为什么说一般人不要学易经
个人觉得对热爱易经的爱好者还是有一定的参考价值。经常在外出差，有次在高铁上遇到一大爷同坐，大爷看我读《易经》相关的书籍，谈起了关于易经、算命这档事，大爷说年轻时他也喜欢奇奇怪怪的事物，后来家里人把大爷收集的算命、占卜书都给烧了，说一般人不要学易经，不是什么人都能看易经的，因为研究易经的人很倒霉，从此大爷就不再敢沾这些跟预测相关的事儿了。本来我以为只是大爷这么认为，在群里聊天时，很多年轻人也听过这种说法，今天咱就细究下到底看易经的都是什么人？看易经会不会很倒霉？
一般人不要学易经？
咱先从古代说起，看看古代人是怎么对待《易经》的。自伏羲画卦成《易》后，历经多代至周朝完善，春秋孔子作传，所以现代的《易经》指《周易》+《易传》+《河图、洛书》。秦时焚书坑儒留存农、医、易，其中“易”指的便是《易经》及相关的书籍。
到了汉唐时期，根据《易经》延展出来的算命、占卜术已经很多了，至唐朝，算命占卜得到了极大的发展。宋朝时，《易经》被誉为“群经之首”。此后，《易经》在历朝历代（除了当代）都是文人士子必读的书籍，甚至科考时经常会有关于“易”的题目，在古代可以说《易经》是庙堂之士（古代公务员）必学之科目。
可以想象下，古代娱乐项目不多，红楼（青楼）、文会（古代party）同僚之间互相切磋学问（装X），您要是不懂《易经》，人家都不带你玩，这要是搁现代，合个影发朋友圈都把你给裁去。
说这么多，意思就是说，人家古代那些大咖都是学《易经》的，至于“一般人不要学易经”这个说法嘛，也是有的，具体有两个原因：
1、《易经》和算命有区别又有共同的地方，人们容易混淆，误把《易经》当做算命。算命是门术数，这个术数的理论是从《易经》里来的，但算命不能完全代表《易经》。算命有“五弊三缺”之说（五弊：鳏、寡、孤、独、残；三缺：财、福、禄），老百姓分不清楚，认为学《易经》就是算命，所以才有这个说法。
2、近代国学大师南怀瑾在自己书中曾讲，大家尽量不要读《易经》和《佛经》，原因是这两门学问实在太深了，学着学着就入迷了，入进去就出不了，这很影响生活。咱老百姓都需要养家糊口，如果去钻研学问，那必然会影响生活的。所以南怀瑾老先生的意思是《易经》可以读一读，但不要痴迷于此，这门学问不是读几遍就能学会的，越学越觉得博大精深，如果不是专家学者（专家学者可以靠研究吃饭啊）就不要过于沉迷。
“一般人不要学易经”这个说法就是这么来的，大家不必把《易经》当做太过神秘的事物，觉得里面有些神秘现象，所以不能学什么的；看事情要客观，做学问要严谨，讲话也要有理有据，不可人云亦云。
研究易经的人很倒霉？
这个说法其实也是出自上文中“易经和算命相互混淆”的原因，上文已经讲了很多古代人对《易经》的态度，倘若研究《易经》的人很倒霉，古代那些庙堂之上的士大夫怎么解释？难道说达官贵人反而是最倒霉的一群人？所以这个说法不攻自破。咱这里主要讲讲研究易经算命的的人到底会不会很倒霉。
客观的讲，研究《易经》的人大多都会“算卦、算命”，因为《易经》是讲述自然规律的一门学问，既然讲规律，人也是有规律的，因此《易经》本身就有一些占测功能。只不过古代那些大咖们不过于注重这方面，而是把这种规律用于人事、谋略、治国方面。
算命、算卦也属于《易经》应用的一种方式，但这种方式有个缺点，很容易去占测那些没有具体数据的、不可控的事情上，占卜是需要消耗自己能量的，这和自己懂《易经》但不专门占卜是不一样的。
例如你学《易经》后进入某家公司任职，基层同事们给高层反映一些常遇到的问题，高层对此并不做实际调查，忙着勾心斗角；而高层下发下来的命令又不怎么合理，只考虑公司需要，不考虑实际施行的困难。如果你懂《易经》，那你就明白这叫“上下不交，阻塞不通”，对应《易经》中的“天地否”卦，结果是凶的。此时，你不需要去摇铜钱占测也知道这种公司肯定面临着“分崩离析”，没有发展前途的。
反过来讲，如果你懂《易经》，有人找你测算事业（同上文公司一样的情况），可对方公司具体情况你是不知道的，这个就需要“占卦”，你从卦上来分析对方公司怎么样，例如得到“天地否”卦，你会告诉客人你公司领导和下属不交心、不同心等等，从而给出建议。重点就在这里：你在解析这个卦象时，会消耗你非常多的“能量”（因为你需要从卦上推出来很多事，客人又不会告诉你具体情况），这种占卜就属于“没具体数据的占卜”，你是需要去跨时空解析事物的（这种消耗比体力还累，但身体又不会觉得累，俗称“耗神”），偶尔占卜一卦很快就能补充回来，如果你一天占卜多次，那你消耗的“神儿”的数量非常庞大。
人的运气本身就跟“精、气、神”三者相关，一旦“神儿”弱了，运气一定会很差，运气差的人自然会倒霉。大家可以做个小实验，比如一个人黯然伤神，看看她/他是不是运气很差，倒霉催的似的。这就是算命对自身运气不好的原因，这也是为什么职业算命的人从来不给人免费算命（算完了自己运气差，去干别的工作怎么赚钱？谁还不需要养家糊口呢？）
我不建议大家去学算命、算卦，这门术数是真的很容易学偏了，太多的人学算命占卜进了坑就出不来，真正的好老师是带你入“坑”还能带你出来，让你领略命运的神奇从而修正自身，而不是那种学了算命就觉得这个世界的事都是注定的，倘若如此，学与不学有什么区别呢？ https://t.cn/R2WxObS

