#青春文学#
曾国藩有言:
“慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。
主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。
求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。
思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。”
#世界读书日##风云独揽[超话]#
曾国藩有言:
“慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。
主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。
求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。
思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。”
#世界读书日##风云独揽[超话]#
分手了单身测姻缘算姻缘求姻缘婚姻故事：去年交往了一个对象没有结过婚的，看我俩婚配如何？现在谈论结婚事，看能否顺利结婚？
坤造：辛未 辛卯 乙酉 甲申 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
女方五行喜忌：命主天干乙木生在卯月助力强大，天干甲木帮身，乙木坐支酉金被直接克，天干两个辛金冲克乙木，地支申酉金合力克卯木，卯木助乙木的力量减小，总的来看，命主乙木偏弱，官杀旺相。用神：水木火，忌神金土。
乾造：庚申 己 丑 癸巳 己未 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
男方五行喜忌：命主癸水生在丑月休囚无力，天干两个已土克命主癸水，坐支财星巳火为绝地，泄耗癸水力量，丑未土给天干已土加力克命主癸水，还好有年干庚金年支申金通关于土克水，泄耗了土克水的力量。总的来看，命主癸水偏弱。官杀旺相。用神：金水木，忌神：火土。
合婚分析：从女方的八字来看，官杀较多，说明女方婚姻多变，对男方的排斥力较强，害怕男方对自己不满意，做事对男方比较迁就，不敢放开手脚，婚姻的自主性比较差，越是害怕男方不满意越是做不好自己的事，婚姻出现了危机也不会进行弥补。
从男方的八字来看，以财星为忌，说明男方在处理男女感情上没有好的办法，追求女孩子的方法不多，不会想着办法换着花样让女方高兴。感情经历多次波折没有走进婚姻的殿堂。并对婚姻有了一定的忌怕，处理男女双方的感情矛盾有始无终。男女双方用神都有水木，五行用神可以互补，性格中都有干事之前先想对方的成分，尽心尽力干好自己的事让对方满意。并且双方都官星财星坐在夫妻宫，如果能结婚对婚姻来说是比较有利的。
从男方的婚姻方面来看，男方财星巳火为老婆，财星坐在夫妻宫，说明老婆对自己事业和生活帮助很大，很爱着自己，而且全局只有财星巳火一个，对待自己老婆愿意付出自己的一切，感情相对比较专一。
从女方的婚姻方面来看，女方官星透在年干和月干，说明女方感情婚姻较早成婚，官杀多就会结婚早，但不会一次婚姻到白头，并且官星酉金坐夫妻宫，说明老公的能力比较强，在家里比较强势，家里的事情有老公做主，管着自己不敢说大话。同时，老公对自己的帮助较多，婚姻关系相对较好，以往的婚姻中自己多迁就老公的地方多，过的比较苦累，婚姻压力很大，易导致婚姻分裂。
男方目前走癸巳大运，女方目前走甲午大运，今年男方癸水天干为用神，直接助力癸水，有了抗官杀克身的能力，加上年干庚金地支申金由已土辰土生，又生水的力量，癸水有了担财的能力，地支巳火并入夫妻宫巳火内，引动了夫妻宫，财星老婆来报到，就有结婚之喜。
