#恋爱脱单[超话]#爱情的核心是在情感上和性上的强烈吸引。
它需要具备的一个重要的条件就是“可视性”,你在对方身上看到了你最珍视的品质。
如果你认为勤奋是一个人最重要的品质,那么当你看到比你还要勤奋的人你就会爱上他。
如果你认为自由是最重要的品质,那么当你遇到不自由宁毋死的人,你就会爱上他。
如果你认为独立思考是一个人最重要的品质那么当你遇到一个坚持自我的观点,不随波逐流的人,你就会爱上他。
所以,要说出“我爱你”的时候,你需要先明白你是谁,你坚持什么,你所珍视的品质是什么?
你才有可能从对方身上发现这种“可视性”,你会发现,你爱Ta,是因为Ta比你更像你。Ta比你更接近你的理想状态。
要说出“我爱你”,首先,“我”要存在。 https://t.cn/8sG8Tf6

饕餮纹,现在多称为兽面纹,常见牛羊等牺牲图像,其中牛的形象最显著,也最没有争议,其他图像往往以兽面纹,或者牺兽括而论之。

任何神话动物,都不是凭空捏造出来的,要么有动物原型,要么是由几种动物拼凑而成的,比如动物都有眼,不管是两只眼三只眼,横眼竖眼,都只能是这么几样,不会出现完全找不到原型的情况。比如这牛首的眼睛中,常有长椭圆形的瞳孔,这也不是古人的异想天开,这种形状的瞳孔,还真就是就是牛羊等食草动物的特征。

再说这牛,主要有黄牛、水牛、瘤牛几种。在殷墟出土的动物尸骸中,有黄牛,也有水牛,不过殷墟的水牛一种不同于现代水牛,粗壮弯曲的牛角,好像西方神话中魔鬼,被发现者用《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特来命名,国人嫌魔鬼不好听,使用圣水牛这个名字,形象一下就正面了。

圣水牛曾经是中原地区最常见的动物,在殷墟遗址中竟然出土了一千多的圣水牛骨殖,其数量众多可想而知。西周时期,圣水牛的数量明显减少,到了战国晚期,圣水牛几近灭绝,就这么没了。专家由此认为,圣水牛不接受人类的社会规则,不自由,宁毋死,就是这么野性,就是这么牛气冲天。

从出土文物看,商周时期的牛,除了上博的牲尊为黄牛,几乎都是特征明显的圣水牛,到了汉魏隋唐时期,壁画陶俑都是背上有瘤的黄牛,现代水牛形象出现的很晚,并逐渐取代了黄牛的位置。

有专家认为古文字中的牛指的是黄牛,而水牛则使用兕字,但随着圣水牛的灭亡,古人逐渐不清楚兕为何种动物,与犀牛混淆。这种说法很有道理,与其在汉代的只言片语中辨别牛犀,不如用古文字来分清,兕字在殷墟甲骨文中,是长长的尖角在头后面的图案,商周时期犀牛还很常见,怎会把牛角的位置搞错呢。

看到不少专家学者,对于某些问题的研究,都快钻到字眼里了,长篇累牍的训诂了一大段,其实从其他学科的角度一下就能分辨。世无通才,始终呆在自己的圈子里,不肯出圈,那不是固执得像牛一样嘛。[并不简单]

KIN92 磁性的黄‌人
今天进‌入到一个全‌新的波‌符,黄人是2‌0个图腾中唯一以人的形式出现的图腾,黄‌人的颜色和中‌国人的黄皮肤也很吻‌合,黄人图‌腾看上‌去有‌种天‌真无邪的自由之‌美,也有‌着无‌限的智‌慧,自由意‌志是黄人的特‌质,不自由毋‌宁死。

我对黄人自‌由意志的理‌解是自‌我边界的设‌定。自‌我边界内领‌地的大小,可支配权利的大小直接决定了自‌由意志的使‌用程度。好‌好利用黄人波的1‌3天,在蓝风‌暴蜕变之力瓦解固‌有模式的基础上,重‌新规划自己的边界。

边界感的模糊会直接导致爱的偏差,因为爱自‌己的缺失产‌生的情‌绪无处宣‌泄,衍生出很‌多以爱之名的控‌制,“我都是为了你‌好”“我是关心你”是包‌装精‌美的控‌制炮‌弹,本质是内心极端缺‌乏安全感的表现。

从‌小没有选择的自由和权利,长‌大后忘记了自己还可以选‌择。选择对自己百分百的负责,选择爱自己,在关系中就会少很‌多纠缠,多很‌多空‌间。有空‌间爱‌才有机‌会流‌动。

重建爱与自由的1‌3天,好‌好享‌受不要辜负哦。


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