【真的有旺夫相的女人吗？旺夫重要吗？】
古人讲的，家和万事兴，越长大越发现——这不只是道理，这简直就是科学！
想来想去，人其实不怕困难、不怕痛苦、不怕风险，就怕烦躁。烦躁是什么，就是你心神不宁、百爪挠心，它比单纯的痛苦还要痛苦。
一个家庭鸡犬不宁的，你做什么都没有心情，做什么都不顺。很多人家庭不和事业倒霉怪风水，其实本质还是自己有毛病以及老婆有问题，蛇鼠一窝沆瀣一气还怪地球没有吸引力。
要做到家“和”，太难了——这可是无数人梦寐以求的东西啊。而且，一个家庭和不和睦的基础，是夫妻是否恩爱。夫妻是否恩爱，一方面是单纯的爱情，另一方面，就是两个人的言谈举止、行为修养这些东西是否相得益彰。
而“旺夫”的女人，就是可以让家庭和睦的女人、让老公上进顾家的女人——你说你就单纯的图个开心快乐，那旺不旺的，有什么关系呢？
事实上，跟传统的人们刻板印象里那种大家闺秀或者小家碧玉不同，“旺夫”的女人，未必是传统观念里讲的那种“贤惠”、帮男人打下手、解决厨房和厅堂的问题、饭做得好、家打扫得干净的那种“小女人”——恰恰相反，“旺夫”的女人，不是“小女人”，而是“大女人”。
据我观察身边那些成功人士以及他们的老婆，发现所谓“旺夫”的女人，其实也有很多共同点，比如以下5点。
第一、“旺夫”的女人，有大脾气
为什么说是“大脾气”呢？大脾气是相对小脾气的。小脾气是个女人都有，甚至说是个人都有。
小脾气，是指那些比如你约会迟到了、你不接电话、你做的事对我不利，让她生气，她发脾气。而大脾气是指，你做的是对你、对你们、对这个家庭不利，比如你懒惰、你食言、你对这个家庭不负责等行为，她生气、发脾气，这叫大脾气。
身边有这样的女人管着你，你才不会放纵，你才不会偷奸耍滑想干嘛干嘛，连皇帝都需要这样的人管理和提醒，更不要说我们普通人了。
所以，如果有个女人，因为你的事、这个家庭的事而对你生气、对你发脾气，你还是要尽可能的接住她的脾气，因为她是在为了你、为了这个家。
第二、“旺夫”的女人，对生活有规划
女人成熟得早，一般同样是20岁，很多男的还在天真烂漫地玩耍，根本不知道责任为何物、根本不知道家庭、未来、压力这些东西，而很多女人在20岁，已经把未来想得很清楚了。要嫁什么样的人、什么时候生孩子、孩子怎么教育，她们都提前想清楚了。
而“旺夫”的女人，就是对未来、对生活有很好的规划的——这些东西男人不爱想，也想不清楚，所以找对了女人，其实就是找对了人生的方向。