女方天干甲乙木生火克辛金，地支午未合火，在卯木生火的助力下冲克申金，流年地支酉金官星也并入夫妻宫，卯木冲夫妻宫与酉金并入夫妻宫一起引动婚姻，官星老公来报到，就会有结婚之喜。从分析来看，两人真是缘分天合，注定要成为夫妻。
明年男方癸合住不化，增加了官杀的力量，还好有庚金化泄大运癸水助身，克力不大，男方能担财担官。地支形成了一个丑未三刑，三刑刑的是官杀这个忌神，有利男方婚姻。女方天干土生辛金增加了官杀的力量克命主乙木，乙木有甲木相助，不怕官杀来克，地支申酉合成金局，克卯木，但卯木有午未合伤官护身，不怕克。此年，夫妻两感情平顺，幸福美满。此年如果生育孩子，将是最好的年份。
22年男方天干三个土伏吟生庚金克癸水，克力不大，地支水冲克巳火，冲夫妻宫，还好有官杀丑未土看护，冲的力量不大。女方天干土生辛金增加了官杀的力量克命主乙木，乙木有甲木相助，克的力量不大，地支卯未三合木局助力乙木，看住申酉官杀不让官杀兴风作浪，此年夫妻两人你亲我爱，和和睦睦过起了美满的小日子。
2023年男方天干金进一步化已土官杀的力量生助癸水，地支丑合巳申合进一步增加了命主婚姻的合气。女方天干金直接合乙木，将官气送入命主怀里，地支水为用神。此年夫妻双方互爱互敬，有礼有节，夫妻俩出双入对，婚姻的幸福让人羡慕。
坤造：辛未 辛卯 乙酉 甲申 大运：壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥
女方五行喜忌：命主天干乙木生在卯月助力强大，天干甲木帮身，乙木坐支酉金被直接克，天干两个辛金冲克乙木，地支申酉金合力克卯木，卯木助乙木的力量减小，总的来看，命主乙木偏弱，官杀旺相。用神：水木火，忌神金土。
乾造：庚申 己 丑 癸巳 己未 大运：庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
男方五行喜忌：命主癸水生在丑月休囚无力，天干两个已土克命主癸水，坐支财星巳火为绝地，泄耗癸水力量，丑未土给天干已土加力克命主癸水，还好有年干庚金年支申金通关于土克水，泄耗了土克水的力量。总的来看，命主癸水偏弱。官杀旺相。用神：金水木，忌神：火土。
合婚分析：从女方的八字来看，官杀较多，说明女方婚姻多变，对男方的排斥力较强，害怕男方对自己不满意，做事对男方比较迁就，不敢放开手脚，婚姻的自主性比较差，越是害怕男方不满意越是做不好自己的事，婚姻出现了危机也不会进行弥补。
从男方的八字来看，以财星为忌，说明男方在处理男女感情上没有好的办法，追求女孩子的方法不多，不会想着办法换着花样让女方高兴。感情经历多次波折没有走进婚姻的殿堂。并对婚姻有了一定的忌怕，处理男女双方的感情矛盾有始无终。男女双方用神都有水木，五行用神可以互补，性格中都有干事之前先想对方的成分，尽心尽力干好自己的事让对方满意。并且双方都官星财星坐在夫妻宫，如果能结婚对婚姻来说是比较有利的。
从男方的婚姻方面来看，男方财星巳火为老婆，财星坐在夫妻宫，说明老婆对自己事业和生活帮助很大，很爱着自己，而且全局只有财星巳火一个，对待自己老婆愿意付出自己的一切，感情相对比较专一。
从女方的婚姻方面来看，女方官星透在年干和月干，说明女方感情婚姻较早成婚，官杀多就会结婚早，但不会一次婚姻到白头，并且官星酉金坐夫妻宫，说明老公的能力比较强，在家里比较强势，家里的事情有老公做主，管着自己不敢说大话。同时，老公对自己的帮助较多，婚姻关系相对较好，以往的婚姻中自己多迁就老公的地方多，过的比较苦累，婚姻压力很大，易导致婚姻分裂。
男方目前走癸巳大运，女方目前走甲午大运，今年男方癸水天干为用神，直接助力癸水，有了抗官杀克身的能力，加上年干庚金地支申金由已土辰土生，又生水的力量，癸水有了担财的能力，地支巳火并入夫妻宫巳火内，引动了夫妻宫，财星老婆来报到，就有结婚之喜。
女方天干甲乙木生火克辛金，地支午未合火，在卯木生火的助力下冲克申金，流年地支酉金官星也并入夫妻宫，卯木冲夫妻宫与酉金并入夫妻宫一起引动婚姻，官星老公来报到，就会有结婚之喜。从分析来看，两人真是缘分天合，注定要成为夫妻。
