《袁氏世范》处己(三)

待人不可轻慢嫉妒
处己接物，而常怀慢心、伪心、妒心、疑心者，皆自取轻辱于人，盛德君子所不为也。慢心之人自不如人，而好轻薄人。见敌己以下之人，及有求于我者，面前既不加礼，背后又窃讥笑。若能回省其身，则愧汗浃背矣。伪心之人言语委曲，若甚相厚，而中心乃大不然。一时之间人所信慕，用之再三则踪迹露见，为人所唾去矣。妒心之人常欲我之高出于人，故闻有称道人之美者，则忿然不平，以为不然；闻人有不如人者，则欣然笑快，此何加损于人，只厚怨耳。疑心之人，人之出言，未尝有心，而反复思绎曰：「此讥我何事？此笑我何事？」则与人缔怨，常萌于此。贤者闻人讥笑，若不闻焉，此岂不省事！

忠信笃敬，圣人之术
言忠信，行笃敬，乃圣人教人取重于乡曲之术。盖财物交加，不损人而益己，患难之际，不妨人而利己，所谓忠也。不所许诺。纤毫必偿，有所期约，时刻不易，所谓信也。处事近厚，处心诚实，所谓笃也。礼貌卑下，言辞谦恭，所谓敬也。若能行此，非惟取重于乡曲，则亦无入而不自得。然敬之一事，于己无损，世人颇能行之，而矫饰假伪，其中心则轻薄，是能敬而不能笃者，君子指为谀佞，乡人久亦不归重也。
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严律己宽待人
忠、信、笃、敬，先存其在己者，然后望其在人。如在己者未尽，而以责人，人亦以此责我矣。今世之人能自省其忠、信、笃、敬者盖寡，能责人以忠、信、笃、敬者皆然也。虽然，在我者既尽，在人者也不必深责。今有人能尽其在我者固善矣，乃欲责人之似己，一或不满吾意，则疾之已甚，亦非有容德者，只益贻怨于人耳！
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做事须问心无愧
今人有为不善之事，幸其人之不见不闻，安然自得，无所畏忌。殊不知人之耳目可掩，神之聪明不可掩。凡吾之处事，心以为可，心以为是，人虽不知，神已知之矣。吾之处事，心以为不可，心以为非，人虽不知，神已知之矣。吾心即神，神即祸福，心不可欺，神亦不可欺。《诗》曰：「神之格思，不可度思，矧可射思。」释者以谓「吾心以为神之至也」，尚不可得而窥测，况不信其神之在左右，而以厌射之心处之，则亦何所不至哉？

早起碰上雨天 是个什么组合？

今天才发现，机场我们随手丢弃的未喝完的饮料瓶子，都是需要打扫阿姨人工一个个倒出液体，然后将瓶子回收。

所以啊，能助人且助人，不能助人要律己。

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五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善善行日日积方涵德。恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之。以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不服而王者，未之有也。。―――《《孟子子》子张张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”―――《论语》