反过来讲，如果你找了一个只知道依附你、什么都听你的、完全没有想法的女人，一开始你可能会觉得舒服，但当你迷茫、当你落魄的时候，她可能比你还要受伤，这种受伤，很可能会导致她离开你，因为她发现你已经不值得依靠了。
第三、“旺夫”的女人，会花钱
会花钱，简直太重要了。年轻的时候，我们都误以为我们有天大的本事，钱这种东西，要靠挣，攒是攒不了的。
但是，当你逐渐有了年纪，你就会发现，攒钱越来越重要——因为，钱确实很难挣。而且，越能挣钱，就要越会花钱。
第四、“旺夫”的女人，独立，有自己的事以及能搞定自己的事
如果一个女人没有自己的事，没有自己个人的追求，那这个家庭要幸福，只能碰运气。
独立太重要了，大到国家，小到个人，要是不能管理好自己，做不了自己的主，麻烦可以说是天天都有的。
而所谓“旺夫”，就是——最起码在自己的事上，不要给对方添麻烦。要是夫妻俩互为累赘，那日常吵闹甚至婚姻破裂可能也是早晚的事了。
第五、“旺夫”的女人，和男人互补
其实我们大多数人，在能力、性格等各方面，都有不同程度的缺陷。当然，也并非是缺陷，比如有些人大事不含糊，小事就处理不好，但有些人做事很谨慎细致，但又比较保守、不愿冒险。这两种人，你也不能说哪种更好，当然也不算什么缺陷，只是这两种人如果做成夫妻，而且能互相支持和理解的话，那进则可以荣华富贵，退则可以衣食无忧。不像假如两个人都很激进，做成了倒是好，做不成的话会摔得很惨的。嗯，以上差不多就是“旺夫”女人的几个特点。“旺”是一方面，“夫”也很重要——毕竟，烂泥扶不上墙的例子也有很多。
而且，不要把“旺夫”的女人看成是温柔贤惠的女人、让男人称心如意的女人——其实在写这篇文章之前，我也看过网上很多文章。他们几乎都把“旺夫”的女人朝着“贤惠”这个角度去写了。
但是，贤惠的女人就能“旺夫”吗？那可不一定。就像你上班也好、你创业也好，舒舒服服地能搞到大钱？能办成大事？哪个挣大钱做大事的工作是让你舒服的？
同样的道理，其实能够“旺夫”的女人，很多时候都是让男人不舒服的——但是，如果没有懂事的男人，这个世界根本不会有“旺夫”的女人。一天天的你这个男人跟傻缺一样软硬不吃，你说哪种女人能帮助你成功？
归根到底，所谓“旺夫”的女人，本质上还是“旺家”，她的一切心思，都是为这个家考虑，为老公、为孩子、当然也为自己考虑，这是她的基本出发点，他在为这个家的命运考虑。
说一千道一万，旺夫这回事，“旺”只是外因，而“夫”才是根本原因。响鼓不用重锤敲，敲重点还会更响；而破鼓，只会越锤越烂，锤得越重烂得越彻底。
如果你嫌弃你老婆没有“旺”你，先照照镜子看看自己再说也不迟。
#算卦##和合法事##十二生肖#