明年男方癸合住不化，增加了官杀的力量，还好有庚金化泄大运癸水助身，克力不大，男方能担财担官。地支形成了一个丑未三刑，三刑刑的是官杀这个忌神，有利男方婚姻。女方天干土生辛金增加了官杀的力量克命主乙木，乙木有甲木相助，不怕官杀来克，地支申酉合成金局，克卯木，但卯木有午未合伤官护身，不怕克。此年，夫妻两感情平顺，幸福美满。此年如果生育孩子，将是最好的年份。
22年男方天干三个土伏吟生庚金克癸水，克力不大，地支水冲克巳火，冲夫妻宫，还好有官杀丑未土看护，冲的力量不大。女方天干土生辛金增加了官杀的力量克命主乙木，乙木有甲木相助，克的力量不大，地支卯未三合木局助力乙木，看住申酉官杀不让官杀兴风作浪，此年夫妻两人你亲我爱，和和睦睦过起了美满的小日子。
2023年男方天干金进一步化已土官杀的力量生助癸水，地支丑合巳申合进一步增加了命主婚姻的合气。女方天干金直接合乙木，将官气送入命主怀里，地支水为用神。此年夫妻双方互爱互敬，有礼有节，夫妻俩出双入对，婚姻的幸福让人羡慕。
#道教# 四、久视日月，死有余责
道教里关于日月的禁忌还是很多的，且比较普遍。如“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”等等。为什么不可以这样对待日月三光呢？
1
生身之本，总监万灵
日月的出现是为了化育万物，日月的照临为生身之本。天地不化乃置日月，所以对日月不恭即是“轻生迷本”。“轻生迷本”万物不载也。又因日月星三光各有神明，日月星的星中就包括满天星宿，南北东西中五斗，二十八宿，诸天列曜等。诸天星宿主人一切。“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。福禄寿星各司其职。不可冒犯星斗即是对本命的恭敬，对星辰护佑的感激，又是趋吉避凶的法门。因星斗有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，犯了黄贩豹尾，飞廉勾绞，丧门白虎等星煞，那就后悔莫及了。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华和后主去青城山上香，因后主玩的非常高兴，几个月都不想回京。时值上元节，上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福的时候，张丽华因为在道观里夜起裸露，亵渎三光上真，就被天雷击死了。十多年后李若冲回青城山九天丈人观，在竹林中看到一个女子和她说了两首诗。然后他回大殿的时候看到神明校对善恶，其中就有竹林中的那个女子在受罚。李若冲问她师父唐洞卿法师原因，他师父将来龙去脉讲了一遍，告诉李若冲说，既然你俩有缘，你就超度她吧。
李若冲问其师何法可度，他师父说你要诵九遍《九天生神章》，然后奏金箓白简，张丽华的罪魂才能脱离苦趣，超生人天。于是李若冲依法行之，在中元节为张丽华修长生金简，使张氏的鬼魂得以投身。次日李若冲至张丽华所葬之处，看到地上有沙字四句。沙字书：符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅，领得生神九卷经。
这个故事记载在《铁罐炼》中的《黄箓斋》里。就因张丽华爷起裸露亵渎三光，所以被天雷劈死。可见冒犯日月星三光的果报是多么的大。
2
掌人之祸福
经中记载“太阳日君为阳宫总司，列二十八宿为属吏。太阴月君为阴宫总司，总五岳二十四炁，治山为地司，三河四海九江十二溪为水府。每一年有二十四炁，每一节炁即太阳日君首至，当节合巡宿中。此日太阴月君亦至。其日，则二十四炁治山。二十四炁君，各攒集世人善恶、灾福、寿禄、生死等事，上於所属之岳。本岳司命，又复誊奏于当节阴阳二君所巡宿中。
