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眼中只有钱,很难赚到钱
1、盯着小利,一定赚不到大钱。

与人交往,核心是什么?

礼尚往来,互惠互利。

很多人,去找人帮忙,从来不会先谈利益,而是看人家帮不帮,再决定给不给,给多少。

这种人,就是不明白,大舍大得,不舍不得。

一个最常见的现象,你在群里,或者私聊,问别人问题。

给了红包,再提问。

跟只想白嫖,做个伸手党。

得到的答案,一定天差地别!

怕给了红包,别人不帮你?

除非,你问错了人,这是你该交的学费。

一般真正能帮到你的,都是先回答,再收红包。

如果,不想回答,基本也不会收你红包的。

牛人,最怕什么?

道德绑架。

收你几块钱,你截个图,在外面造谣,人家的信誉,可不止这点钱啊!

2、名人,说的不一定就是对的。

这个社会,大多数情况,都是以成败论英雄。

有钱,说话就对?

没钱,说什么都是错?

这个衡量标准,肯定是错误的。

当然,人家能赚到钱,一定是某个方面,超过了大多数人。

在他专业的领域,说的话还是要参考。

其他方面,就不要盲目相信了。

任何人,说的每句话,都有一定目的性和局限性。

马云,牛逼吧,但他的管理模式,对大多数小老板来说,毫无用处。

是他说的不对?

脱离了具体的环境,只会生搬硬套,都是空中楼阁!

结合实际情况,具体问题具体分析,才是最好的出路。

3、成功,很复杂。失败,也不简单。

很多人,不管看什么问题,都是一个角度。

没有辩证思维。

有朋友,认为人际交往,就是拍马屁。

嗯,工作后,一直都是独行侠。

快10年了,不但事业没大的进展,媳妇也还没找到。

没钱,一定不是差点运气。

没女朋友,一定不是钱少。

哪天,你看问题,不再从一个角度思考的时候,说明真的成长了!

4、没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。

这句话,大家都听过。

但只有经历过,才会理解真正的意思。

以前,我也算善恶分明,愣头青。

看不惯的人,从来不会去接触,还会直接鄙视。

慢慢的,经历得多了。

再遇到看不惯的人,不是去鄙视,说服,而是会支持他,鼓励他。

跟谁学的?

郑庄公,把这招用到了极致!

要是前几年,有过不愉快的朋友,以后是很难在一起共事、合作。

现在嘛,就算被坑过,只要能继续赚钱,以前的事?

以前什么事,早就忘了。

真的忘了?

嘴上忘了,记心里就行了!

5、性格,真的能决定命运吗?

通过自身的经历,还有身边朋友的际遇,证明这句话,确实不假。

但是,这里的性格,不是说外向和内向的区别。

是什么?

遇到挫折,是躺在地上打滚,还是心里MMP,脸上笑嘻嘻?

生活艰辛,是甘于平庸顺其自然,还是屡败屡战永不放弃?

出身底层,是怨天尤人抱怨不公,还是一手烂牌尽力打好?

......

这个世界,真正的底层和顶级二代,都是很少的。

大部分人,差距都不会太大。

至少,没有大到无法逾越的地步。

通过持续奋斗,不说跨越几个阶层,改变70%的命运,这是一定能实现的。

虽然,过程不会很顺利。

但你换个角度想想,正因为不容易,才显得珍贵。

而且,当你爬上去后,你又会感觉,越难越好,是吧?

所以啊,没有绝对的难易,都是对比出来的。

掌握了方法,知道其中的诀窍,就会容易很多!

[星星][星星]命学思想[微风]

[星星]主要围绕两种论命方式来谈
“正五行”论命
“格局法”论命

[星星]“正五行”论命代表作《穷通宝鉴》,是一本人天对话之作,由余春台整理,此书简述人是大自然的一份子,即围绕“日元”如何做一盘好菜——分出喜忌[开学季]

[星星]穷通~先天

格局~后天[掌宝星星眼]

[星星]儒家五德:金主义,木主仁,水主智,火主礼,土主信

[星星]《月谈赋》:“金木交战仁义少,水火递互是非多”是以五行角度来谈本性

[星星]穷通围绕十干天性,比如丁火喜庚劈甲引丁——十天干有不同天赋秉性,再经过后天社会的打磨——形形色色的人

[星星]五行配合的好,阴阳,燥暖等——人群里脱颖而出,一定会有闪光的一面——得老天爷眷顾

[星星]大家经常讲的“水火既济,火金铸印”都是基于五行角度,常说的从了,基本都是从势,比如成气象一类,从革金,炎上火(不要和格局混淆)

