总以为人生漫漫,却不料世事多变;总以为来日方长,却不料世事沧桑。于尘世间一路跌跌撞撞走来,愿岁月磨去锋芒,留一颗柔软温润的心,一颗豁达善良的心。铭记别人的恩泽,铭记自己的责任,以优雅从容的姿态行走于尘世间。这是一个婆娑的世界,愿盈一颗朴素的心,不狂妄自大,亦不妄自菲薄。在前行的路上,多一点儿阳光,多一点儿花香,有枝可栖,有伞可撑,可拈花把酒,可围炉茶话。活在尘世间,满目皆温暖。每一个认真起舞的日子,都不被岁月辜负!每一个朴素的日子,既不乏诗情画意,又充满人间烟火气。如此,甚好。
#牛博[超话]# [绿丝带]总以为人生漫漫,却不料世事多变;总以为来日方长,却不料世事沧桑。于尘世间一路跌跌撞撞走来,愿岁月磨去锋芒,留一颗柔软温润的心,一颗豁达善良的心。铭记别人的恩泽,铭记自己的责任,以优雅从容的姿态行走于尘世间。这是一个婆娑的世界,愿盈一颗朴素的心,不狂妄自大,亦不妄自菲薄。在前行的路上,多一点儿阳光,多一点儿花香,有枝可栖,有伞可撑,可拈花把酒,可围炉茶话。活在尘世间,满目皆温暖。每一个认真起舞的日子,都不被岁月辜负!每一个朴素的日子,既不乏诗情画意,又充满人间烟火气。如此,甚好。[心] https://t.cn/R2WxpQa
❤️《心经讲记》❤️
▌正解经文 115
二者,
有余依涅槃。
余了什么?
余了这个肉团,
依了什么?
还是这个肉团,
干什么?
来度众生,
但他已经证到涅槃了。
佛当年三十一岁证果,
讲经四十九年。
佛这四十九年的住世,
就叫「有余依涅槃」;
在三十一岁他已经
成为圆满之佛,
但是肉团身还在示现。
那么依样画葫芦,
我们现在是不是叫
「有余依分真即佛」呀?
我们明白这个道理,
即已证到分真即佛,
但仍然要依靠肉团身
来弘法利生,
或者进一步成就自己。
「分真即佛」,
简说四十二分,
细说六十个圣位。
再细细细细说,
每一个位都有无量的等级。
在《楞严经》里提到的
波斯匿王,
他是四地菩萨到婆娑世界来
已经是一万次;
这一万次都是四地菩萨——
也就是说四地菩萨
最起码可以分一万个等级,
乃至一百万、一万万、
一亿亿万个等级,
明白这个道理,
对我们勇猛精进,
至关重要!你多听一堂课,
可能就会增加一百个等级;
你多念一句佛号,
可能就会增加一个等级,
大家明白吗?
不能懈怠,
连走路都要念佛、观照。
不要以凡夫的心认为:
《心经》我听了好几遍了,
不用再听了。
不管是谁,
他每讲一次课,
境界相应都会提升一次;
即使他每次讲的都一样,
听课的人未必就是一样,
看光盘看比不看好,
一般而言,
你看十次光盘,
都比不上亲自到
现场来听一课。
大家在一起,
这个磁场的力量不一样。
▌正解经文 115
二者,
有余依涅槃。
余了什么?
余了这个肉团,
依了什么?
还是这个肉团,
干什么?
来度众生,
但他已经证到涅槃了。
佛当年三十一岁证果,
讲经四十九年。
佛这四十九年的住世,
就叫「有余依涅槃」;
在三十一岁他已经
成为圆满之佛,
但是肉团身还在示现。
那么依样画葫芦,
我们现在是不是叫
「有余依分真即佛」呀?
我们明白这个道理,
即已证到分真即佛,
但仍然要依靠肉团身
来弘法利生,
或者进一步成就自己。
「分真即佛」,
简说四十二分,
细说六十个圣位。
再细细细细说,
每一个位都有无量的等级。
在《楞严经》里提到的
波斯匿王,
他是四地菩萨到婆娑世界来
已经是一万次;
这一万次都是四地菩萨——
也就是说四地菩萨
最起码可以分一万个等级,
乃至一百万、一万万、
一亿亿万个等级,
明白这个道理,
对我们勇猛精进,
至关重要!你多听一堂课,
可能就会增加一百个等级;
你多念一句佛号,
可能就会增加一个等级,
大家明白吗?
不能懈怠,
连走路都要念佛、观照。
不要以凡夫的心认为:
《心经》我听了好几遍了,
不用再听了。
不管是谁,
他每讲一次课,
境界相应都会提升一次;
即使他每次讲的都一样,
听课的人未必就是一样,
看光盘看比不看好,
一般而言,
你看十次光盘,
都比不上亲自到
现场来听一课。
大家在一起,
这个磁场的力量不一样。
✋热门推荐