【每日闻法】《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》实义:“…大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法 我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
[鲜花][鲜花][鲜花][鲜花]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
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阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
【每日闻法】《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》实义:“…大梵天王为探求《大悲咒》的真实义,向观世音菩萨请问其相貌:“唯愿大士为我说此陀罗尼形貌状相。”就《大悲咒》的“相貌”,观世音菩萨予以启导:“大慈悲心是;平等心是;无为心是;无染着心是;空观心是;恭敬心是;卑下心是;无杂乱心是;无见取心是;无上菩提心是。当知如是等心,即是陀罗尼相貌,汝当依此而修行之……”阿弥陀佛;人身难得,佛法难闻,我今闻法 我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔伏祈大慈大悲观世音菩萨保佑万物生灵离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲!
南无大慈大悲观世音菩萨!
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南无大慈大悲观世音菩萨!
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阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
如何看待某人是菩萨再来?
问:请问法师,接触佛法以来经常听到这个人是法身大士,那个人是菩萨再来,现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称为末法呢?请法师慈悲开示!
大安法师答:这个问题问的很好。是不是你你经常听到这个那个什么再来啊,这就是一个现代佛教在宏扬过程中极大的弊端——以凡滥圣。
真正的佛菩萨再来,他会象楞严经里讲的一样,不会泄露密因的,动不动就宣称自己是什么再来。或者是别人赞扬他是什么再来,这些我们都要加以杜绝。
今天下午我就接到一个电话,说有一个活佛在弘法,说,你们念佛业障很重,先不能念佛,先要持一个什么咒子,等咒念完了,消了业障再来念佛,而且说他是大目建连再来。这些假冒伪劣,欺骗众生。于是很多念佛人跟着跑了,先去持他的咒了。今天下午领头还要我和他劝一下,我心想劝有什么用,他都自称大目建连再来了,我们还劝的来吗。
所以说这个时代是很麻烦的时代,我们一定要平实下来。真正的祖师大德,有道德的人都是谦卑的,都是谦虚的。当他说自己是法身大士再来的时候,这里就含着许多不可告人的东西在里面。而且是自误误人,佛法就裁在这些人身上,我们不要听信。
问:请问法师,接触佛法以来经常听到这个人是法身大士,那个人是菩萨再来,现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称为末法呢?请法师慈悲开示!
大安法师答:这个问题问的很好。是不是你你经常听到这个那个什么再来啊,这就是一个现代佛教在宏扬过程中极大的弊端——以凡滥圣。
真正的佛菩萨再来,他会象楞严经里讲的一样,不会泄露密因的,动不动就宣称自己是什么再来。或者是别人赞扬他是什么再来,这些我们都要加以杜绝。
今天下午我就接到一个电话,说有一个活佛在弘法,说,你们念佛业障很重,先不能念佛,先要持一个什么咒子,等咒念完了,消了业障再来念佛,而且说他是大目建连再来。这些假冒伪劣,欺骗众生。于是很多念佛人跟着跑了,先去持他的咒了。今天下午领头还要我和他劝一下,我心想劝有什么用,他都自称大目建连再来了,我们还劝的来吗。
所以说这个时代是很麻烦的时代,我们一定要平实下来。真正的祖师大德,有道德的人都是谦卑的,都是谦虚的。当他说自己是法身大士再来的时候,这里就含着许多不可告人的东西在里面。而且是自误误人,佛法就裁在这些人身上,我们不要听信。
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