立春节，按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。雨水节，按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。惊蛰节，按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。春分节，按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。
清明节，按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。谷雨节，按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。立夏节，按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事......冬至节，按斗宿真多治阴官右领神炁君奏事。小寒节，按牛宿昌利治阴官左都监炁君奏事。大寒节，按女宿鹿堂治阴官右平炁君奏事。然则日月，可久视乎？”
3
敬畏天地
日月所主之神，于二十四节气时游寻下降考察人间，久视日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科仪里高功要执笏板对越圣真一样。一来表示恭敬，二来对越高真当诚惶诚恐，岂可直视。唯恐冒犯圣真，故执笏来朝。对神明以及对日月的不直视不冒犯，其实是人类自古敬畏天地的一种表现。
“感天地负载之恩，蒙日月照临之德”是人对自然，对天地的一种恭敬和敬畏之心，要时刻心存对大道的感恩，对天地养育恩的感谢之情。因此道经中要求人们不可久视日月，道理即使如此。此条戒出，也皆因人对天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以拿出此条，唤醒人对天地自然的敬畏之情。不得久视日月三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
天地日月三光作为生养万物的本体，自古至今养育着亿万生灵，自古至今也未曾所求人类一丝一毫。天地还在生化，日月三光也都在轮转，护持着这个世界的繁荣与生生不息。然现代人对自然，对天地的破坏太大。“臭氧空洞、水污染、雾霾、温室效应”等导致原本和谐的天地社会变得不那么和谐。生物在减少，空气质量在变差，吃喝危险性增高，都是人们无恭敬心，不敬畏天地，破坏环境所造成的。
气候环境问题已经是全球面临的巨大挑战。节能减排，适度开采，人们对保护生存环境的认识越来越强，也越来越重视。相信在全球的共同努力下，人为的外在形式的保护环境可以起到一定的效果，对地球对人类的发展与生存能够起到一定作用。
但更重要的还是人心的发觉。当人从心里认识到要保护环境，敬畏天地自然之后，那才能彻底的将“天地自然与万物生存的和谐”找回来。“人心皆散乱，一念变纯真”，这颗恭敬敬畏心的一念生起，才会使天地宇宙自然更加和谐繁荣。 https://t.cn/Evk4evd
道教里关于日月的禁忌还是很多的，且比较普遍。如“不得辄指三光，久视日月。不得裸露于三光，不得呵骂于日月”等等。为什么不可以这样对待日月三光呢？
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生身之本，总监万灵
日月的出现是为了化育万物，日月的照临为生身之本。天地不化乃置日月，所以对日月不恭即是“轻生迷本”。“轻生迷本”万物不载也。又因日月星三光各有神明，日月星的星中就包括满天星宿，南北东西中五斗，二十八宿，诸天列曜等。诸天星宿主人一切。“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监万灵”。福禄寿星各司其职。不可冒犯星斗即是对本命的恭敬，对星辰护佑的感激，又是趋吉避凶的法门。因星斗有吉星凶曜之分，如若因裸露或不敬犯了日月三光，犯了黄贩豹尾，飞廉勾绞，丧门白虎等星煞，那就后悔莫及了。