[星星]当命局某一种五行很旺,旺于日干,这时日元会趋于旺的五行,十干特性就会改变——原本的特性就会被隐藏

[星星]大富贵的命,五行角度配合一定要好,即得天助,得气数——也即命局上限(比如丙火命,喜壬水透干)

[星星]辛金是十干之中最娇气难养的,一般不喜大火,也不喜大水。更喜其中的中庸之道

[星星]学好五行论命,我们要多去感悟大自然

[星星]滴天髓里有一段写的特别好
满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人
半浊半清犹是可,多成多败度晨昏[月亮]

[星星]“格局法”,格局即人受制于社会,五行即人是大自然一份子。

[星星]社会中有很多规则,我们受制于国家/运限制,所以格局配合的好——社会里闪闪发光

[星星]既然论格局,就要论十神,即财官印食,杀伤劫刃。

[星星]前面举例“丁火喜庚金劈甲引丁,在格局角度,为正财破正印,即社会环境不利求印”

[星星]命理学具包容性,随着时代更新,自我完善会衍生不同格局思想

[星星]以《子平真诠》来说
八字用神,专求月令,贯彻了时代思想在其中

[星星]一.气一元思想

即理气,开篇“天地之间,一气而已,惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。”气动五行,气动阴阳,气动分干支动静。财官印食,用神之善而顺用,杀伤劫刃,用神之不善而逆用。配合得宜,皆为贵格。
此处非用神之吉凶,即气动无吉凶,其产生的结果存在吉凶之别

[星星]二.去虚求实思想

以独尊用神走向用神之变,即大运介入命局,导致用神变化,通过实践走向务实,通过大运动静,作出行动表达[NO]

[星星]三.求大同,宫位有先后

月令透出物在年月时没有尊卑之别,用合能解冲等来维护四柱稳定性,先财后印,财不克印等思想结合宫位时间来表述

[星星]四.幕僚思想

“甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主”
此处采用主气不出,以余气代替主气执行,来使幕僚文化走向前台[加油]

相神思想,即辅助月令用神成格之神,用一句“伤相甚于伤用”将相神地位提高。即个人能代君行令,实现夙愿[浮云]

[星星]五.命运无常

一句当顺则顺,当逆则逆,配合得宜,皆为贵格。也侧面阐述了凶神未必凶,善神未必善,
慰藉人群怀着希望

[星星]《渊海子平》《三命通会》:提出外格的取用,不拘泥于月令,多求日时配合。也有许多禄命法延续的东西,神煞,对十神的定义也和真诠不同。比如:偏印夺食为枭,杀有制化为偏官。《三命通会》是易学大成必读的一本书

[星星]《玉照定真经》有云:“两分交战,识取尊卑。年尊,胎次,月又次,日又次,时为卑也。”
此处定义了四柱的尊卑,也是现代人经常用的年月为大,时主小,现代格局也多延续此法

[星星]《神锋通考》甚至将女命配偶星的衰绝与自身联系一起,也足可见男尊女卑的影子。古之作品虽有精华,但时代局限其中,最终也是落花无影,需要立足于时代的格局法

[星星]现代格局师傅不少惭愧学人将格局融入盲派我宫他宫,钩玄索隐,发表归根,向实寻虚,从无取用;

[星星]黄大陆师傅以“月令透干”取格,看重合化之后的五行所代表之十神,七杀党刃,食伤党杀等名词也多出于他手;

[星星]透长安天道格局法影响深远,以天道善神执行在地道落实,以“正印”为人间至善,“正财”为正印的对立面也传达了出家人,或者说修道人对不忘本,世间大义的延续。

[星星]以及真宗子平月令分野,月令之气游走于天干,即月令可当天干看,其月令分野和钦天斗数盘的产生有很玄妙的关系

[星星][星星]以我目前格局观:以尊卑位置看贵气,结合旺衰角度看富;先定性体用成与不成,再定量旺衰,再考虑日元身强弱对十神的有情无情。具体看年干,月支,时支的配合(因月时支为命局旺点),以月令提纲看格局向背,再找日主意向,以大运看体用配合,其中十神生克有定性之意,即恶神变善,也有十神之间的相互显用。[兔子]

[星星]接触命运多了,也在慢慢理解“道”
即财官小我——印绶大我——五行真我——太极大道
从繁复社会人事到简单先天的二元对立[赢牛奶]

突然想通 其实根本不用怪现在的人现实,仔细想想,现在的社会 你没有 没法去关心你想关心的人 动动嘴的关心起不了实质作用,也没法去见你想见的人 那些说走就走 是取决口袋里有多少决定的,维护朋友之间感情需要 就连谈恋爱也需要 你挣得多或者少 亲父母对你态度都不一样 更能理解陌生人的现实了 https://t.cn/RxRVHIh


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