《菜根谭》中有一句名言:“地低成海,人低成王。”
大地放低姿态,终聚水成海;人放低姿态,才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根,高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
曾看过一则小故事。
很久以前,有一位国王很喜欢出门游玩。
有天,迎面走来一个乞丐,道路两旁的人都露出鄙夷的表情,很是嫌弃。
然而,这位乞丐却十分礼貌地向国王行礼问好,以示尊敬。
国王见状,马上取下头上的礼帽回礼。
身边的侍卫不解,问道:“您是高高在上的一国之主,为什么要向乞丐行礼呢?”
国王回答说:“路边的乞丐尚且知礼,更何况我还是一位国王呢?”
侍卫听后,倍感羞愧。
敬人者,人恒敬之,一个人真正的修养,不在于地位高低,而是看他如何对待身份地位不如自己的人。
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”
境界越高的人,姿态越低,不自视过高,谦逊待人,才会得到他人真心的敬仰。
静水流深,人贵谦逊,一个人越是懂得放低姿态,人品就越高贵。#洞见#
大地放低姿态,终聚水成海;人放低姿态,才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根,高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
曾看过一则小故事。
很久以前,有一位国王很喜欢出门游玩。
有天,迎面走来一个乞丐,道路两旁的人都露出鄙夷的表情,很是嫌弃。
然而,这位乞丐却十分礼貌地向国王行礼问好,以示尊敬。
国王见状,马上取下头上的礼帽回礼。
身边的侍卫不解,问道:“您是高高在上的一国之主,为什么要向乞丐行礼呢?”
国王回答说:“路边的乞丐尚且知礼,更何况我还是一位国王呢?”
侍卫听后,倍感羞愧。
敬人者,人恒敬之,一个人真正的修养,不在于地位高低,而是看他如何对待身份地位不如自己的人。
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”
境界越高的人,姿态越低,不自视过高,谦逊待人,才会得到他人真心的敬仰。
静水流深,人贵谦逊,一个人越是懂得放低姿态,人品就越高贵。#洞见#
《菜根谭》中有一句名言:“地低成海,人低成王。”
大地放低姿态,终聚水成海;人放低姿态,才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根,高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
曾看过一则小故事。
很久以前,有一位国王很喜欢出门游玩。
有天,迎面走来一个乞丐,道路两旁的人都露出鄙夷的表情,很是嫌弃。
然而,这位乞丐却十分礼貌地向国王行礼问好,以示尊敬。
国王见状,马上取下头上的礼帽回礼。
身边的侍卫不解,问道:“您是高高在上的一国之主,为什么要向乞丐行礼呢?”
国王回答说:“路边的乞丐尚且知礼,更何况我还是一位国王呢?”
侍卫听后,倍感羞愧。
敬人者,人恒敬之,一个人真正的修养,不在于地位高低,而是看他如何对待身份地位不如自己的人。
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”
境界越高的人,姿态越低,不自视过高,谦逊待人,才会得到他人真心的敬仰。
静水流深,人贵谦逊,一个人越是懂得放低姿态,人品就越高贵。
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大地放低姿态,终聚水成海;人放低姿态,才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根,高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
曾看过一则小故事。
很久以前,有一位国王很喜欢出门游玩。
有天,迎面走来一个乞丐,道路两旁的人都露出鄙夷的表情,很是嫌弃。
然而,这位乞丐却十分礼貌地向国王行礼问好,以示尊敬。
国王见状,马上取下头上的礼帽回礼。
身边的侍卫不解,问道:“您是高高在上的一国之主,为什么要向乞丐行礼呢?”
国王回答说:“路边的乞丐尚且知礼,更何况我还是一位国王呢?”
侍卫听后,倍感羞愧。
敬人者,人恒敬之,一个人真正的修养,不在于地位高低,而是看他如何对待身份地位不如自己的人。
曾国藩说:“谦卑含容是贵相。”
境界越高的人,姿态越低,不自视过高,谦逊待人,才会得到他人真心的敬仰。
静水流深,人贵谦逊,一个人越是懂得放低姿态,人品就越高贵。
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《菜根谭》中有一句名言:“地低成海,人低成王。”
大地放低姿态,终聚水成海;人放低姿态,才最终成才。
参天大树离不开深入地面的树根,高楼大厦离不开牢固的地基。
世间万物源于一个“低”字,不仅蕴含着深厚的底蕴,更是为人处世的至高境界。
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有天,迎面走来一个乞丐,道路两旁的人都露出鄙夷的表情,很是嫌弃。
然而,这位乞丐却十分礼貌地向国王行礼问好,以示尊敬。
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国王回答说:“路边的乞丐尚且知礼,更何况我还是一位国王呢?”
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境界越高的人,姿态越低,不自视过高,谦逊待人,才会得到他人真心的敬仰。
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