【申6:4】“以色列啊，你要听！耶-和-华我们　shen是独一的zhu。
【申6:5】你要尽心、尽性、尽力爱耶-和-华你的　shen。
【申6:6】我今日所吩咐你的话都要记在心上，
【申6:7】也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
【申6:8】也要系在手上为记号，戴在额上为经文；
【申6:9】又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”

#夜读 [月亮]

亚里士多德的认识论并不是一种可以不加批判地直接引入Ji Du Jiao Shen Xue的中立的哲学工具，因为其前提并没有注意到Shen Xue人论，它从一开始就很可疑。我们或许可以原谅亚里士多德，因为他不晓得堕落传统，也不知道断言感觉知识的优先性意味着什么。但托马斯•阿奎那，却是应当知道的。

因此到了16世纪，【新教改革家们】所批判的，是他们从经院学者那里继承的、从阿奎那时代开始【渐趋温和】的堕落观，【他们敦促回到更加严厉的奥古斯丁主义立场】。亚里士多德的认识论之所以【错误】，是因为它基于一种错误的人性观。他没有意识到，现有的对人类能力的安排乃是从原始的完美性堕落下来的结果。因此，他的认识论与一种真正Ji Du 教的人论根本上相左。至于托马斯阿奎那及其追随者，他们不知不觉地屈从了一种Yi教的人性观。因此，整个托马斯主义综合都是可疑的，人的知识问题迫切需要根据亚当堕落的历史所揭示的人性真理来重新思考。

奥古斯丁主义人论的复兴，为现代归纳方式的诞生，奠定了基础。实验哲学家们常常明确承认，无知源于堕落导致的人性败坏，与实验方法相关联的学科，旨在消减这种承袭的做出错误判断的倾向。

——《人的堕落与科学的基础》

☕️/ HAPPY FRIDAY/ 今天在家给自己安排了一份仪式感满满的下午茶，来迎接美好的周末。❤️❤️

摆了盘，准备了慕斯蛋糕、水果拼盘、奶茶，放了一首很老很老但是一直很喜欢的歌曲/Five Hundred Miles

芒果巧克力慕斯蛋糕
两种口感的shen 仙搭配，冰淇淋口感，丝滑清爽，入口即化，酸酸甜甜的，颜值口感都在线。甜品治 愈一切，吃到美味的甜品，心情就变得特别好呢。

水果拼盘
近来江西脐橙可谓风靡全球了，你们安排了吗？我很喜欢闻橙子的味道，切开橙子秒爆汁，肉多汁甜超好吃一直都好喜欢颜色鲜艳的水果，看着就好治 愈，妥妥的水果控了[太开心][太开心]

奶茶☕️
元气森林的厚ru桃桃ru茶，桃子的醇香和奶茶融 合得很好，我倒了两杯喝也不会觉得腻，甜度刚刚好，而且一瓶的热量相当于1.5个苹果的热量，喝起来无负担✌️

把这份甜味分享给你们，希望我们都能把生活调回我们喜欢的频道祝大家周末愉快呀。[羞嗒嗒][羞嗒嗒]
#城市味蕾战##美食真香现场##蓝色鸡汤竟然还能喝#