能饮一杯无
每日一读:20211122一,辛丑年十月十八,小雪。绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无——唐•白居易《问刘十九》
1. 在二十四节气名里,小雪是最像人名的。
2. 立冬到小雪,十五天,冬渐深,北方的供暖已经开始,时雪时雨中,间或还有晴朗的蓝天,一切都是美好的样子,即使还有反反复复的疫情。
3. 我们身上,或者说如我这样的人身上,还带着农耕和游牧的基因。冬藏,冬季是农耕游牧时代重要的生息之时,万物休养收藏,安静下来,为下一轮勃发生长积蓄力量。我们可以在热炕上猫冬进补,也可以在雪夜里闭门读禁书,更可以在小雪或大雪的日子里,点起我们的红泥小火炉,给朋友发段语音“能饮一杯无?”
4. 可惜我们已经远离了农耕和游牧的时代,即使在冬天,也没有时间可以挥霍,没有机会像王子猷那样雪夜访戴,“乘兴而行,兴尽而归”。我们依然需要踩着四季不变的节奏,在冬日里早早出门,在黑暗里“风雪夜归”。
5. 不过在这小雪节气的夜晚,我的意识依然会回到古老的情愫,回到那万物静止的季节,放下春种秋收,倒一杯绿蚁醅酒,翻翻闲书,想想朋友,幻想着我们小舟下剡溪,“不辞山路远,踏雪也相过。”
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
——南朝•刘义庆《世说新语》
松叶堪为酒,春来酿几多。
不辞山路远,踏雪也相过。
——唐•张九龄《答陆澧》
每日一读:20211122一,辛丑年十月十八,小雪。绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无——唐•白居易《问刘十九》
1. 在二十四节气名里,小雪是最像人名的。
2. 立冬到小雪,十五天,冬渐深,北方的供暖已经开始,时雪时雨中,间或还有晴朗的蓝天,一切都是美好的样子,即使还有反反复复的疫情。
3. 我们身上,或者说如我这样的人身上,还带着农耕和游牧的基因。冬藏,冬季是农耕游牧时代重要的生息之时,万物休养收藏,安静下来,为下一轮勃发生长积蓄力量。我们可以在热炕上猫冬进补,也可以在雪夜里闭门读禁书,更可以在小雪或大雪的日子里,点起我们的红泥小火炉,给朋友发段语音“能饮一杯无?”
4. 可惜我们已经远离了农耕和游牧的时代,即使在冬天,也没有时间可以挥霍,没有机会像王子猷那样雪夜访戴,“乘兴而行,兴尽而归”。我们依然需要踩着四季不变的节奏,在冬日里早早出门,在黑暗里“风雪夜归”。
5. 不过在这小雪节气的夜晚,我的意识依然会回到古老的情愫,回到那万物静止的季节,放下春种秋收,倒一杯绿蚁醅酒,翻翻闲书,想想朋友,幻想着我们小舟下剡溪,“不辞山路远,踏雪也相过。”
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴!”
——南朝•刘义庆《世说新语》
松叶堪为酒,春来酿几多。
不辞山路远,踏雪也相过。
——唐•张九龄《答陆澧》
【凤凰台上忆吹箫 雪】
词/紫菩提
天得清闲,薄云初散,寒吟江柳鸣弦。怕手扶栏处,十指生禅。非乃情深怎可,思得得,人玉端端。斜阳外、倾情一跃,未负红颜。//
翩翩。泊舟访戴,正雪色孤灯,夜读阑珊。忆灞桥折柳、梁苑飞烟。是否三生怀,才结个、殊胜仙缘。年年望、年年复年,望白青山。
梁苑:河南商丘梁园又名梁苑。建于西汉,晋 葛洪《西京杂记》曾描写诸景。"梁园雪霁"便成汴京八景之一。李白、杜甫、高适曾会于梁园,李白曾留《梁园吟》。
灞桥:位于西安,建于汉代。因柳闻名,折柳伤别成古众诗家吟咏,年年风吹柳絮如花似雪,素有"灞桥风雪"之名。
访戴:南朝刘义庆《世说新语‧任诞》记载,王羲之子王子猷居山阴,夜大雪,夜读书忽忆戴安道。夜船去访,却近门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。”后称访友為“访戴”。
元关汉卿《裴度还带》“这其间寻梅的意懒,访戴的心灰。”
词/紫菩提
天得清闲,薄云初散,寒吟江柳鸣弦。怕手扶栏处,十指生禅。非乃情深怎可,思得得,人玉端端。斜阳外、倾情一跃,未负红颜。//
翩翩。泊舟访戴,正雪色孤灯,夜读阑珊。忆灞桥折柳、梁苑飞烟。是否三生怀,才结个、殊胜仙缘。年年望、年年复年,望白青山。
梁苑:河南商丘梁园又名梁苑。建于西汉,晋 葛洪《西京杂记》曾描写诸景。"梁园雪霁"便成汴京八景之一。李白、杜甫、高适曾会于梁园,李白曾留《梁园吟》。
灞桥:位于西安,建于汉代。因柳闻名,折柳伤别成古众诗家吟咏,年年风吹柳絮如花似雪,素有"灞桥风雪"之名。
访戴:南朝刘义庆《世说新语‧任诞》记载,王羲之子王子猷居山阴,夜大雪,夜读书忽忆戴安道。夜船去访,却近门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴。”后称访友為“访戴”。
元关汉卿《裴度还带》“这其间寻梅的意懒,访戴的心灰。”
1.
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
2.
南朝宋景平二年(424),旅行家谢灵运伐木开径,开通了自始宁(今嵊州市三界镇)南山经天台至临海的浙东旅游线,留下了《登临海峤初发彊中作与从弟惠连可见羊何共和之》的诗篇:“攒念攻别心,旦发清溪阴。瞑投剡中宿,明登天姥岑。”看来他确实曾经穿着特别的木屐,登上当时已很出名的天姥山。
3.
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
2.
南朝宋景平二年(424),旅行家谢灵运伐木开径,开通了自始宁(今嵊州市三界镇)南山经天台至临海的浙东旅游线,留下了《登临海峤初发彊中作与从弟惠连可见羊何共和之》的诗篇:“攒念攻别心,旦发清溪阴。瞑投剡中宿,明登天姥岑。”看来他确实曾经穿着特别的木屐,登上当时已很出名的天姥山。
3.
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
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