，开始进入认知迅速发展的阶段。
很简单，你思考的经验越丰富，你思维的熟练程度越高，你对世界的认知越深刻，你掌握的元规律越多，你越容易在一个新的领域内，或者在原来领域的新的阶段内，触类旁通，大胆假设，直接验证，迅速地掌握这个领域的元规律，并由这个元规律，迅速推出大量的各个方面的实用的大规律，再由大规律，细化具体，推出一个个具体的小规律。

然后，你就可以信心满满地说，自己对这个领域了如指掌，可以轻松自如地处理这个领域的任何问题了。
这就是认知的马太效应。

女神降临的画家猫咪，我觉得很值得借鉴的一个“女神”。专业水平高，自律，多金，竟然还有一个儿子。

看采访听她的语气，非常谦逊，脸是典型的江南美人脸，身材一定是练过。之前应该是没那么自信的“普通”女孩，身材颜值专业能力都下苦功夫修炼过的那种。

通过自己的努力变成富有大美女，有产出有结果，性格也是不卑不亢，这位姐姐真的太赞了！