#宝登源茶业# 人间有味是清欢

宋代大诗人苏轼对烹茶品茗可谓情有独钟。他夜里办公要喝茶，写诗填词离不开茶，睡前醒来也要喝茶。茶对苏轼来说，可以说是生活必需品了。

苏轼虽有“把酒问青天”的冲天豪情，但却是个“望见酒杯而醉”之人。事实上，他还是个茶痴。在苏轼看来，能吃到上好的茶，就如邂逅佳人一样赏心悦目，心情舒畅。而将佳茗比作佳人，不仅只有文字之美，更是令古今关于茶的比喻都相形见绌，黯淡无光。他创作的散文《叶嘉传》，以拟人手法，形象地称赞了茶的历史、功效、品质以及制作等各方面的特色。

云南作为世界茶树的起源地和最早的茶文化发祥地之一。从普洱市景谷县出土的世界最早的茶科植物宽叶木兰化石，到澜沧江畔至今还遗存着的大量上千年的古茶树、古茶园和无比丰富的茶种质资源……这是茶起源于中国的有力见证。

世居于云南的少数民族，是最早发现野生茶并加以驯化、栽培和种植和使用茶的民族。生活在云南的各少数民族与中华各民族一道，共同创造了历史悠久和丰富多彩的茶文化。

好久没写了，晚上吃完饭回来，临时起兴，写下这首《红罂粟》(原创填词第20首)。
这首歌的灵感来自于诗人北岛的一句诗"走吧，路啊路，飘满了红罂粟"，旋律选取了谭维维的《吴春芳》的曲子。

人生路上，总有形形色色的诱惑，如同明艳的罂粟花一样，藏匿于各个路口，令人眼花缭乱，不由自主地靠近它。而只有保持清醒，保持自制，牢记初心，坚定不移，才不会走入迷途。

#郑州2元面包店6年不涨价#自王国维在《宋元戏曲史序》中说“凡一代有一代之文学”以来，楚骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲便成了人们的口头禅。可惜，这一正确的共识容易形成人们错误的偏见，譬如，汉赋固然十分好，但汉文汉乐府同样也很妙——即使不说更好的话，如司马迁、班固的文章都妙绝古今；再如，人们一提到宋代就只想到宋词，似乎宋代词之外的文学不值一谈。其实，整个宋代除了柳永、周邦彦、辛弃疾等少数人外，大多数作家的优先选择是做诗人，填词不过是他们的“馀事”。以苏轼为例，现存苏诗二千七百多首，苏词只存三百多首，数量上苏诗几乎是苏词的十倍，可见相比于诗文而言，苏轼可以说是“馀事作词人”。这里并非要有意做翻案文章，故意说宋词成就不如宋诗，只是要提醒人们尤其是青年学生切莫为名言所误。词在宋代因前人染指较少，这种文体较之诗文更少陈词俗套，因而宋代词人更易开疆拓土也更易于艺术创造，并因此成为一代文学的代表。宋诗前面耸立着唐诗这座高峰，宋代诗人只好另辟蹊径，艺术也只能因难见巧。这里，我们绝不在宋诗与宋词之间厚此薄彼，试图勾勒两宋历史时期诗词的发展轨迹与规律，总结它们各自的艺术特征与成就。——戴建业《两宋诗词简史》“绪论”摘抄