后蜀后主孟昶的妃子张丽华和后主去青城山上香，因后主玩的非常高兴，几个月都不想回京。时值上元节，上元天官大帝与五岳丈人校对世间善恶罪福的时候，张丽华因为在道观里夜起裸露，亵渎三光上真，就被天雷击死了。十多年后李若冲回青城山九天丈人观，在竹林中看到一个女子和她说了两首诗。然后他回大殿的时候看到神明校对善恶，其中就有竹林中的那个女子在受罚。李若冲问她师父唐洞卿法师原因，他师父将来龙去脉讲了一遍，告诉李若冲说，既然你俩有缘，你就超度她吧。
李若冲问其师何法可度，他师父说你要诵九遍《九天生神章》，然后奏金箓白简，张丽华的罪魂才能脱离苦趣，超生人天。于是李若冲依法行之，在中元节为张丽华修长生金简，使张氏的鬼魂得以投身。次日李若冲至张丽华所葬之处，看到地上有沙字四句。沙字书：符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。蒙师荐拔恩非浅，领得生神九卷经。
这个故事记载在《铁罐炼》中的《黄箓斋》里。就因张丽华爷起裸露亵渎三光，所以被天雷劈死。可见冒犯日月星三光的果报是多么的大。
2
掌人之祸福
经中记载“太阳日君为阳宫总司，列二十八宿为属吏。太阴月君为阴宫总司，总五岳二十四炁，治山为地司，三河四海九江十二溪为水府。每一年有二十四炁，每一节炁即太阳日君首至，当节合巡宿中。此日太阴月君亦至。其日，则二十四炁治山。二十四炁君，各攒集世人善恶、灾福、寿禄、生死等事，上於所属之岳。本岳司命，又复誊奏于当节阴阳二君所巡宿中。
立春节，按虚宿涌泉治阴官左监神炁君奏事。雨水节，按危宿北平治阴官右监神炁君奏事。惊蛰节，按室壁二宿稠粳治阴官左监察炁君奏事。春分节，按奎宿主簿治阴官右功炁君奏事。
清明节，按娄宿蒙秦治阴官左领功炁君奏事。谷雨节，按胃宿平盖治阴官右领功炁君奏事。立夏节，按昴宿云台治阴官左监功炁君奏事......冬至节，按斗宿真多治阴官右领神炁君奏事。小寒节，按牛宿昌利治阴官左都监炁君奏事。大寒节，按女宿鹿堂治阴官右平炁君奏事。然则日月，可久视乎？”
3
敬畏天地
日月所主之神，于二十四节气时游寻下降考察人间，久视日月三光恐有不敬冒犯之意。就如同道教科仪里高功要执笏板对越圣真一样。一来表示恭敬，二来对越高真当诚惶诚恐，岂可直视。唯恐冒犯圣真，故执笏来朝。对神明以及对日月的不直视不冒犯，其实是人类自古敬畏天地的一种表现。
“感天地负载之恩，蒙日月照临之德”是人对自然，对天地的一种恭敬和敬畏之心，要时刻心存对大道的感恩，对天地养育恩的感谢之情。因此道经中要求人们不可久视日月，道理即使如此。此条戒出，也皆因人对天地日月自然的恭敬心敬畏心少了，所以拿出此条，唤醒人对天地自然的敬畏之情。不得久视日月三光，即常存敬畏，尊道敬天而已。
天地日月三光作为生养万物的本体，自古至今养育着亿万生灵，自古至今也未曾所求人类一丝一毫。天地还在生化，日月三光也都在轮转，护持着这个世界的繁荣与生生不息。然现代人对自然，对天地的破坏太大。“臭氧空洞、水污染、雾霾、温室效应”等导致原本和谐的天地社会变得不那么和谐。生物在减少，空气质量在变差，吃喝危险性增高，都是人们无恭敬心，不敬畏天地，破坏环境所造成的。
气候环境问题已经是全球面临的巨大挑战。节能减排，适度开采，人们对保护生存环境的认识越来越强，也越来越重视。相信在全球的共同努力下，人为的外在形式的保护环境可以起到一定的效果，对地球对人类的发展与生存能够起到一定作用。
但更重要的还是人心的发觉。当人从心里认识到要保护环境，敬畏天地自然之后，那才能彻底的将“天地自然与万物生存的和谐”找回来。“人心皆散乱，一念变纯真”，这颗恭敬敬畏心的一念生起，才会使天地宇宙自然更加和谐繁荣。 https://t.cn/Evk4evd
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