#命运# 阴阳交媾万物生

    阴阳交媾万物生  

关于生命的产生，《易经》里说：“天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。”“氤氲”指的是天地处在一种混沌的状态。“化醇”的意思是变化而精醇。这句话的意思是说：天地之间阴阳相互作用就化生出万物。万物产生的前提条件是阴阳交媾，有了阴阳交媾，才会有天地万物生生不息的本性。人类只是浩渺宇宙中的一粒尘埃，但人类这个幼小生命的诞生原理也是如此。具体到我们人类的怀孕，就需要以下两个最基本的条件：

2、受孕源于“男女胥悦，阴阳交通”

古人说：“男女情动，彼此神交，然后行之，则阴阳和畅，精血和凝，有子之道也。若男情已至，而女情未动，则精早泄，谓之孤阳。女情已至，而男情未动，则女兴已过，谓之寡阴。孤阳寡阴即不中，譬诸鳏夫寡妇，谓之不能生育也。”人高兴时阳气多，抑郁时阴气多，多阳者多生气，多阴者多杀气，生杀之气，就是孕育贤愚之机关所在。“阴阳交畅”其实与《易经》里说的“男女胥悦，阴阳交通”是一个意思。男女在情绪很放松、精神很愉悦的情况下，经脉就会通畅，精血自然合凝，怀孕这件事也就水到渠成。反之，越是常年不怀孕的人，越容易紧张，紧张使得人整个的气机焦虑，造成经脉淤滞，阴阳无法通畅地交合，怀孕也就变得更加困难。有个故事，《蜗居》一书的作者六六，曾出过一本写自己孩子的书《偶得日记》，里面说起过自己怀孕的事情。俩口子一开始总怀不上孩子，于是向各方“神圣”请教了无数方法，甚至包括做完爱后拿大顶，以防精子跑掉。但不管怎么拿大顶，照样怀不上。到后来，六六俩口子彻底绝望了，也懒得再想这件事，精神上彻底放松了，结果孩子就简简单单地来了，怀孕了。欣喜感叹之余，给孩子取名“偶得”，意思是偶然得之，是在她根本没想要的时候老天送来的。这个故事很值得想要孩子的人思考。

至于生男生女这件事，自古就有说法。古人说：“阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为骨，而男形成矣。阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形成矣。”阴血先至，是指女子的性高潮在前，男子的性高潮在后，这就叫“血开裹精”，生男孩儿的概率就高，一般说来，女人元气足，则性高潮快;元气不足，精少，则性高潮慢、或无。如果男子先兴奋，而女子的反应特别慢，阳气不充足，那么男子先达到性高潮，女子的性高潮在后，精散后会裹住血，因为女子是以血为主的，血在里面自然生女孩儿的概率就高。也就是说，古人认为生男生女这件事情，跟夫妻的元气及情绪有关。由于男女的年龄也跟元气有关，则对生男生女也有些影响，如果“父少母老，产女必羸”;就是说父亲要比母亲年轻的话，一般容易生产羸弱的女孩子，“母壮父衰，生男必弱”，如果母亲身体强壮，父亲身体偏孱弱的话，容易生男孩，同时男孩的身体也相对偏弱。针对这样的孩子，中医认为，补羸女则养血健脾，补弱男应壮脾节欲。西方医学对生男孩儿还是生女孩儿也有一些说法。比如说，他们认为如果母亲是碱性体质，就更易生男孩儿;如果母亲是酸性体质，就更易生女孩儿。还有一种说法，认为性生活太过频繁的话，容易生女孩儿，因为性生活频繁容易导致体质偏弱，体质弱就容易生女孩;而如果比较寡欲、节欲，生男孩儿的几率就会大。

说句实在话，生男还是生女这个问题，无论是我们中国古代医学，还是西方现代医学，观点正确与否，都不重要，重要的是胎神的意愿在哪里？而这个是没法掌控的，用唯心的说法就是谁愿意到你这肚子里待着，我们无从知晓。生男生女都一样，都是自己的孩子，都是爱的结晶，我们给孩子以爱，而得到的是更多的爱。